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问：说到《外在的胫骨》在美国的巡回展出，我听说你的作品和一位美国收藏家结下了不解之缘，具体情况是怎样的？
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答：在纽约的ICP（国际摄影艺术中心）展览时被Chaney买去了，他是美国休斯敦的石油大王，也是一位很重要的收藏家，是家族收藏，主要收藏英国青年艺术家（YBA）和亚洲当代艺术作品。他买去后，在休斯敦美术馆做了一个亚洲当代艺术的收藏展，名字叫“Red Hot: Asian Art Today from the Chaney Family Collection”，计划在全美国做巡回展览。2008年年底的时候，我正在纽约参加一个展览，看到网上一条消息：Chaney在他的黄色悍马里吞枪自杀了，死因不明。他的女儿当时大概只有13岁。
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问：2000年后的《静物》（36张与医学相关的照片）系列和《身体里面的风景》系列具有很强的视觉张力，面对这些作品，我总会不由自主地想到你那篇小说《生殖生理学的故事》，我感兴趣的不仅仅是小说中那些带有个人体验性质的故事描述，更重要的是，在当代艺术领域，关注个人身份和身体的艺术家不少，但像你这样持续以不同表达方式关注人的身体，特别是生殖生理系统的不多。为什么要选择从性生理的角度切入？意义何在？
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答：没有办法，这就是我的兴趣所在，就爱这个，拦都拦不住。也许“性”，或者我们把它叫做“生殖生理学”，与人的灵魂和思想连接着，所以它常常带出很本质的东西来。人们常常误解了“性”，把性隐藏起来，却大声歌颂生命；其实，那不是一回事儿吗？乔姆斯基说过这样一句话：“如此这般的措辞法之所以被需要，只是因为有些人要用这些措辞来给某些事命名，同时又不唤起对这些事的真实记忆。”
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其实，这也是我认识和理解这个世界的一种途径。
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《静物》那套作品就是基于这种认识对“科学”所产生的怀疑和质问，它有一种现代文明的残酷性在里面。
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问：最近几年的作品在材料的选择上似乎越来越讲究，比如《金骨头》、《黄金时代》以及《盛宴》等，除了视觉上的考虑外，金箔的使用有没有什么特别的隐喻？
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答：的确，我的作品里面用了很多黄金箔。开始并不觉得，后来回头看是有这种感觉。生活真的很奇妙。我父母都是黄金部队的，他们的工作就是为国家找金矿，而我就是在一个金矿上面出生的。那个地方叫老牛沟，清朝时就是专供皇宫的，伪满时期日本人也在那儿开采，传说地底下有一头金牛，但只发现了一条尾巴。
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在我看来，今天这个时代就是一个黄金的时代。2007年年底，我参加冯博一在深圳OCAT当代艺术中心策划的一个展览，把一堆镀金的骷髅骨骸摆在三张白色的大桌子上，空中悬挂了一颗水泥铸造的心脏。那时候，正好是中国股市最疯狂的时候；2008年年底这件作品在纽约的曼哈顿再一次展出时，正是金融风暴刚刚爆发之后。这非常有意思。在我看来，这件作品在这个时候在纽约展出实在是太合适了，它前后两次的展出时间和地点都好像是专为这场金融风暴量身订做的。生活真是奇妙得很，有时候它的安排甚至让你来不及去预计。
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问：还是回到《盛宴》这件作品上来吧，当初决定做这件作品的起因是什么？
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答：《盛宴》就是为广东当代艺术三十年的特展做的。展览的名字叫“广州站：广东当代艺术特展”，是在回顾广东当代艺术历史的同时，邀请一批一直在坚持创作的、和广东有关的艺术家创作新的作品。我接到邀请时就想，没有比“吃”更能代表广东的了。于是，我就在美术馆里做了一桌宴席，还放了很多南方产的水果，菠萝、榴莲、番石榴什么的，特别是榴莲，展览当天整个美术馆榴莲飘香，很醉人。那桌宴席的旁边摆着一个巨大的鸟笼，笼子里有一只骄傲的孔雀在走来走去。孔雀这么漂亮的鸟在广东是可以吃的，这在我看来也是个奇迹，而且我的那只孔雀真的就是从一家大排档租来的。这件作品也给美术馆提出了一个新的课题，因为孔雀是会拉屎的。
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作品展出后，有一家北京的艺术机构邀请这件作品，连同那只孔雀一起，去北京做了个展，也为这个展览制作了一本金色封皮的书。
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问：《盛宴》的呈现方式与朱迪·芝加哥的《晚宴》有异曲同工之妙。它是英雄所见略同式的不谋而合，还是广纳百川后的借鉴发挥？
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答：之前我还真没想到它们之间有任何的联系，因为朱迪·芝加哥的《晚宴》主要是针对“女性主义”的。不过你这么一问，倒也很有意思，我虽然不是“女性主义者”，但我可以说是一位“女性崇拜主义者”，我崇拜的对象大多都是女人，或者是多少带点女人气质的男人，例如玛丽莲·梦露、邓丽君……或者迈克尔·杰克逊……
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臂凳
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瓷／55×35×44厘米／2009
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我认为，女性是这个世界的希望。
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问：在你充满好奇、不断探索未知、挑战个人极限的跨界创作过程中，除了上面提到的博伊斯，还有哪些艺术家对你的创作和思考产生过重要的影响？
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答：我喜欢的艺术家很多，如果有时间的话，我真可以做一个对我个人产生过影响的艺术家图谱，有古代的，有现代的，也有建筑师，有时装设计师，有小说家，有电影人……有意思的人和事儿还有很多。
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我想在每一个人那里都会有一张这样的个人艺术史地图。但无论别人怎么影响你，最终你能够表达的也只是你对艺术和生活，以及这个世界的看法，而表达的同时又是你认识和理解世界的过程。
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世界就是自己的世界，不是别人的，没有人能走出自己的世界。
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问：从某种意义上讲，《盛宴》像是你多年创作的一次总结，或者如你所言，其实就像是一个大型的party，一个上演着精彩人生故事的舞台。在这个舞台上，每一个陶瓷雕塑器官、每一件食品或饰物，每一种植物和动物，恰如舞台上的每一个角色，他们各自独立，却又相互交融，一步一步将人生的喜怒哀乐引向极致，推向高潮。静下心来思考，作为“一个视觉搅局者”，《盛宴》之后，又该如何收拾一片狼藉的残局呢？
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答：最近，我正在把《盛宴》里的一些部件转化制作成一些单件的生活日用品。我在那个瓷的骷髅骨上加了个金皇冠，把它变成了一个烟灰缸，当你把点燃的香烟放在上面时，骷髅骨上就会飘起一缕青烟，有一种灵魂出窍的感觉，相当美妙。还有，我把那个倒立的女人屁股做成了一个凳子，坐在上面就是一个屁股坐着另一个屁股，就像是水中的倒影，完全是庄周梦蝶的感觉。
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另外，我在犹豫是否要开始写一部新的小说，是关于每一个家庭的；当然还是基于生殖生理学的，因为家庭被认定是合法的繁殖单位。