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香港地少人多，没有自主的文化，没有一个大文化的整体观念，每个人都在奔忙于自己的细小空间，有浓厚的门户色彩。相同意见的人会交织在一起，成为一个又一个的圈子。大家都渴望做众人的英雄，把自己装点得特别，却因为每个人都有共同的想法，那种特别就变得普通。可能就是在那时，李小龙成为一种突破沉闷的催化剂。
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在香港殖民地文化的笼罩下，我对西方文化强势植入我们的生活不以为然，可是也热衷于此。当我有机会在纽约的大街上，跟路上的黑人聊起西洋流行文化的时候，兴奋之情又油然而生。亚洲成了一个别人的影子，永远在远离自己高雅的文化，模仿着西方先进城市输出的普及文化标本，为未来作序。
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在欧洲的一张电影海报中，我看到一个美丽的金发女孩，眼睛泛蓝，头发浅金，连眼睫毛也是非常淡的颜色，额头光亮，中分的卷发，嘴唇微厚，好像在诉说着什么。这之后我用镜头在满街找寻这个女孩的形象。在大街上各地的掠影中，我深深陷入了一种不明所以的仓皇情绪中。
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早年远赴欧洲的旅行使我得到了大量的第一手资料，对欧洲文化的向往使我在与这些美感的凝视中拥有强烈的共鸣感。蒙娜·丽莎的脸并不漂亮，却慢慢使我读懂了达芬奇少年的梦，感觉这些东西都来自我所处于的同一片内在天空。
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世纪初巴黎蒙马特成为艺术生活的投射，又在香港尝试复制那自由创造之城，1917年，法国现代派诗人阿波利奈尔首先使用了超现实主义这个词，安德烈·布勒东正式用它作为这个艺术运动的名称。1924年发表的《超现实主义宣言》认为，所谓的理性主义导致了恐怖的战争和人类的自相残杀，他们同样强调潜意识，释放个人的想象力，反抗一战前主导欧洲文化政治中极端的理性主义。从整体上看，尽管达达表现了文化虚无主义的态度，但是通过对以往惯例、逻辑的批评，达达艺术家们释放出了自己的想象力，为包括超现实主义在内的后来的艺术开辟了新的思维方式和创作途径。受弗洛伊德的心理分析学影响，无意识或潜意识的世界，组织了一批富有才华的艺术家。他们探讨潜意识的现象，把现实的逻辑推翻，把心中的幻想唤起，使我犹如看到一扇窗，从早期某些优秀的作品中，让我可以窥探自我常年封闭的宇宙，是来自无限深远的世界。然而超现实主义很快失去它主导的力度，光芒为其他艺术流派所掩盖。
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某段时间我从香港搬到台湾，开始舞台创作。遇到不少志同道合的人士，在传统的基础上创新。由于他们的基础稳固，其作品最后都成为代表当代的经典作品，成为当代文化的一部分。那时候我涉猎现代舞、传统京剧、古典乐舞、环境剧场、昆曲等。后来更到达欧洲，创作歌剧。对于碰到不同门类的表演，可以离开本体自我，离开表面的时间直接面对动作本身，感受各种文化底下的身体语言，每种语言程序的构成那种文化底蕴下的节奏，在其韵律中找寻创新的无限天空。这段时间我深入去研究各国文化的缘起图腾、生活礼仪、音乐与舞蹈。在文化人类学中，找寻身体空间与声音所制造的回忆。
