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21世纪最大的资源问题是人力与电子化控制的转换，社会运作的基本动力渐变为自动化，重型机械甚至公共空间、工业企业管理也趋向智能化，人的每个个体工作的存在再没有必然性，在没有绝对保障下，都以自我方式找寻出路，不再停留在单一的工作中，每个人都在明明暗暗地处理日常事务，世界已进入新的纪元。旧世界早已解体，年轻人不再相信长久的保障，电子化使人的意识陷入迷茫状态。现实空间意识混沌，大家没有焦点地生活着，使初入社会的年轻人产生不愿合作与善变流离的习性，传统的工作方式在消解。流动的工作渐渐取代原来固定的传统，很多人将终生游离于此。
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现代人活在过去的记忆里，已渐渐迷失。未来人将会活在一个人类自己建造的人工世界，一切现实形成各种无空间地排列，成为一个平面的世界。在这关口有一扇门，区隔了从前流动世界的记忆，在那里产生的东西，与现今平面化的静止世界产生的无记忆的世代互相分离，再没有历史先后次序，新世界进展的速度奇快，带着无比复杂的语言讯号，时间的形式与内容到达了另一个层次，一直转换着内部结构，远离着往昔的一切。我被时间推着进入未来，在这口沫横飞图像混搭的时代，在混乱与荒谬中找寻落脚之地，但如何以这种觉察运用在创造中，开始新世界观望的方法？
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我经常怀疑所谓的电子世界背后总会形成一种有意志力的智能世界，它模仿着又累积着人类的智慧，帮助人类去解决更复杂的数学问题，继而发展出人类的各种逻辑下的共性，没有限制地掌握人类内在思维的数据，渐渐地形成一个新的智能整体，由于它没有个人历史与性格的限制左右它的发展，一切以目的为前提地运作着，所以渐渐取代了执行生活细节的人类工作，当新的科技与城市逐渐智能化，它将有可能更大面积地成为人类思维的干扰与中断，人与事物非人性地共存，已移植成精神内部的分子。我们已无意识地注入了电子世界般的情绪，一切实时化、猜忌化。电子世界把一切物质细心规划，分布出各种细节，如材料的分类，在各个重组中重新形成我们的世界。这些数据在不断精进自我的体系，每日一个系列的评析与报告，使我仿佛看到某些时代的节奏与内容，都在细碎地被分类在内存中，包括人的个人利益。我们好像重新扩大了人类的记忆，进入数据化的世界，每个人都拥有一个属于自己的数字王国，人们开始产生一种保守的自我意识。但在昔日的角度，当我们对每件事观看的时间足够长，都会产生不同的深度，好像一个时光隧道，拥有神息的交流，是透过聆听、触摸，各种味道，空间的流动，时间内质量的交流，使我们产生了无限延伸的经验，那些真正能体验到的实在感在未来日子中成为回忆，大自然本然的关系被虚拟化，新的产品携带着日益细致的生活纹理，但却没有旧物的时间深度，我却在此时对旧物产生了浓厚的兴趣，在旧物中吸收时间质感的味道，那黄金岁月留下更精致的手工艺，在先进文化中重新使用旧物令这种回忆的温暖重生。Vintage（旧货。能称得上古董的精品，具有一定收藏价值。）成为这时代的一种新的流行，人热爱旧物是来自那似曾相识的感觉，亦是对物体存有的时间意识的深度的吸引。
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西方强大的文化先进国家，一直代表着世界的各种高度，以美国、英国、法国为首的世界文化，一直带领我前进。当然还有意大利、德国、日本，其他国家亦带着深厚的文化遗产。因经济失调，有些只靠手工业传统市场支持的国度日渐困难，如印度，虽然传统手工业得以保全并不断介入现代生产线，但是本地文化产品却无法外销，有些只能跟着世界市场的需求跑；再如东南亚、香港、台湾，在地文化上不了国际，只能持续依赖先进强国的文化输入，在加工业中进入世界市场。它们自我意识不强，生活中只能作一些极有限的创作自娱，无法与世界共流。第三世界的年轻公民已被教育成先进城市国家的外围文化道场，只提供吸收与传播的功能，成为延续市场，没有自主性的发言权。
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这年代大家都好像进入了平均值年代，一个又一个电脑斗士滋生着新的世界的内容。东方人士由于外在器材与技术先进的引入而有了突飞猛进的可能，短时间内获取了很多片面知识，缩短了与先进国家的距离，这易于引入另一个由西方建立的虚拟世界，渐渐又大面积取代了各地原来的空间文化。人的意识进一歩无止境地引向一种共同体，以利益为大前提，介入了新生代的神经，失根的拥有使他们无法深入理解事物，更没有了表达与拥有的欲望，每天接收上万个讯息，都未必与自身有关。他们脑海内慢慢堆叠的形象，已远离了事物的本源，当他们的思考与感官持续变化时，创造的内容已进入非历史化的直感世界。一切都熟悉，但一切都不亲切，硕大无朋的观念统治了全球化的世界，文化失根使亚洲年轻文化的增值是模仿，等同于进一步的文化移植，进一步疏离自己的根源，进一步失去自我表达的能力。一切都在甩离，抽空，无接触面，新的一代如何适应这新的时代结构？
