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1700010313 同月 孙犁《村歌》(中篇)发表于6日、12日《天津日报》。
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1700010315 同月始 孔厥、袁静《新儿女英雄传》(长篇)连载于《人民日报》。
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1700010317 6月 刘白羽《龙烟村记事》(短篇集)由中兴出版社出版。
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1700010319 同月 康濯《亲家》发表于《华北文艺》第5期。
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1700010321 7月 全国第一次文代会召开。
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1700010323 同月 全国文联正式成立。
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1700010325 同月 孙犁《芦花荡》(短篇集)由群益出版社出版。
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1700010327 8月 孙犁《荷花淀》(小说散文集)由三联书店出版。
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1700010329 同月 邵子南《李勇大摆地雷阵》(短篇集)由国光印刷厂出版。
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1700010331 9月 《文艺报》创刊。
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1700010333 10月 《人民文学》创刊。
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1700010335 同月 刘白羽《火光在前》(中篇)发表于《人民文学》创刊号。
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1700010337 同月 马加《江山村十日》(长篇)由新文艺社出版。
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1700010339 11月 孙犁《吴召儿》发表于25日《天津日报》。
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1700010344 中国现代文学三十年(修订本) [:1700003283]
1700010345 中国现代文学三十年(修订本)
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1700010347 第二十四章 通俗小说(三)
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1700010349 中国现代文学三十年(修订本) [:1700003284]
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1700010352 一 雅俗对立的渐趋消解
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1700010354 从抗日战争发生到40年代,通俗文学面临了特殊的文化境遇。其时,中国分为三个相对独立的政治区域,即国统区、解放区和沦陷区,不同的政治、经济环境使得文化、文学表现出一定的差异。但共同的是,因新文学作家由沿海地区和大城市向内地后方和农村移动,文学遂得到某种扩散和普及,新文学的通俗化提上了日程;党派性强烈的激进的文学被爱国的、统一战线的抗战文学所代替,1938年成立的全国文艺界抗敌协会推举张恨水为理事,便是新文学作家主动向通俗作家发出的一个团结信息,对于形成通俗作家和新文学作家的联合关系,影响极大。在抗战进入持久阶段的大后方和沦陷地区,政治性文学一定程度的缓解、松弛,左翼青年读者的流失,也势必给消闲的文学留出空档。特别是到了这个时代,“五四”之后形成的现实主义文学已经完全定型,失去了它昔日的先锋光芒,虽然在小说方面沈从文、萧红、师陀、冯至(写中篇《伍子胥》)、汪曾祺等的探索努力依然存在,但通俗小说也大量采用变得常规化的现实主义写法后,大面积的雅俗对立就成为不可能的了。
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1700010356 在通俗文学的一面,它往“雅”的方向移动,主要是加强了文学的现实批判性,加强了历史的、文化的探索精神。这当然是有限度的,但比以前注重是确实的。通俗文学移步换形地将文体形式和自己的审美情感,更多地也向“雅”的方向转化,以至从这时开始,出现了没有经过章回体阶段的新通俗小说家如予且,是俗、雅融和的标志之一。那么,在纯文学的一面,除了按文学审美陌生化及文学自律性的规例不断向前,争取广大读者也是一条谁也无法逃避的规例。开始曾受旧派小说影响的新小说家也涌现出来,如张爱玲。介于“雅”“俗”之间的文学作品越来越多,如徐讦、无名氏、赵树理等〔1〕,成为大趋势。
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1700010358 文学的部分的雅俗合流现象,在此期的报刊杂志变化上也可看得一清二楚。中国近现代的文学、文化刊物,先是从老牌的鸳蝴品味解脱出来,像一二十年代的《小说月报》和《良友》画报都是这样,由旧派过渡为新派,前后痕迹了了分明。到30年代,上海的刊物兴起了和现代都市相匹配的新的潮头,左翼的《北斗》也好,非左翼的《现代》也好,皆一副洋派的先锋模样。到抗战后又有新变,就是城市里通俗文学刊物多呈雅俗合璧状态。1938年创刊的《杂志》一直出版到1945年,执笔者由老鸳蝴作家和新市民小说家两部分构成,包天笑和张爱玲、苏青、予且的名字都列在其间。还有顾冷观1940至1944年袭用旧名办起来的《小说月报》,钱须弥自1942到1945年主编的《大众》,陈蝶衣、文宗山1943到1949年合编的《春秋》,作者队伍大都如此。所以当时人们面对张爱玲的小说不知如何称呼为好:有称作“新鸳蝴体”的,本意是认她为旧派;有称为“新洋场小说”的,又觉其新;还称作“娱情小说”,那就简直混合了新旧两种意思。最具代表性的要数《万象》,是有名的通俗文化月刊,文艺色彩很浓。它起初由陈蝶衣执编,翻阅1941年开头两年的《万象》,顾明道、徐卓呆、张恨水的名字同胡山源、魏如晦(阿英)、李健吾的名字混在一起,中间也出现予且、丁谛、施济美等,新旧作家中旧派占上风;到1943年7月起由新文学作家柯灵接编,孙了红、程小青这些老侦探作家仍在,连载的长篇却是师陀《荒野》、罗洪《晨》、张爱玲《连环套》,以新文学家为主,兼有张恨水的《胭脂泪》了。可以看出,此类通俗文学刊物在与旧的传统不截然断绝的情况下,调和新旧关系,同时努力追求自身的现代化、新文学化。已经新文学化了,还要选载一点旧体笔记和诗词,还可以来几篇学术考证文字,以满足一部分市民读者和旧式文章家的喜好。《万象》表现40年代雅俗文学融和的意义是十分显然的。
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1700010360 这一时期三个地区文学的雅俗融和,各有各的特点。沦陷区因新文学的地盘一时间几乎空出,通俗文学市场的需求突然增大,而显得分外繁盛。上海一地言情文学的这种繁盛情景,一直到抗战胜利后仍然如此。华北沦陷区以北派武侠小说为代表,达到了现代武侠的一个高峰。而国统区的新文学力量是最强大的,抗战初期提倡“文章下乡”、“文章入伍”,用民间形式、旧戏曲形式进行创作,创办众多通俗文学的报刊和社团,一时也成为风气,如老舍就参与《抗到底》的工作,写过抗战大鼓词、快板、相声等作品。但因这种通俗化同时容易带来简单宣传效果,以降低新文学的水平为代价,在国统区未能坚持太久。倒是原来的章回小说大家张恨水,在新形势下向新文学的进一步靠拢,有着重大的意义。国统区显示了多样的雅俗联手的过程。至于解放区,由于文学更大范围地转入战时状态,读者对象转向偏僻农村的文化偏低的农民,通俗化的必要性、紧迫性加强了,运用行政手段鼓励写作包含新思想的农民读物便成了当务之急。以后果真出现了新型的通俗文学作品。真正现代化的中国通俗文学,应当说是迟至这个时期才大体确立的。
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