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当年青的我，遇到了陈侗的那句罗伯—格里耶的话：“我从来只谈自己，不及其他”时，我曾设想，在30岁时像他一样放掉农艺师的工作去当一名专职的作家。但我却没能那样。其实他也没能那样。我不知道他为什么没能那样，但我知道自己渐渐地开始犹疑了起来。我开始犹疑：那是否就是真的属于我的那种生活？就像卡夫卡从来就不是专职的作家一样，我也从不希望自己成为一个专职的画家。
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当然，这种犹疑完全出自某种不得已。那时，我开始意识到：“爱情，是文学的事；而我们已走向了科学。”
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我常被这样一个问题困扰，就是如何向陌生人介绍我做的事，特别是当有人问我：“你做什么的？”我很难用一两句话让他明白我是干什么的。因为，我除了在广州美院教书之外，大部分的时间在从事个人创作，我的创作涉及雕塑、装置、照片、影像、陶瓷以及绘画；另外，就是实验性的设计，这些设计涉及家具、服装、建筑、园林、首饰，等等；同时，我也写一些无法归类的文字。这很容易让人误会，好像我什么都能干。其实不是。我只是能干自己的那点事儿。这些事儿，与那些成熟的行业基本无关。所以，我只好回答：我干的事儿，都和我的生活有关，和艺术有关。
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有一次，一个学生看了我的展览后对我说：你是做陶瓷的？我说：这是我第一次做陶瓷，有可能也是最后一次。那次展览后，我甚至还收到了一份韩国陶瓷学会的邀请，但其实我对陶瓷技术并不熟悉，也不感兴趣，只是那件作品需要有陶瓷的质感。我还收到过关于人体器官影像的专业医学国际研讨会的邀请，要求我提交英文的专业论文在大会上发表。我对医学知识了解得很少，更不懂英文。我只是一个在这些专业围墙上散步的人，从未想过从这一个坑跳进那一个坑。那只是我的生活中的一些内容，与专业无关。那是，我自己的世界。
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我所做的所有事情，其实，都是同一件事情。
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目前我们所感知的这个物质宇宙，据说就是正反物质碰撞湮灭后留下的剩余物质，而其中的一小块剩余物质上就发生了生命这回事儿。这本小书，不过是一个生命成长中留下来的一粒残渣。我们透过它能看到出生于新中国60年代一辈人中的一位，在中国的改革开放和全球化进程中所经历的变化和遭遇，以及他为此做出的反应。书的完成，得到了无数人的帮助。从帮我做版面设计的小满，到帮我给作品拍照的曾雨林、杨宜春、王杨、肖天为，还有帮我制作图纸的仰民；从为我们生产“狗屎香”的制香厂戴老板，到帮我打金箔的老汪；从帮我制作雕塑的小陈、阿林和阿林的老板娘，到帮我烧制瓷器的吴德贤老师一家，以及制作灌浆模具的郑师傅、阿富……有太多的人为这本书的完成尽了力，我甚至无法在这里一一提及。
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本书的责任编辑谭燕女士提出了非常中肯和宝贵的建议。没有她最初热情的约稿和督促，这本书是难以完成的。
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最后，特别要感谢为本书作序的艺术批评家黄专教授。
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当我刚刚在屋顶花园修剪完树枝，拿起浇花用的水龙头时，那条水柱从我的手里一直喷射到水君子和簕杜鹃交织成的棚架上。水柱打落了几片杜鹃花瓣，落在白色的碎石地上，可以看到星星点点的红。望着那条喷射的水柱，我突然意识到：《w》喷泉不就是在我每天早上浇花时，不知不觉潜入到我脑海中的吗？而那座《时间中的宫殿》不就是在我修剪花园时开始的吗？
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像往常一样，我浇完花，顺便用报纸捡了Yoda的狗屎，下楼，进屋洗手，准备吃早餐。望着餐桌对面的妻子和儿子，我想，之前我常常羞于向亲人表示自己的谢意，这一次，我要把这本书献给他们，献给我的家人，向他们表达我的谢意。
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我把它献给我的父母，献给我的妻儿，以及我的姐姐、弟弟和所有的亲人们。还有我的老师、同事、学生们和我认识的所有朋友，以及那些虽不曾谋面却深深影响了我的那一个个闪光的灵魂［3］。献给这个世界上所有跟我有关的人和事物，以及这所我生活和工作了24年的校园。
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随着年龄的增长，我开始知道，当我谈起自己时，总是会谈及其他。
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［1］让—保罗·萨特（Jean-Paul Sartre, 1905-1980），法国哲学家，也是优秀的文学家、戏剧家、评论家和社会活动家，存在主义的主要代表人物，20世纪最重要的哲学家之一。
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［2］弗吉尼亚·伍尔芙（Virginia Woolf, 1882-1941），英国作家，被誉为20世纪现代主义与女性主义的先锋。两次世界大战期间，她是伦敦文学界的核心人物，最知名的小说是《到灯塔去》（To the Lighthouse）。
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［3］我把书稿最后的部分写完后，打开微博，看到了乔布斯辞世的消息。那是2011年10月6日早晨的八九点钟，我随即发了一条微博：乔布斯，一路走好。我们都将死去。
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时间的残渣：1991-2011艺术创作手记 我们生存的地球，据说是正反物质碰撞湮灭后留下的剩余物质，而就在这一小块剩余物质上就发生了生命这回事儿。这本书，不过是一个生命成长中留下来的一粒残渣。我们透过它能看到出生于新中国60年代一辈人中的一位，在中国的改革开放和全球化进程中所经历的变化和遭遇，以及，他以艺术的方式做出的反应。
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Feng Feng
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