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电子形态转换速度极快，微型化成为这股力量的方向，这已是新时代的动力，不断繁殖的内在平面世界，在每个个体意识内滋生，产生新的能量模式。这是一个全面的文件时代的数据库，成为记忆事件的储存物，亦成为未来的财产模式。电子世界开始了一个意动的脉络，全面改变了人的生活、思想状态，成为一种悬体，悬体的一切都可在电子世界中收集，被整理，人心空悬在不可参与的流动中。命运也不断受外力所主导，产生虚拟的自由。实时性的变化成为新时代的现实，仅存着模糊的利益是唯一可辨认之物。经济涵盖了一切价值与实质，形成了娱乐至上的人文生态。各种大众艺术如电影、书籍，脱离了往日的作者创作形态，千篇一律的商业调查使成品单一化，同样的情节，同样的角色，同样的高潮，酿造成同样观赏疲惫的观众。21世纪的全球化更进一步把世界文化统一为文化差异商品化的趣味，如旅游，各国传统文化以急速的商品化成为主流，马来西亚、新加坡、越南等国家，在新世纪业已开始。世界进入了新的逻辑，成为一种甜美的泡影。一体化继续蔓延，全面覆盖并取代了原来的世界。
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有一种形而上的力量冲击着我，使我细观现实在当下的改变，我尝试身处不同位置与视点，重点是找寻新的凝聚力谱写未来。群体动力影响了经济，影响了世界的动向。电子世界开启了中心化的结构，意即分体化，成为多重并置的未来。现今的世界承载着科技发展向着两个极端进发，一个是人为科技，一个是自然历史探索。前者仍以物质科技为大前提，继续电子微分化，取代旧有人力限制的机械人，增强人类开拓与生存的能力，亦推动着智能人工的进程，地球在人为世界的发展中默默地变化着。从另一个方向来看，是继承历史深入地球宇宙本源的物理探索，这时候，人类有如在地球时间的进行中，分解着自我，找寻自我本源的意识与生存状态，渐渐改变了地球的肌理。
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失去本体的自我，犹如漂浮在海上的漂流木。有着自我的形体，却找不到任何连接的关联。在一个无根的所在中，不断膨胀自我，慢慢形成一个牢不可破的硬壳。它们埋藏着无法记起的曾经，也许从来没有东西被摆放在里面。只有一个不知道何时开始存在的空箱，挂着已经不太清楚的纹路。在一个时间的幽冥中，它永远找不到答案。
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新东方主义的构成，似有若无，但却是能量的实现，我不断在文化故事的形成中吸收养分，并索其形。未来世界的文化在城市中不断融合形成，像海潮一样浮现的影像凝固在时空里，内化为记忆的代码，不时停留在翻腾的心潮中，最后成为终极的影像进入历史。把握着时间的影像，不致迷失于空白的记忆里。
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在流白观的世界影像中，一切获得的影像将会毫无意义。我经常徘徊在这个想象里，而我的心，也一直以未知为重心，找寻未来世界落脚之地，是我潜意识的主题，学习以理念增强力度，学习能量的传送，不滞留于此，向后一跃，意念进入未来世界的轴心，意念建造并改变着人生存模式，从一个个体与无体积实体的关系，建构未来世界的蓝图。
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叶锦添的创意美学：流形 [:1700021169]
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叶锦添的创意美学：流形 美国美国
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某 次在迪拜机场候机室中，聆听当下世界的声音，奥巴马在接受CNN的访问。美国式的成功形象，健谈、风趣、有个人见解，对世界大事的掌握清晰易懂，这时巴黎的恐怖主义活动未冷，西方世界在一片恐怖主义中人人自危，持续着和平世界的一个虚拟的关系。
