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叶锦添的创意美学:流形 找寻Lili
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L ili和我的艺术的主要内容是有直接联系的。就我个人而言,我对现代艺术的象征性含义非常厌倦。两次世界大战后开始的很多观念艺术脱离了传统和基本的人类生活,我想重新和传统联结起来,创造一个未来,在那里,一切都可以再次被联系在一起。现在我努力找到每个人之间的这种联结。任何人都可以站在原欲面前,联结就开始了。所以我创造了一个人身大小的拟真Lili,从未来回到人生的剧场,就像我们身处的时空舞台。她介入了我们的日常空间,打破了现有的逻辑规则,产生另一种维度的观看方式。同时,Lili是空的,每个人都可以在其中填满记忆,让她更强大,甚至比真实世界更复杂。这是一个脱离于时间和空间的真正重要的时刻,能够思考我们所处的空间、所处的境况,Lili包含了我的记忆,或者对我而言熟悉的脸庞、熟悉的气息,女性的、青春的、反叛的、多愁善感的,甚至是悲伤、空虚、孤单的。我想,这些都存在于世界上的每个人身上,当然还包括每个个体的复杂性。这样我们就对现实所呈现的一切有了更多的理解,回到最本真的意义和情感中去,也就是使人的情感保持在最初的状态。Lili身处不同的时间和空间里。她在那里时,原始的时间就在那里,从地球的第二秒开始,就联结着永恒,从逻辑规则中出来,看到了真实。
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我觉得自己有破坏重建的特性,因为我现在看一样东西,可以环绕它来看,不是从我的角度来看。我从不相信单一的角度是绝对,也不相信有既定的角度看东西是绝对。虚实并置,她不是真人,可是在生活中出现,却有真实的感觉,甚至在某些场景中还会有情绪。因为她跟我们很像。镜头里记录下眼前的Lili就像是某一个时刻的自己,站在Lili的面前,不由得让人心生一种强烈的代入感。你跟她好像是在交流,某种东西会被她引出来,所以她缔造了一种你可以和自己对话的感觉。我试图通过Lili来扩大这种交流感,让我们有一个机会能脱离自我去重新看我们平常很琐碎的生活的另一种真实。
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叶锦添的创意美学:流形 Lili的脸
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寻 找Lili的脸、形态,花了半年时间不断修改,从佛像到希腊、非洲雕像到亚洲人,走过我潜意识的角落,使我迷惑于现代人心中的那个切入的面是如何形成的。今天的审美已看不到纯然民族美感的彰显,却带着混血色彩的奇异。当今大众审美已有全球化倾向,Lili的脸是非常熟悉的,在商业社会里出现最多,不管在杂志上还是电视上,她潜伏在生活的每一个角落,成为灵魂的伴侣。她产生于当代大众的审美,这些漂亮的脸成为生活的代言,我们曾经在这些脸上面投入了非常多的感情。我做Lili的时候,完全是抛掉在电影、戏剧上的东西,重新去进入她的世界。
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Lili是大家最熟悉的样子,最容易接受的脸。也可以说她是平凡的,一种不经意的美丽,但她本身又带有标准化的五官,她是一个没有实体、没有生命的个体,可是在艺术的媒介中却与我们分享同一个空间,同样代表着真实,这是一个很玄妙的境像,但她的外形就是我们很熟悉的,就像我们的自拍像。每个人都有一个当然的样子在自己的心里,可却不是他自己真正的样子,就是有一个脸在这里,每个人都有欲望要靠近它,它就会变成大众瞩目的焦点。比如说大部分流传的耶稣像不是以色列人的样子,中国的佛像不是印度人的样子,它有一个可以替换的东西,这让我感到很有兴趣。那个时候我想找一种新的关联,这给不同的观众同时带来不同的感觉。不同的记忆获得不一样的情感效应,因此,Lili不是一个女孩的名字,而是很多不同文化和时空下无法确定的未成年人引发的回忆。
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Lili有灵性吗?她的灵就是看她的人的灵,因为她跟你的比例是一样的,她存在的时候你会联想到自己,但你是安全的,因为你不会想象你是她。实际上,如果我创造她是有个人的动机在里面,就会比较危险,那会牵动你的防卫联想,但她以空的载体重回到你照片中的时间,这个部分是最有趣的。
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所以她变成了一个不特定的东西,变成了我的一个“渡”。等我拍了几千张,排了一整面墙的时候,从远处看根本看不清是什么,于是她就变成了一个无定的状态。当你走近的时候,又发现每一个故事都是历历在目的。不过这个故事是假的,但是因为太像我们的生活,所以她变成了一个无定义的“间”。非常多不连贯的片段,在很多不同的空间出现,她慢慢组成了一个无间的世界,你不知道她在哪儿,但每个地方都那么熟悉,而且她永远都没有自己的看法。
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我把她放到好多不同的地方,在各种文化中穿梭。她真正出现在好多不同的国家和地方,非洲、印度、日本、巴黎、美国。在这个虚拟又真实的旅行过程中,重叠着真实世界的虚拟性,这种带着抽象味道的当代性,使我尝试通过一种古老的智慧,去接触真实是什么。
