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[84] 王廷信：《昆曲的雅俗、昆曲遗产的保护与昆曲生存空间的拓展》，载中国艺术人类学学会编《技艺传承与当代社会发展——艺术人类学视角》，学苑出版社2010年版，第195—199页。
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[85] 杨民康：《“非遗”保护应该回归“草根意识”——兼论传统音乐在非物质文化遗产中的价值和地位》，载中国艺术人类学学会编《技艺传承与当代社会发展——艺术人类学视角》，学苑出版社2010年版，第200—206页。
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[86] 赵战：《皮影能够留下什么——对传统技艺保护的一些思考》，载中国艺术人类学学会编《技艺传承与当代社会发展——艺术人类学视角》，学苑出版社2010年版，第207页。
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[87] 刘祯：《傩戏的艺术形态与形成新探》，载中国艺术人类学学会编《技艺传承与当代社会发展——艺术人类学视角》，学苑出版社2010年版，第249—260页。
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[88] 董波：《蒙汉杂居地区多元文化交融的社会记忆——一个村落“呼图克沁”》，载中国艺术人类学学会编《技艺传承与当代社会发展——艺术人类学视角》，学苑出版社2010年版，第261—284页。
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[89] 孟凡玉：《两腔三调：安徽贵池荡里姚傩仪式音乐唱腔的原生分类概念及其文化内涵解析》，载中国艺术人类学学会编《技艺传承与当代社会发展——艺术人类学视角》，学苑出版社2010年版，第285—304页。
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[90] 麻国钧：《中国古典戏剧演出空间简论》，载中国艺术人类学学会编《技艺传承与当代社会发展——艺术人类学视角》，学苑出版社2010年版，第305—315页。
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[91] 黄凤兰：《文艺人类学影视作品的意义和功能》，载中国艺术人类学学会编《技艺传承与当代社会发展——艺术人类学视角》，学苑出版社2010年版，第353—370页。
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[92] 陆斌：《中国西南少数民族制陶术调查与影像记录》，载中国艺术人类学学会编《技艺传承与当代社会发展——艺术人类学视角》，学苑出版社2010年版，第371—378页。
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[93] ［日］荻野昌弘：《无形与有形：现实化逻辑》，蔡玉琴译，李修建校，载《内蒙古大学艺术学院学报》2011年第1期，又载中国艺术人类学学会编：《非物质文化遗产与艺术人类学研究》，学苑出版社2012年版。
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[94] ［英］罗伯特·莱顿：《民族艺术与民间艺术中的非物质与物质遗产》，关祎译，李修建校，载《内蒙古大学艺术学院学报》2010年第4期，又载中国艺术人类学学会编：《非物质文化遗产与艺术人类学研究》，学苑出版社2012年版。
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[95] 刘锡诚：《非遗：一个认识的误区》，载中国艺术人类学学会编：《非物质文化遗产与艺术人类学研究》，学苑出版社2012年版。
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[96] 于兰艳：《非物质文化遗产传承中的文化变迁——以德江傩堂戏为例》，载中国艺术人类学学会编：《非物质文化遗产与艺术人类学研究》，学苑出版社2012年版。
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[97] 纪珊珊：《建立非物质文化遗产的传承保护机制与活态保护原则》，载中国艺术人类学学会编：《非物质文化遗产与艺术人类学研究》，学苑出版社2012年版。
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[98] 何清新：《基层政府的行为对农村民间舞蹈传播的影响研究——以黄练貔貅舞传播个案为例》，载中国艺术人类学学会编：《非物质文化遗产与艺术人类学研究》，学苑出版社2012年版。
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[99] 王宁宇：《“非遗”保护与现代“规范”观之再校正——以陕西传统建筑彩作为例的调查与思考》载中国艺术人类学学会编：《非物质文化遗产与艺术人类学研究》，学苑出版社2012年版。
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[100] 杨民康：《从“非遗”保护工作看仪式音乐的“语境”及文化演生层次》，载中国艺术人类学学会编：《非物质文化遗产与艺术人类学研究》，学苑出版社2012年版。
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[101] 吴昶：《梭戛生态博物馆的文化遗产动态系统展示刍议》，载中国艺术人类学学会编：《非物质支化遗产与艺术人类学研究》，学苑出版社2012年版。
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[102] 廖明君：《珠江流域少数民族铜鼓艺术及其保护传承》，载中国艺术人类学学会编：《非物质文化遗产与艺术人类学研究》，学苑出版社2012年版。
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[103] 李修建：《艺术人类学研究中的几个基本问题》，载中国艺术人类学学会编：《非物质文化遗产与艺术人类学研究》，学苑出版社2012年版。
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[104] 洪颖：《艺术人类学研究的对象及其田野实践》，载中国艺术人类学学会编：《非物质文化遗产与艺术人类学研究》，学苑出版社2012年版。
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[105] 王岳川、丁方：《当代艺术的海外炒作与中国身份立场——关于中国当代先锋艺术征候的前沿对话》，载《文艺研究》2007年第5期，第69页。
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[106] 邹跃进著：《他者的眼光——当代艺术中的西方主义》，作家出版社1996年版，第12页。
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