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1700017922
[4] 同上。
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1700017924
[5] ［英］泰勒：《人类学：人及其文化研究》，连树声译，广西师范大学出版社2004年版，第51页。
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1700017926
[6] ［英］泰勒：《原始文化》，连树声译，广西师范大学出版社2005年版，第1页。
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1700017928
[7] 同上书，第4、5页。
1700017929
1700017930
[8] 同上书，第57页。
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[9] ［英］泰勒：《人类学：人及其文化研究》，连树声译，广西师范大学出版社2004年版，第205页。
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1700017934
[10] 同上书，第206页。
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1700017936
[11] ［英］泰勒：《人类学：人及其文化研究》，连树声译，广西师范大学出版社2004年版，第207页。
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1700017938
[12] 同上书，第211页。
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1700017940
[13] ［德］朱立亚兹·E．利普斯：《事物的起源》，汪宁生译，四川民族出版社1982年版，第16页。
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1700017942
[14] ［英］泰勒：《人类学：人及其文化研究》，连树声译，广西师范大学出版社2004年版，第212页。
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[15] 如林惠祥先生提到：“主张衣服源于羞耻说的人，以为蛮人衣服虽缺乏也必于腰间系带，令其下垂的带端遮蔽生殖器。但事实却不是这样。如安达曼人用叶或植物纤维编成的带围腰，但却不能遮盖生殖器；又如布须曼人的妇女用皮做裙，并饰以珠及卵壳，但前面却裂为狭长的条，故也不能遮蔽生殖器。蛮人的腰带下垂部分不多不像是要遮盖生殖器而像要引人注意到这一部分。故腰带是为妆饰的而不是做衣服的。”参见林惠祥：《文化人类学》，商务印书馆1934年版，第309页。
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[16] ［英］泰勒：《人类学：人及其文化研究》，连树声译，广西师范大学出版社2004年版，第213页。
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[17] 同上书，第217页。
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[18] ［英］泰勒：《人类学：人及其文化研究》，连树声译，广西师范大学出版社2004年版，第213页。
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[19] ［英］泰勒：《人类学：人及其文化研究》，连树声译，广西师范大学出版社2004年版，第265页。
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[20] 同上书，第266页。
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[21] ［英］泰勒：《人类学：人及其文化研究》，连树声译，广西师范大学出版社2004年版，第268页。
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[22] 同上。
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[23] 《诗·大序》。
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[24] ［英］泰勒：《人类学：人及其文化研究》，连树声译，广西师范大学出版社2004年版，第271页。
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[25] ［英］泰勒：《人类学：人及其文化研究》，连树声译，广西师范大学出版社2004年版，第272页。
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[26] 同上书，第275页。
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[27] ［英］泰勒：《人类学：人及其文化研究》，连树声译，广西师范大学出版社2004年版，第278页。
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1700017970
[28] 同上。
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