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细阅欧洲的历史，每个国家经过两战后都各有命运，只有美国一枝独秀地把握着世界的正义发言权。自由对人类来说，可能是全世界最珍贵的东西，也是美国在西方引以为豪的伟大成就。在一个开放的社会中，每个人都可以抒发情感，得到对等的尊重，订立法律去保障人权的自由。究竟什么代表着现在？一鼔强劲的气流从核心而来，它形成了全球性的冲击，那力量集中在以美国为首的西方大国中，强大的宣传力与物化娱乐统制了世界，但世界平静吗？
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到了21世纪，世界文化已渐渐趋于一体化，因为电子化的世界已渐形成，与生存相关的不再是既有的文化，而是全球化底下的生存意识，经济在无形中成为世界价值观的实体，在利益为主体的价值观中，各国以自身的条件争取世界的资源，以美国为首的西方大国，更是全面性地以这种思维作为国策的方向，以全球的结构进一步渗入任何领域，在媒体主导的年代，开启了个体与群体的公众关系，与媒体建立了紧密的相互默契，使一切相异连成一体。
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美国拥有最强大的磁场，对全世界带来持续的影响，创造了一百多年的电影时代，风靡全球，早已成为大众文化记忆最重要的部分。电影贩卖的是时间与空间，使你可以离开自己的时间，去进入一个更理想、更可爱，与更有条件的人生活在一起的美妙经验，有移情的作用。慢慢从现实的平淡，进入一个超凡的世界。在美国大电影的渲染下，美国成为全世界娱乐最丰富的电影文化输出国。以奇观与幻觉主义把电影娱乐化推向高峰，美国制造的大兵英雄，完美主义，富裕、先进的生活品质，强劲的动韵，混合多重文化又成为今天的主流。
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美国是一个国际的文化村，投射着一个通行现在世界无形的文化。那个“我”包容了一切，成了地球村个体的模型。美国精神在各种渠道建造了第一身的视觉，而那视觉产生了一个公有的泛美国世界公民的形象，以美国人的价值，通过政治与商业的运作，渐取代了世界各地原生的视觉，形成一个不断共享、先进又娱乐化的时代，失神的文化底蕴回流到原国家文化中，大形无见，影响至巨。
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20世纪60年代，美国开始远离欧洲文化，建立了属于自己的文化王国，新的公众体系重生，个体与群体产生了新的关系，安迪·沃霍尔（Andy Warhol）一直在被嘲笑中形成了他做事说话的风格，他要检视自己的行为、言谈、衣着、喜好，而成为一个被当时社会所认定的艺术家，他质问既成的观念，像在讽刺又在深刻地建立着大众文化，成为那个时代的一种代表。他的成功是由于美国当代艺术并未能立刻脱离传统欧洲的基础，这也与美国当代艺术难以定义的背景有关，产生了价值隐晦的灰色地带，里面有一个庞大资源在找寻自身的出路，艺术界就是围着这条动线走，这种隐晦形成当代艺术的价值往往通过诡辩来完成，就源于那无基础性。艺术创作与艺术家的存我意识断裂，当代艺术成为一个群体大戏剧的边缘，却流动着巨大的时代暗流。但金钱挂帅的趋势使这样灵光失色，制度保障了权力获得者，民众与艺术脱离基本的关系，先进国家与第三世界国家的阶层断裂，形成毫不相干的层级变化。贫者愈贫，富者愈富，活在截然不同的空间里。人心疲惫歪离，一般民众无法应付日益庞大的开支，也远离了自身价值的开发，正义也要有金钱做后盾，而隐晦在社会价值之下。
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然而可能所谓现在的时间已无声地告一段落，一切无从逆转，已进入未来时态，踏入真正的未来。那里没有先后次序，只有若明若暗的各自核心在运作着，一个又一个存在的网络，活在人间意识的海洋，如宇宙的星空。人终归背离自然，直达虚无的未来，长久累积的记忆模式将会渐次消解，我记忆内的一些浮动的意识、时间、尘垢，它无形无式，无处不在，这关系着未来时间轴的角度。从陌路中不断搜索那核心的转换，人与空间、时间新的关系，物质性进一步介入生活，产生了新的维度。一切向着已知进发，未来潜藏着更庞大的意识共流，在神秘的空间中继续飘移。
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叶锦添的创意美学：流形 摄影作品
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林嘉欣在台北喜酒馆