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孟加拉的河流
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夜空之眼
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毛线少女
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叶锦添的创意美学:流形 神形的未来
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如果无知是自由的起端,人的世界就保护在这帷幕的前面,选择适当的布景,选择自己喜欢的花纹。一个自我创造的世界,所谓未来意味着,就是一个跟帷幕熟悉的东西所不一样的世界。
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叶锦添的创意美学:流形 未来仍建构在时空之中
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当 我又开始对未来的想象,是仍然存在的真实自然界,与一个日渐发展与壮大的虚拟世界形成强大的反冲力,生存在虚拟与真实间,人会对自然的理解产生新的维度,两者在未来世界的相对反向控制中,形成了无常的交接。
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未来最贵重的食物,是全天然有机的,在环境变化中,受到极严格的处理,目的是回归从前,不需化学药物支撑,就是回到农业时代。整个制作过程受到严密监管,保存着原来的大自然风貌与质素,与大量不断硏发精制的再生产品不同,它们会经过人类发展的各种可能而归纳在细微分化的系统中回到原本。想象未来是一个更明确的管道世界,一切都密封并急速传送,管道成为世界的结构,连接着一个对现在来说普通不过的世界,但那时候世界已转换了条件,往日的形式不复存在,各种逻辑在人为地转化成新的实质,形成一个不断繁殖的再生社会,为了容纳更新更复杂的社会,人群会自动进入各种分区,管道会产生复杂的阶段结构,城市最高层次的管道极窄,在城市的上空,提供富人与权力者使用,而大部分人的起点极低,管道流散地下,成了城市底层的风景。
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我总是感觉到世界在累积着一种现象,但这现象却缺乏真实性。无论它多努力,总是随时露出破绽,像一个马戏团的小丑永远都在显示着他的不足,现实可能就是如此。它好像一目了然,在人为的努力下,它永远挂起来简陋的屏障,上演着人生的戏剧。我们在那里认识从前,也开始装饰着未来。在这个帷幕以前,一切都是甜蜜易懂的。如果无知是自由的起端,人的世界就保护在这帷幕的前面,选择适当的布景,选择自己喜欢的花纹。一个自我创造的世界,所谓未来意味着,就是一个跟帷幕熟悉的东西所不一样的世界。我们不知道帷幕何时会被扯下来,当看到一个全然陌生的周围,才真的开始感觉到未来所在。未来是否早已存在于我们的心中,还是它只是我们凭经验的累积所期待的装饰物?未来并不神秘,它只是没有在我们的记忆里出现过。面对未知的世界,世界的真相渐渐地显现,那种神秘感令人恐惧,人在未知的间域中保持清净,可能才是真正活着的态度。
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当孕育在地球上的条件消失,人就在身体的周围重新制造其保护网,以适应太空中异空间的行动,呼吸、保暖、避震、各种测量仪器、讯息的传递等,人类脆弱的身体,在宇宙飞行服的各项设计细节中可见,一切好像诚实地表现着人类生存的基本外在所需。人在未知的空间中重新找寻平衡,在一个截然不同的世界中求生,这样为了适应人的身体而制成的服装,预示了物化世界改变的源头,乃是人体所需的一切,人的五感并生而产生了意识,意识成为人生最基本的设计师。这些设计意识通过广泛的在地实验而组织成一堵渐厚的墙,慢慢转化着世界,人的出现在地球的范围内形成了物的变化,随着相同的身体数量不断地扩大,人口激增,意识的历史改变了人知觉自然现实的种种,从而陷入了深层回忆的探索。
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对于未来的人类如何发展,世界已把我们带入了一个循回自觉中,生灭起源,人总会无限地找寻未知的答案,引至惊喜不断,也挫折不断。他们自信地透过实验建立起物的知觉,创造了人为的物的历史,那根源是基于一个基本,就是人的身体的各种需要。在这个基础上,未来世界的想象在充满逻辑推断的态度中展开。在生命的根源,地球的根源与无边宇宙的根源中,产生了人观看自然的角度,又透视着一个人间自我投射的世界。
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在未来的语境里,在时间的内容上拉出一条轴线,在符合逻辑的领域中徘徊,然而未来有未知之意,在时间的抽象意义中,我所指涉的未来又已经过去。时间本身对我来说就是一个过去式。时间是重演物质世界的戏剧。所谓未来,也指涉到时间的终结,如果时间以终结作为大前提,在时间终结以前,必先经历人间的终结,有了这个时间的模型,发生中的一切都成为回忆,人以什么生存?若以回忆作为生存模式,生活中的一切都以回忆维系着,就算人体的各部分的感官,感受就是一种回忆状态,庞大的思维以回忆作为原料,包括各种思想、生活体验都在其中。
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这时候我想到真正在平衡与运作着宇宙的载体是什么?力,引力,无边的引力。未来文化的寄存模式,转化中的结构,文化语言的深化与再创造,都成为力的风景。此消彼长,不增不减,当时空失去这承托力的时侯,宇宙便会漫游在真空幻象之中。
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