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早期在台湾，我接触到日本舞踏感到大为震惊，人在表演中可以进入灵体，与死灵对话。他们抽离了现实生活中的状态，踏入情绪无缝的单纯呈现中。由于诡秘的外形与丧失尊严的纯然，可以使你瞬间进入到一个幽冥之地。故而日本舞踏成为国际舞蹈的一道风景，它在20世纪80年代曾产生过巨大的反响。开创者土方巽与舞踏大师大野一雄为其舞者代表。看他们的演出令我有深刻的情感触动，不由想起寺山修司那种经历明治维新的改革的余影，虽然全盘西化使日本在政治、文化、经济与军事上突飞猛进，但原子弹所形成的毁灭性记忆潜藏在意识里，很多仍残留在文化遗产里被强制地割裂。日本舞踏给了我一个可能去看到死后的世界与现在接缝的幻象。在那声音处理与表演者出神的行为中，我看到时间的另外一个层次，看到人存在的另外一个模样，陌生却真实。
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我一直以为，后现代主义充其量只是一个现代主义崩塌的过程，它只代表一个现象，却不能代表一个时代，因此它无法定义。但我似乎能聆听到新的时代即将来临，一切达到一个新的统一阶段，再自然形成一个版块的拼贴。未来所不同的是，以往的传统已经在密集的时代互动中转型，符号被强化地继续存在着。大量的复制与假冒冲淡了最初的源流，在目及的范围内，以前的文化，只剩下满是符号的版块，为其间的利益所诱导。利益与共同理念产生新的整体，流动密集地展开成为前所未有的共融时代。就好像从现实的地面上产生另外一个城市，虚拟的城市将会占据现实世界中大部分的位置，一切记忆与历史瞬间将会进入这个虚拟的时代而被重新定义。
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默默流失的东西将会远去何方？我在思考传统的奥义，也深刻地体验着每天在脑海内传达的讯息。世界已迈入互联网的时代，一切的传统记忆犹如搅拌机般被毁碎。未来人将会失去记忆，传统再好也只留下一个形式。但为何仍然要保留着那早已在现实中分道扬镳的过往？那回忆之墙还有多少讯息要折返？我想回归到人类身体的记忆，不同时代都可以形成记忆的局部，传统中所追求的就是那个似曾相识的情绪效应，它可以联结到特定民族无时代的永恒，如果一天我们失去了对这种磁场的知觉，它就再没有留下来的机会与必要，永恒的联结就会彻底分离。
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于是，我开始游离于中国的源头与它的未来，而踏足到世界的领域。那时候我已经身在北京，这里并不是传统中国的世界，已成为一个崭新的模样，世界各地的文化与事务络绎不绝地穿梭其间。来自各地的人邀请我到全世界去，经历各地人事的种种。欧洲、美国、亚洲成为世界的分割图，但是它们都向着一个经济共同体产生张力与调和，全球的互联网联系了整个世界的讯息，牵动了全球的变化与知觉。这时候我发觉时间在加快它的速度，人与人的距离已经不能用空间去丈量，先进的通讯科技可以使我们随时随地联结着全世界的脉络，连时间都开始失去它的分量。一切犹如在一个幻象中飞跃，我尝试在其中找寻一种巧妙的平衡，在密集的流动中产生不动的基石，平视整个世界。
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这时候我体会了远古的智慧，了解到虚实并置已在现实中产生。我的创作从人的意识源头知觉到第一个经验，从身体灵觉重新回到虚静，消失了自我的弱点，而产生他我的投射。在众多错综复杂的电流中找寻安静的视觉，消失自我。
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Lili就是在这种密集的虚实空间的交错中萌发诞生的。她涵盖了一切人类的行为，一个长年累月的表象状态，以半真的形象投入时间的洪流，深入人间的微细。与人间接触产生了共同出现的时间与空间关系。虽然Lili并非真实，但她处于的空间却是。那里的人、事、物、时间与空气就犹如共存于时间不同的层次，产生了异空间的变化。我透过她可以深入人类的心灵史、物质史，她不断出现重叠在时间维度与景象中，重新窥看这个世界，她以超越时间的维度成为一个时间的行者。
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叶锦添的创意美学：流形 生活观
