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新文学对时代现实的关怀、其所担负的思想启蒙的任务，以及19世纪欧洲特别是俄国现实主义文学的决定性影响，使现实主义成为“五四”时期乃至第一个十年最有实力的创作方法。而鲁迅小说创作的极大成功，将“五四”新文学现实主义提高到一个足以与世界文学对话的高水平，这也是现实主义被众多新文学作家所认同，并逐步成为主流的原因。但在“五四”时期，并不存在现实主义独尊的现象，现实主义与其他思潮、方法多元并存，形成了非常活跃的创作局面。
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在“五四”时期，虽然鲁迅成熟的现实主义创作已经出现，但一般作家更加向往浪漫主义，各种文体的创作中都充溢着强烈的主观情绪与抒情色彩。从郭沫若《女神》为代表的自由体诗，“湖畔”诗人的爱情诗，到冰心、宗白华的哲理小诗，风格各不相同，但注重情感的自然抒发流露，注重艺术的想象，却又是共同的，都表现出浓厚的浪漫主义特征。“问题小说”许多也是从内心的角度反映生活的，它的作者提出和探究人生社会问题时，常常真诚、勇敢地袒露自己的内心世界，浪漫主义的主观抒情性也表现得很普遍。而以郁达夫为代表的“自叙传”抒情小说将“大胆的自我暴露”推向极致。同样，在同时期田汉等作家的话剧创作中，也可以看到秾丽的浪漫主义色彩。“五四”时期新文学创作普遍倾向浪漫主义，也是一种历史转变时期社会心理的反映。觉醒了的青年一代追求个性解放，他们痛恨不合理的社会现实，朦胧地预感到新时代的来临，在新旧思潮交战、理想与现实冲突中，他们是特别渴望能将自己的苦闷、伤感和希望充分表达出来的，以主观性和抒情性为特征的浪漫主义，就必然成了他们最适用的方法。然而“五四”又是一个“收纳新潮，脱离旧套”〔29〕的时代，一般青年作者在倾向浪漫主义的同时，还把19世纪末、20世纪初广泛流布于欧洲的新浪漫主义——也就是现代主义，作为最新的先进方法来介绍、尝试和仿效。现代派所强调的转向内心，寻求自我，探究人生的主题，以及追求象征、怪诞、神秘的种种手法，对各种流派的作者都有程度不同的影响。创造社一派作家和诗人，注重表现病态心理和潜意识，李金发等象征派诗人注重暗示、联想与怪诞的表现，甚至鲁迅《野草》在发掘、表现幽微的灵魂深处时，显然也都接纳了现代主义特别是象征派的某些手法。现代派手法的运用，对于突破传统文学的框架，以及扩大新文学艺术表现的深度等方面，是起到积极作用的。
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只是到了第一个十年的后期，一般新文学作者在进行了各种创作方法的尝试之后，逐渐都转向现实主义。这种转变，对于小说创作来说收获更大一些。如偏于客观写实的乡土小说的兴起，作品表现的角度从个人圈子转向社会底层，从提问题或重抒情转向人物形象的刻画，艺术上显然更加成熟了。诗歌的发展路向比较复杂。第一个十年中期出现的新月派对诗歌艺术美和形式美的强调，后期蒋光慈等人关于革命现实主义诗歌的提倡，以及李金发等人象征派诗歌的理论提倡与艺术试验，都预示着在第二个十年诗歌艺术将有一个更加多元的发展。
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〔1〕黄子平、陈平原、钱理群在《论20世纪中国文学》中提出了这一概念，见《文学评论》1985年第5期。
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〔2〕从1896年《时务报》开始译介外国小说，到文学革命发生之前，翻译出版的域外小说约有800种。
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〔3〕第1卷刊名《青年杂志》，第2卷起易名《新青年》。
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〔4〕陈独秀：《〈新青年〉罪案之答辩书》，《新青年》第6卷第1号。
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〔5〕易白沙：《孔子评议》，《新青年》第1卷第6号和第2卷第1号。
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〔6〕陈独秀：《旧思想与国体问题》，《新青年》第3卷第3号。
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〔7〕守常：《自然的伦理观与孔子》，1917年2月4日《甲寅》日刊。
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〔8〕吴虞：《说孝》，《吴虞文录》上卷第14—15页。
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〔9〕林纾：《致蔡鹤卿太史书》，1919年3月18日《公言报》。
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〔10〕蔡元培：《答林琴南书》，1919年4月1日《公言报》。
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〔11〕《学衡》每一期都标明其宗旨：“论究学术，阐求真理，昌明国粹，融化新知，以中正之眼光，行批评之职事，无偏无党，不激不随。”
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〔12〕梅光迪：《评提倡新文化运动者》，《学衡》1922年第1期。
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〔13〕黎锦熙：《国语运动史纲》，商务印书馆1934年版。
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〔14〕胡适：《胡适留学日记》。
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〔15〕胡适：《谈新诗》。
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〔16〕胡适：《历史的文学观念论》，《新青年》第3卷第3号。
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〔17〕陈独秀：《文学革命论》，《新青年》1917年第2卷第6号。
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〔18〕《文学研究会简章》，《小说月报》第12卷第1号。
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〔19〕《文学研究会宣言》，《小说月报》第12卷第1号。
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〔20〕成仿吾：《新文学之使命》，《成仿吾文集》第91页，山东大学出版社1985年版。
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〔21〕胡适：《逼上梁山》，《中国新文学大系·建设理论集》，良友图书公司1935年版，第10页。
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〔22〕胡适：《介绍我的思想》，《胡适文选》，上海亚东图书馆1930年版。
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