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对于未来的人类如何发展，世界已把我们带入了一个循回自觉中，生灭起源，人总会无限地找寻未知的答案，引至惊喜不断，也挫折不断。他们自信地透过实验建立起物的知觉，创造了人为的物的历史，那根源是基于一个基本，就是人的身体的各种需要。在这个基础上，未来世界的想象在充满逻辑推断的态度中展开。在生命的根源，地球的根源与无边宇宙的根源中，产生了人观看自然的角度，又透视着一个人间自我投射的世界。
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在未来的语境里，在时间的内容上拉出一条轴线，在符合逻辑的领域中徘徊，然而未来有未知之意，在时间的抽象意义中，我所指涉的未来又已经过去。时间本身对我来说就是一个过去式。时间是重演物质世界的戏剧。所谓未来，也指涉到时间的终结，如果时间以终结作为大前提，在时间终结以前，必先经历人间的终结，有了这个时间的模型，发生中的一切都成为回忆，人以什么生存？若以回忆作为生存模式，生活中的一切都以回忆维系着，就算人体的各部分的感官，感受就是一种回忆状态，庞大的思维以回忆作为原料，包括各种思想、生活体验都在其中。
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这时候我想到真正在平衡与运作着宇宙的载体是什么？力，引力，无边的引力。未来文化的寄存模式，转化中的结构，文化语言的深化与再创造，都成为力的风景。此消彼长，不增不减，当时空失去这承托力的时侯，宇宙便会漫游在真空幻象之中。
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叶锦添的创意美学：流形 外星频道
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当 我在阳台上看着夜空中满天的星辰，空中回荡着漫漫的闪光，我一度失去了实质时间的知觉，好像一瞬间回到了空洞的所在。没有了记忆中的一切，内心一阵荒凉，我下意识地抓住现在的痕迹，重回现实中。不禁要问，究竟宇宙间的运作凭借着什么规律？我们能用什么方法去丈量它，它是我们的过去或是未来？那是否一个没有公约数的世界，浮现出一个活生生的多重宇宙空间，我抓住那其中一个切面，好让现实暂留。
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当我们把身体的意象世界延伸到意识以外，一切无形的空间都可以纳入其中。我们不知道宇宙有多大，极其量就是一个假设。既然它是一个假设，就没有什么边界。我们存在于这里，同时可以感受到多少个世界。不同的世界折射到现实中，成为我们看到的现实。这些摆在前面的场景，遮掩着后面庞大的空间。如果目光能透视所有，我们将会穿过重重叠叠的世界，不断升起与落下的帷幕，到达视觉不可达到的终点，那里是陌路之门。如果我把存在的空间放大一些，拉着这个线条，穿越我们所看到黑夜的星空，到达那宇宙里所存在的各种域界。如果地球只是一个偏远的所在，因此它看不到无限星际密集飞行的热闹景观，只是冷冷地在远处看到无限深远的从前。如果能看到另外一个热闹的星际，我们可能会比较了解真正属于宇宙的故事，正在密集地上演。这种想象使我看到漫天的星光，像舞台下的观众一样张开着眼睛，在黑暗中观看着我们的喜怒哀乐、生死情仇。它是我们能看到的世界的尽头。带着诡异的静默又窃窃私语，有点恶作剧地闪着眼睛，有时候会露出一些重复的痕迹，使我们迷惑于它的意义。我们用自己发明的公约数尝试去丈量地上的尺度，却无法伸到天际。巨大而平面的关系计算出一个庞大无比的三度空间。但是那空间已经超越了我们知觉的范围，成为一个幻象。在那里一切都没有答案，只有神秘而幽冥地存在着，使我们想象到星际存在的距离。
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叶锦添的创意美学：流形 无时间的世界
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从 柏拉图的几何原型世界开始，他认为现实是由永恒不变的形式组成的，尽管我们通过感官所感受的物质世界好像在不停地变迁中。宇宙是静止的，并没有扩张。图案成为心中一个谜样的世界，它从光与影构成了千变万化的形式，各种原型的内部张力形成了重复活动的结构，那图案是活动的，是能量体的原型活动，像万花筒般重复着自我。看来好像自然界的各种细微事物，简单又充满着神秘，满布着宇宙的讯号，它看来早于我们的意识存在，没有提供我们熟知世界的任何讯息，却拥有世界原型的所有形态。它们的流动形成了世界的节奏，世界大小至微的一切由此而生。在不断地产生与变化间，它形成了多重多样并置的世界，又在其间找到各种事物的关系与平衡，形成了无限组合与无限显现的流动能场。