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微 妙的世界不断变化着纹理，新的世纪在急速地转化着现实，真假难分的世道谱写着可见的未来，所有分异渐归单一，从那细节中，一条新的航道又在嗡嗡声中等待着瞬间的崛起。有时候，静静地聆听此间的声音，真实却擦肩而过。但在嘈杂混乱的世道漫步，真实却渐次显现，在这觥筹交错的行道中，何以解真，何以解假？“间”由此而生。闲来静默以对，以回望那默默涓流的温暖人间。
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有些空间要跟朋友一起分享，这些时候不用说太多的话，如果那气氛足够自足与闲逸，真正的朋友可以无言相处。繁杂的情绪就自然有了落脚之地，很多此种安静无人的地方，散落在城市的明暗处，那里像城市的休息站，我爱上那种有默契的静默，灵思恍动，又喜有来者，心不寂寞，享受寂静的瞬间，学习酝酿自然舒泰的自在感觉。
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书写一直是我对照自我的方法。像一种无际的过去式在未来显现，从灵觉、生活、抒情、内观中去发现，是开放自我的观照方式。这种方式渐渐帮我跃出时间以外，因为从早期养成记录心思的习惯，坚持不断的书写已有一段很长的时间。其实，生命每分每秒无间断地在流动中记录，意识不静止于一地，是“游”的牵引，“游”就是流动的实在，来自东方古老的记忆，当游于心，内在与外在同时进行，同时感觉并体会着时空的节奏与世间纹理的变化，无着于某地，心如空性野马，任意奔流。
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由于各种原因，2014年以降我开始了我的飞行年。我持续不断地来回绕地球飞行，身体经历着空间的改变，在各地人情间流连，心不住于一地，意识不着于某种定式，生命的频率适应着多样的变化，在各地感受当地人民内在的生活、时空错落的不同人间，得到迂回各异的结果。有时遭遇某些令人无法想象的现实，倍感动人心弦。我意会到，即使我们活在同一时间，万有的生命却在各异的时空中有着千差万别的际遇，共存着毫不一样的生命与时间；但唯一相同的，就是各自倒数着离开的日程，体会着不同味觉的时间的拥有与失去，有人活在一生不变的时间中，有人却活在瞬息万变的烦嚣中。我从一个时间模式走到截然不同的另一个，如时空的行者，深刻地体验各种时空所塑造的人生。
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在一望无际的大平原，哈萨克斯坦，天空就在头顶上的不远处，人民仍简单地生活着，散落的羊群、牛群分布在各种公路上，闲散得有如梦境，看着仍是异样的美丽。在逐渐被海水淹没的威尼斯，人们在海岸边排起一列高桌，以备水平线过岸时的临时走道，在夕阳下横切在我回忆的景象中；意大利闲散的南方色彩布满周围，强烈热情与杂乱的那不勒斯（Naplos），是罗马时代最古老的城市之一，仍然保持着似乎未曾受到商品经济冲击的痕迹，那时空仍停止在某年某地，人们自娱自乐地生活着，海岸边的古堡在夕阳下有如刚落下的巨大陨石，耸立在阳光灿烂的阴影中；而有如活在数十年前却美丽动人的布达佩斯（Budapest），两岸光影明媚，像美丽少女的一双大腿，性感却纯洁迷人；相比于冷酷又不分日夜的挪威与芬兰，静默的北欧风情使人迷离于现实与想象间，失去时间的知觉。
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带着前卫的历史，却仍旧潜藏着古韵的先进城市伦敦，是现代制度的始创者。19世纪的英国雄霸全球，殖民政策使其孕育了一种全观世界的自信，成为世界前沿的百科全书式的文化输出国。当我游走于英国街头，漫步在伦敦生活情景中，自然地就产生了保守与前卫大胆的矛盾感。英国人矛盾、忧郁、自制、大胆、反叛，使他们的世界充满了原创与自省以及内敛的气质；与英国并驾齐驱的法国，营造了20世纪初的世界艺术中心巴黎，那里香味浓烈，优雅犹在。巴黎拥有节奏明媚的一切细节，很能使我自在于其中。这个城市，每个角落、每个细节都有动人处，但今天仍能感受到日渐商业化的经济影响下，亦有不少混乱与不安的气氛，昔日活在概念中的虚拟世界，今天却被恐怖的气氛挤压着防卫着；带着浓烈的忧郁气息又充满创造力的哥特柏林，双重性格渐渐显露，整个欧洲仍然受到世界强大的经济引力影响，不断寻求改变与出路，不再像昔日的悠闲与富裕。
