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因为本书主要讨论的是做艺术田野的方式，以及如何认识艺术与文化的关系。因此，在结尾时笔者还想强调的是，在记录其艺术时，不仅是要记录其与文化之间的关系，对其艺术形式的纪录也是非常重要的，从图像艺术来说，要包括色彩、构图、表现手法、质感、肌理、材质等方面的纪录，对音乐和歌曲这包括了其乐器、演奏及演唱方式、曲调、乐谱等方面的纪录。不仅如此，我们还要将整个群体的不同类型的艺术放在一起比较，放在一起找出它们之间共同的内在联系，以全面地认识其艺术之间及文化之间相互联结的网络关系，以描绘出一张其完整的文化地图。当然。这样的工作很难单枪匹马地去做，因为它不仅需要一些人类学方面的专业知识，还需要不同类型艺术方面的专业知识，没有一个人会是什么都懂的完人，如果能以不同特长的人组织成一个考察的团队，很多问题就容易解决得多，这也是我们在做长角苗的艺术考察时所体会到的。
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[1] Alfred Gell：Art and Agency—an Anthropological Theory，Oxford University press，1998．
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[2] ［法］列维－斯特劳斯：《野性的思维》，李幼蒸译，中国人民大学出版社2006年版，第27页。
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[3] ［法］布罗代尔：《资本主义的动力》，香港牛津大学出版社1994年版，第12页。
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[4] 同上书，第12、13页。
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[5] ［法］布罗代尔：《资本主义的动力》，香港牛津大学出版社1994年版，第12、13页。
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[6] 路遇主编：《山东人口迁移和城镇化研究》，山东大学出版社1988年版，第180页。
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[7] ［美］马歇尔·萨林斯：《甜蜜的悲哀》，王铭铭、胡宗泽译，生活·读书·新知三联书店2000年版，第125页。
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[8] 同上书，第121页。
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[9] 同上书，第123页。
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[10] ［日］界屋太一：《知识价值革命》，东方出版社1986年版，第58页。
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[11] ［日］界屋太一：《知识价值革命》，东方出版社1986年版。第201、202页。
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[12] ［美］阿尔温·托夫勒：《未来的震荡》，四川人民出版社1985年版，第191页。
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[13] 同上。
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[14] 同上书，第193页。
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[15] ［美］阿尔温·托夫勒：《未来的震荡》，四川人民出版社1985年版，第193页。
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[16] 同上。
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[17] 同上。
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[18] ［美］丹尼尔·贝尔著：《后工业社会的来临》，高铝等译，新华出版社1997年版，第56页。
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[19] ［英］罗伯特·莱顿：《艺术人类学》，靳大成译，文化艺术出版社1992年版，第50页。
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[20] ［美］简·布洛克《原始艺术哲学》，沈波、张安平译，上海人民出版社1991年版，第142页。
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[21] ［美］博厄斯：《原始艺术》，金辉译，上海文艺出版社1989年版，第77页。
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[22] ［美］M．E．斯皮罗：《文化与人性》，徐俊等译，社会科学文献出版社1996年版，第34页。
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[23] 同上书，第119页。
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[24] ［美］克利福德·格尔茨：《文化的解释》，韩莉译，译林出版社1999年版，第5页。
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