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未来成为一个显现各种平衡存在世界的道场，产生了人类认知时间与空间的新维度。人对天体与地球原初的意识来自圣经，托勒密长久以来的地心论，宇宙间所有的星宿都是围绕着地球转。希腊人用木杆在地上不同方位垂直插入地面，发现影子在不同位置的倾斜中，显示地球不是一个庞大的平面，亦没有平面延伸到尽头的边缘，而是一个球形的行星。自从哥白尼最早提出太阳并不围绕地球旋转以来，相反的是其运转中心的日心论，太阳乃能量之场，统御着太阳系，成引力之中心，使地球围绕着它公转，我们能安静地排除外界，在银河系中，仍能独立自主。当旋转的地球以每小时6.7万英里的速度在宇宙中运行时，我们不会感觉到它最细微的运动。伽利略把太阳中心推广至银河系，就我们所在的银河系而言，星球总数已过亿，地球的独立与重要性渐失，而且银河系以外，还有无数个比银河系更庞大的星系，我们自我为中心的想象，不断被实在的物理学拉至虚无，苹果树下的牛顿悟出的万有引力，重新想象人在物理世界的关系，到爱因斯坦的黑洞与广义相对论，更打破了能量与物质的既有观念。我们活在一个多重维度甚至时间都可以消失的世界。他的四维空间说，和之后产生的“弦论”，是指宇宙物质已知是由电子等极小粒子组成，弦论认为它们实际上是高维空间里的弦，也就是线段或者圈圈。弦论发展出一套数学几何模型，从线、箔方向描述。目前弦论虽然只是假说，是唯一可能解释一切已知物理现象的理论，在弦论和其他高能物理学理论中，要求有些维度是蜷缩起来，即消失的，从而打破了时间的特权。
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时间最多不过是存在不变之一维而已。时间可能会表现出存在空间之形态：弯曲、缩短、减慢或黑洞附近停止固定等。为了描述最大规模的宇宙，爱因斯坦必须将时间和空间恰当地编织到宇宙的结构中。结果是，在广义相对论中，没有隐匿的框架，宇宙外没有滴答作响的时钟来衡量事物发展的进程。时间与空间的结合产生了奇怪的后果：空间和时间在恒星和巨大天体的周围发生了变化，使原来沿着直线传播的光发生了弯曲。在黑洞附近，时间似乎慢了下来，甚至完全停止了。接下来，在巴伯的宇宙观中，每个生命个体经历的每一刻——生、死，以及生与死之间的每一件事——都永远存在。我们生命的每一瞬间实际上都是永恒的片刻，宇宙是一个“没有时间的世界”，我们对时间流逝的感觉与认为地球是平面的信条一样荒谬。
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我对科学所引发的神秘世界深刻地着迷。作为当代最重要的广义相对论和宇宙论家之一，英国剑桥大学应用数学及理论物理学系教授霍金提出黑洞辐射和宇宙起源。20世纪70年代证明了黑洞的面积定理，即随着时间的增加黑洞的面积不减等著名理论。
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他们在追求两种相对的说法——量子力学亚微观的世界与广义相对论中巨大的宇宙世界的统一量子力学把物质作为粒子来处理，甚至时空也会量子化，相对论延续了牛顿以来的几何化处理连续观念。这二者的矛盾是弦论等新物理理论致力于统一的方向。在牛顿的时间观中，时间没有显著的特征。在量子力学的理论中，时间实际上被看作理所当然的东西；它只是在背景中的有规律地流逝着，就像它在我们生活中的变化一样。就像体育比赛中的秒表，时间提供了一个肉眼看不到的框架，事物在这个框架中展开。过去、现在和将来，这些宇宙中每一个可能的结构，都是独立并永恒存在的。我们并非生活在一个穿越时间的宇宙中。相反，我们同时生活在众多静止、永恒的画面中，这些画面包括任一时刻出现在宇宙中的每件事物，巴伯将这些可能的静止结构中的每一个都称为当下。每一个当下都是一个完整的、独立的、永恒的、不变的宇宙。我们错误地认为这些当下都会稍纵即逝，而事实上它们中的每一个都永远持续着。
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这样形成了一个反时间观的世界，而时空又独立地存在于世界的某一维度，人类以物理状态来意识所处的宇宙，因此宇宙只有无限膨胀与神秘，物理世界了解并试图以人的能力来控制物理宇宙，那实质又掌握了多少维度。物理世界能穿越的各种细微能否深入其他界面的内容，从另一角度去进入存在的能场，就有如往昔的发展一样，人在不断跨越物理的维度，却掌握不了心的维度，战争使人类相信物理才是统治世界的方法，但却无法驾驭物理的限制。宇宙之源有其法理，物理是其显现，若视本源而不顾，穷其物理，只会自取其亡，因为物质只是宇宙众多维度的表面，过分使用便失去了内在的源起联结，人将在物化奇观中失去永恒的存在的归属，浮于无像界。