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多幅照片同时存在于一个空间里,大小比例是一样的,但时间点是错开的。当你看这些照片时,就像你在照镜子,本人一成不变地固定在镜框的中心,镜中周围的影像却一直在变。时间、空间都在流动,这就是流白。影像记录的都是拍摄者在过去生命中受触动的某个片刻,单纯的图像相加是不产生逻辑意义的。但情感的记录却是有意义的,这些不囿于时空刻度的情感,集体组成了摄影者当下心灵储存的一部分。作为导体的Lili,像一只“滤镜”,帮助观者从嘈嘈切切的具象实物中跳脱出来,似非而是,传递出梦境般的荒谬和造梦人默许的合理性,要拍真实的照片,就要把假象表现出来,进入创作者情感的平行宇宙。
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摄影作为媒介要求记录真实是不太可能的事。能记录真实也许是种错觉,因为真实是流动不息的……在拍摄过程中,我形成了一种习惯,一直强调要尊重环境原来的模样,不受摄影这个行动所干扰。一方面,我需要在现场拍摄,一方面又不存在于里边。罗兰·巴特(Roland Barthes,1915-1980)说,摄影从来不是为捕捉光影和画面而来,但它比任何描绘工具更能展现内心与情感的真实性。用莫里斯·布朗肖(Maurice Blanchot,1907-2003)的话说:“影像的本质完全在于外表,没有隐私,然而又比心底的思想更不可企及,更神秘;没有意义,却又召唤各种可能的深入意义;不显露却又表露,同时在且不在,犹如美人鱼的诱惑魅力。”客观的真实被心灵的真实所替代,却无限接近于个体的客观。此时,画面的魅力来自个体的创造力和情绪化的营造,在心灵的层面达到共鸣的可能。摄影通过记录情感,延伸了观者对世界的感知。
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我现在拍的都是我觉得真实的,因为Lili是一个假人,反而是真实的。但有时无论拍哪个真人,我都觉得是假的,是表演,有商业味。Lili产生的语境是我们这个世界所不确定的,是真的,也是假的。我从她身上开始找人最原始的东西是什么,是关于记忆、理智,一层又一层的外衣脱下,剥到最后,我后来发现是感情,你从这些影像上竟会看到她的感情。
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叶锦添的创意美学:流形 青春之火,青春之门——Lili的世界之墙
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L ili是一个青春的个体。每个人在回想青春的时候,最年轻的光阴,什么都是第一次,你发觉你永远都只记得那个时候,以后的所有成长、生存、回忆模式都是从那个时候发展而来的。比如说你第一次碰到什么东西的感觉,你之后就会受它的影响。Lili本是没有生命的,却饱藏着青春的记忆,那是因为每一个参观者驻足、欣赏和观看,每个个体用记忆赋予了Lili青春的生命。
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Lili的坐标16岁,头发油亮,皮肤细白,无邪执着,身材修长有肉,灵动聪慧。她神情傲慢又漫不经心,好像有用不完的青春,却有着强烈的似曾相识感,一个永恒的视觉。无限延伸、无限可能的显现,一切源于空无。她令不同的人看到不同的世界,每个个体内在的世界,每个初见Lili的朋友都会表达对她的感觉,却巧妙地暴露了自己的性格,有人说出淫秽之词,有人说她特别忧郁,有人却感觉她内心活泼。
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Lili可以从她的语境里面,窥视到任何一个地方与时空。比如我回到香港的中学里,把穿着校服的她放进去,她就会重演学校的回忆,但同时又产生她自己的故事。这里面有一个很有趣的事情,我现在叫它“梦·渡·间”,成为时间重叠的注脚,这与我现在的世界观很有关系。
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若能停止脑海内的混乱,进入生命的主题,把Lili带到梦的角度,一同找寻那深刻之处。只要有她,一切就可延续,草原、大地,甚至死之荒原,人的气息,她带给你的一切,另一个世界,一个你乐于碰触的世界。可以给我无限惊喜与发现的世界,人在那里不再孤独,不会害怕时间的磨蚀,就算已失去对世界的期望,缺乏得到什么的动力,就算是人的真实感情的丧失,从她那里也会追求一种突破与发现的快感。但那里仍是孤寂,创作是喜悦与无尽头的折磨,我们被蒙蔽在自身的悲剧中。回眸中国历史的伤痕,Lili是那时间以外的存在,找寻生命的内层,Lili的门尚未打开。
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Lili就像是一面意象的镜子,填补了可以衡量的真实世界以及我们想象与记忆世界之间的鸿沟。这与其说是古老智慧,不如说是一套未来哲学。
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