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我们知道，杭州市在最近数十年来发展得很迅速，而其所以能很快地发展成为中国不可多见的新都市的原因，大部分要靠着西湖。我们看，杭州的绸缎、茶叶、雨伞、竹筷、纸扇，以及其他土产，不是在春秋两季销得最多吗？杭州的旅馆，酒菜馆，不是在春秋两季生意最好吗？为什么呢？不是因为在春秋两季是西湖景色最好，游人最多的时候吗？
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清代曾把它最得意，也是它对中国文化最大贡献的四库全书分配一部在西湖上；古今来许多有名的著作都是在西湖上写成的；佛教自然利用了西湖的天然美，把它的伽蓝纷纷地建筑在西湖附近；就是儒家的若干学者也都留恋于西湖：这是为什么呢？不是因为西湖的安静舒适，很宜于读书写作吗？
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特别是在中国的雕刻方面，西湖确是中国古代雕刻的一个重镇！别处的中国雕刻大半都被毁弃得不像样子，西湖的雕刻虽然也在被弃置之列，究竟还毁得并不如何厉害。
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因此，我们希望我们的国家，能略微留意到西湖对于中国之历史的、文化的、经济的、古迹的、美术的以及教育的关系，在最近的将来，至少要办到下列诸事：
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（一）划西湖为文化艺术区，建筑大图书馆，美术博物馆，使中外游人一接触西湖即如已触及中国固有之文化与艺术。
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（二）以最大的力量清理飞来峰及孤山一带之荒草杂树，使古迹艺术品不致为自然力所侵凌。
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（三）恢复一切古代的建筑，并增加保护古物之建筑，使西湖成为更伟大之美术博物院。
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（四）彻底清除湖底积淤，使湖水不致再有污浊之患。
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（五）鼓励有关西湖之美的文艺描写及艺术表现，使西湖之美借以表扬。
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（六）加重西湖工程局之职权，并聘请海内外艺术名家，从事于“美的杭州”之设计。
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[1] 原载《时事新报》1932年浙江建设运动特刊。
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林风眠谈艺录 美术馆之功用[1]
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中国提倡美育垂十余年，到现在才有寥寥两三个美术馆，鼎革后频年内战国家困于经济自是一因，最大的原因恐怕是大家不留意美术馆有何种功能。
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这题目如果详细解释起来短时间当难有所成就，兹仅择几项较明白的理由为在下面，以为留心此问题者之谈助。
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有人说：“中国五千年历史使人从《廿四史》中认识者还不如从几千百件古代艺术品所感得者为清晰有力”，何以言之呢？因为，中国的历史都是帝王的起居注同战争史，且为量汗牛充栋一时看它不完，倒不如几千百件古代艺术品之既易于了解又给与人们以多量时代的意识！在国内，近来研究历史的人多从古物学入手，而古物之流传至今者泰半是古艺术品，在国外，谈中国文化史者几乎无一不以中国古今艺术品为依据，这就证明以保存历代美术品为职志的美术馆，对于历史的功用有多大了。
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社会教育的重要现在是无人不知的了，而各种教育的目的都不过要把人们养成一种良善的品性。但就目前的中国国民程度而论，不识字的人既是这样多，要利用学校教育同社会教育中之图书馆，那显然是很难达到目的的；而家庭教育尤其谈不到。找一个不受经济限制，不受时间拘束，不必识字亦可以得到知识，直接影响于良善的品性的教育方法，除却美术馆而外还有什么东西呢？关于上列之最后两点，我的解释是：因为美术以美的形式，不假任何说明，给知识予人们的；虽不能说美即是善，却可以说凡是美的都是善的，且美术是以感情为手段的，故较他种方法为直接于人心。这是美术馆在社会教育上的功用。
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一切事情都不能离却历史而产生，艺术也是一样。我们尽管可以非难过去一切不好的东西，尽可对那些不好的或一部分陈旧的东西的影响设法避免，但我们不能因噎废食地视一切历史传流下来的旧作如敝屣，因为，在那里存在着许多先进者珍贵的发明同有用的遗产。凡是一切有益于人类社会的学识与技能都是经几千百年系统地推演修正而来的，这样，我们学艺术的人，何必一意喜新厌旧，等古人几千百年有用的心血于虚侔呢？即使我们不能找出古人竭精致志之所在，多明白一些各种不同的作风不也是很有益吗？在没有好的美术馆以前，因为中国的收藏家大半都有秘不示人的陋习，能够多看一些成品是很难的；美术馆现在为我们在天涯地角搜集了多量有价值的东西，使我们立即避免了这种困难了！这足见，美术馆对于有志艺术的我们，有多大的功用了。
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尽管你们有五千年历史，尽管你们有成千累万足以说明那悠久历史的美术品，但那些东西都在哪里呢？你们可以说在一些知名或不知名的收藏家那儿，但，以秘而不宣为癖性的中国收藏家是不容易找到的呀！况且要知道你们的历史的所传不尽是考古家同艺术家。如果在中国的各大都市都有着好的美术馆，使那些以各种目的来到中国的人们，毫不费力地看到了我们数千年文化的结晶，毫不费力地看到了我们的历史的表现，谁不相信对于我国的荣誉是有绝大帮助的？“眼睛是心灵的门户”，“第一个印象可以左右整个的思想”，美术馆对于国家的观瞻也是不可轻视的啊！
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当然，这几点是不能包括美术馆功用的全部，如有心者引而申之触类而长之，则美术馆的更大更多的功能是不难找到的吧。
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我们希望中国有更多的美术馆在各相当的处所建设起来，再希望已有的美术馆得到各方面有力的帮助更充实起来！
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[1] 原载《前途》1933年1月创刊号。
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