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叶锦添的创意美学：流形 未来人
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从 人的国度，宇宙的个体生物何以定义？意识以人的形状入梦，自古以来，人就有复制自己形状的欲望，从史前的岩画，到石器时代的人偶，在历史上每个地域的原生文化中，总有描绘与雕塑以人为想象载体的创作。人在自己的意识内，成为一个生存的坐标，提供了整个民族自我辨析、自我崇拜的出口。经过不断的文明进程，从原始的巫文化，埃及与希腊文化的奥林巴斯，基督宗教文化，到文艺复兴人文主义，人类总在想象如何使自己形象得以永恒延续，产生文化的内容。究竟我们与空间真正的关系是什么？意识内各种生命体的万籁境界还有多少神奇？
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在物质学的范畴，每种动物的形状、生存、行动的模式都与它所处的生存环境息息相关，在它们身上可以看到它们居住的自然条件与特色。1638年，伽利略提出了“平方-立方定律”。在地球上，因为引力的缘故，我们全部的重量都压在骨骼上，但随着身高的增加，骨骼的面积按平方数增加，而体重则按立方数增加，体重的增长远快于骨骼面积，达到一定高度后，我们将会被自己的体重压垮。此外，变高的身体需要我们的心脏提供更大的力量才能把血液送到头顶，但血管的面积也只是增加了平方倍，血管的韧性将受到极大的挑战。简而言之，因为有了“平方-立方定律”，我们可以推测在任何星球上，生物的高度都有上限，并且与其引力成正比。生物的躯体都是随着进化发展而逐渐变大的，庞大的体型在进化中有很大的优势，不容易成为其他种类恐龙的猎物，以及在交配时候比同类竞争对手更有优势。比如盘古时代的马门溪龙，是蜥脚类的植食类恐龙，在恐龙生活的时代，空气中的含氧量也高于现在，有利于植物的生长，这为恐龙提供了更加充足的食物。然而进化同样离不开环境的制约，更多的资源有机会让生物变得更大。
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随着历史的变化，成万上亿的物种在地球上滋生，最早的甲壳类、爬虫类，到后来的哺乳类的发展，飞禽类也延续了动物的飞行史，在自然界占有重要的参照点，有些因为气候，连群结队地穿过省地飞越地域的距离，各种动植物在大自然界互相的默契，产生奇妙的生命奏歌。我经常十分惊奇飞鸟如何完成高空飞行，它们在空气中舞动间的奇妙动作使我入迷，我想在高氧与浓度极大的气层间让一个物体飘浮起来，是否取决于它与所处介质的相对密度，如果介质的密度大于物体的密度，物体就能浮起来。各种星球在条件不一的状态下会产生不一样的物种，至于所有地球上看到的物种自然为地球所生，区别于其他可能的行星。大部分的科学家认为人类的智慧不过是一种偶然的诞生，纵观地球上千百万种生物，虽然它们没有人类的智慧，但却与自然界保持共生的关系。他们预言在下一个千年到来之前，人类基因遗传工程的研究，使人类将得以“重生”，一种新的人种将利用基因科技的改良而出现。在未来数百年内，人类将会在子宫以外的地方培育胚胎，地球人类的DNA将会以极快速度变得更加复杂。地球人研发改良人种虽会造成许多问题，但也会促成人们的彼此接受与了解。虽然许多人主张禁止基因工程，但却又出于经济考虑，允许科学家将这类科技应用于动植物身上。
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从小我对外层空间的生物充满好奇，它可能来自潜意识的记忆。由于来自虚拟的想象，没有任何科学的确切依据，它们的出现交杂了各种可能的元素，使我对原生物的状态充满无限的遐想。直到今天，科学家们仍不可确定外星生命形式是何种模样，但极有可能包括微生物或初级生物的状态，而且存在的方式还非常多样，比如类地行星表面、气态行星大气中，甚至可能存在恒星上。如果是高维生物，可能在宇宙空间中穿梭。
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宇宙存在1000亿个星系，每个星系都包含了千亿颗行星，地球应该不可能是唯一存在生命的行星。如果我们是这个星系中唯一的智能生命体，我们应该确保自己得以生存和延续，去寻回自体更大的根源。如果其他恒星系早已有生命发展，人类在现阶段却并没有机会去发现这些生命。人类在探索银河系的过程中，迟早可能会发现和地球生命不同的生命形态。事实上，人类在未来一百年之内将有可能面对生存的危机，而必须进行太空旅行，因此人类必须努力提高身体和心理素质，以更好地适应未来生活的需要，以便可能移居太阳系其他星球上生活。
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