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这牵引到了地球的另一角度，一个更接近于现代的文化实体，二战后一枝独秀的先进国家美国，拥有巨大建筑群的大都会城市纽约，如现代的城市灵魂，从20世纪开始不断地以惊人的速度发展，在世界各地不断复制其城市的模型，集合了全世界的资源，制造出其他国家无法比拟的规模，领先着人类历史的进程。太空计划、互联网、超级娱乐网络，美国在不同的城市中起着互动作用，构成一个以地球村为模型的整体，又以国家的名义混合了一个地区的集中利益，全球命脉都受其牵引，其中各个城市分别管理着各种大企业的规模，分担着不一样的工作。纽约、洛杉矶、旧金山、奥兰多，因缘错落间，都成为我在这个国度的落脚之地。美国与欧洲这两个西方强大的实体，让我很自然地领会到不同地域的人民差异，他们频繁地在我面前张开想象的网。我开始从欧洲与美国两个角度对比，美国人做任何事都有原则与主旨，在他们的建筑里可看出与欧洲明显的分别，相对是一个概念；欧洲却有一个神性的共有，投射到一个高于现实的角度，就算皇室贵族家也如是，形而上诗意的品位带着永恒的古典性。美国人不会有享受的意识，只有在平等的前提上，领导者也是服务于民众，建筑庞大而不花哨，欧洲却强烈地讲求个人品位与雅逸。
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在东方，从传统的古典美，到了前卫先进的后现代建筑，有出色想象力的服装设计，却受到连绵的海啸、核爆的威胁，形成了新一轮的冷静。阵阵温存的东京、京都与奈良，仍带着诡异又宁静的美丽；不断强大的经济文化强国，却为雾霾笼罩的北京，顽强的生命力正在崛起，瞬间成为世界超级大国；一切在急速转化中，文化觉知的自我意识强烈，连带着蓝绿斗争的台湾、无法定位的香港，在混种文化不断跌宕中自我完善的吉隆坡、新加坡这些在全球经济起飞的城市，仍持续不断地在西化的模型中进化，传统记忆与本位意识渐被经济的发展所冲淡，失去意识共存的本位良知，已成了约定俗成的共业。被这运动所遗漏的贫穷城市孟加拉国，却仍活在原始经济模式中，手工代替了重型工业，产生了令人震惊的造船厂，不论年龄老幼，都被集中在此地，以双手修复巨大的船舶。
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地球上同一时间生存着不同的空间，各人活在自己的命运中，过着迥然不同的生活，世界并未找到它所需要的正义与平衡，仍然在不自觉地旋转，时间却愈转愈快，轴心抽离，人性在旋转中丧失自我的记忆，渐失根源，内在自我意识淡薄，致使人情乖异，共生在不由自主的转化中，没有人可以估计出一个确切的未来。
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我这一轮的游历涉及全世界大部分的主要国家城市，国际漫游对我来说形成了新的全观性，有如看着丛林在风中抖动，各种各样的树木已连成一气，不分彼此了。世界在运动中变化，结构着未来，我不禁遥遥期盼着即将到来的挪威艺术计划，远方北极星的导引，把世界导入原始与单纯，他们把全地球的种子埋藏在地底深处，准备着即将到来的未知的故事。这种探求地球原初一体的诗意，使我注意到地球上的同一时间内，各种累积中的时间容量，形成时间的板块，虽毗邻左右，却互不渗透，不同族群的人情被区隔，生活中的现实却冷暖乖离。
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