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以言经济，一面是贪官污吏以及军阀走狗们的腰缠十万，厚榨民脂，以供其花天酒地，长大疮，养大疮，医大疮之用。一面是农工商人的汗流浃背，辛苦奔波，以其所有供给官吏兵匪之豪用，家则妻啼儿号，己则茹苦尝辛！
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以言政治，在军事则年有战，月有战，日日有战，无时不战，而终无干戈底定之一刻！在政务则贪婪者为民上，无所不用其极，阴谋勾结，弄得昏天地黑，一塌糊涂！转视为军阀借口以保其安宁，为贪官借口以苏其积悃之小民，则已如火益热，如水益深矣！
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“人必自侮，而后人侮之。”中国之政治经济社会情形既如此，自己把自己看得不当人，就无怪帝国主义者那些野兽们的日事侵略，必候食尽中国人之膏骨而后止了！
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可怜的中国人！从帝国主义者暗伸巨掌于我国境之后，军阀效其毒恶，日以同胞的膏血，换得帝国主义者的毒炮，复向我们的小民毒攻，逞其惨酷自私的毒志。官僚仿其顽劣，日以一己的奴膝，换得军阀的高官，专向我们小民剥削，逞其自肥媚上的贼志。小民之顽强者，亦日以一己之性命，换得眼前的安乐！从此，凡为中国的小民者，其生命财产命运，更无半丝之保障，随时随地可以死矣！
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谁不爱生命？然在中国的小民，生命实不值半文钱！
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此无他，中国自来无所谓宗教，又无艺术以代宗教而维持其感情的平衡之故！
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在欧战时期，法国人以雍容镇静之态度，临机应变，毫不张皇，绝不以目前之小利害而动其心，卒以备战仓卒之国，战胜兵多将勇的德意志。蔡孑民先生说，这种态度，是渊源于该国多年的艺术之陶养的。在蔡先生所著《美术起源》一文中，他说，无论在哪一个时代，艺术同社会的关系，都是很显著的。在教育主张上，从柏拉图提出美育主义后，多数的教育家们，都认美术是改造社会的利器。最近在南京，蔡先生曾有一段演词，说文明社会分工的机械工作太枯燥了，应该提倡艺术化的劳动！我在前文中，已把人类如何需要感情的安慰，以及宗教如何能把握人类的感情，而宗教又如何交代他的安慰感情的责任给艺术，归结到艺术如何能为人类所重！
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像中国现刻的这种情况，我们试一留心地检查，立刻可以发现这完全因为感情的不平衡！
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在中国，学校教育既不普及，社会教育又完全没有，小民间所恃以得到一点点模糊不分明的人的观念者，以战舞淫靡著称的旧剧而外，只有土匪与大兵的杀人放火所给与的印象最深。加以，中国五千年的历史，只是束缚闭塞的故型，人非死人，那个不觉得困疲已久，总有大声咤叱一下的必要；况自帝国主义者入主中国以来，急潮怒波，又激得他们无所而可！这大概已经够使一般生命力强的同胞们起而为残民以逞的强者的条件了。——又没有艺术以传播被残者之苦情以启其同情心！
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另一方面，孔夫子的礼教早为后世野心家变质成为有毒质的东西。其遗毒，教小民以忍让为上。宋儒诸大老的性理渊源，又教小民以听天由命。历代帝王的专制流毒，教小民以服从强权！这大概已经够使一般禀赋不强的同胞们伏而为见威而服的弱者的条件了。——又没有艺术以鼓其勇武坚毅的感情！
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强者益强而暴，冷酷残忍而无一丝之同情，专以杀人肥己的自私为心；弱者益弱而衰，懦怯卑鄙，因无半点之勇气，专以饮泪哀号的自残为生。——综此以观，哪一点不是旧艺术的恶劣与新艺术缺乏的影响？
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是的，中国现代的艺术，已失其在社会上相当的能力，中国人的生活，精神上，亦反其寻常的态度，而成为一种变态的生活。人与人间，既失去人类原有的同情心，冷酷残忍及自私的行为，变为多数人的习惯，社会前途的危险之爆发，将愈趋愈险恶而不可收拾！
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这不是别的影响，全是艺术不兴的影响，补偏救弊亦在于当今的艺术家！
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七 补救的方法
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补偏救弊，首在搜寻偏之所自，弊之所生。
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我们试一周视，全中国国立的艺术教育机关，经费充足，人才健全，成绩昭著的，有一个吗？在以前，无论如何的经费困难，无论如何的人才缺乏，无论如何的成绩不多，总算还有一个国立的艺术学校！然自北洋残余军阀盘踞京都以后，蒙昧可怜的同胞们，为了看不惯人体模特儿，竟至伙同军阀走狗，把艺专诬蔑得无所不至。结果，这个惟一的国立艺术教育机关，竟被他们蹂躏殆尽！
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试观国内出版界，所谓艺术的出版品，如国外艺术家的言论与史略之介绍，如国内建筑、雕刻、音乐、戏剧、绘画之研究及论著，共总有了几本？定期刊物有几种？所谓几种几本者，其高明的程度为如何？其销路为如何？
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试观国内的文化运动，我们自不必把中国上下前后的种种困难置之度外，而一意诋毁中国人文化运动的不长进，即在提倡文化运动、社会运动的人，把作为意大利文艺复兴的中流的艺术，究竟记得了没有？
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试观国内的四万万同胞们，哪些人会认清了艺术的真力量真面目？哪些人不在那里痛诋臭骂，把艺术看作亡国的靡靡之音？
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呜呼！中国的艺术，既没有宗教的伟大威力提携之于先，又没有狂热的同胞重之于后，略一赏识艺术的帝王，且被后世诋为亡国之君！赌博娼妓，淫词艳语流行于市，实足以大妨艺术之发展，而模特儿乃反被国人诋毁为艺术的诲淫！
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我始终以为，欲救此种错误的现象，第一要注意的，仍是真正艺术作品的创造！必如此，而后小之可以使昔之误认淫逸萎靡的游戏为艺术，而一以其罪归于艺术者，知何者为艺术的真面目，何者为艺术的障碍物；大之可以使昔之骄奢淫逸者，知人间尚有更高洁的趣味，而一矫其荒唐之恶习！
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中国人是被上司指挥惯了的，不是上司口中之是，大家很不容易说是，不是上司口中的非，大家也很不容易辨非！下而之于民间，他们就不知道何者为是非！因此，中国的事，不管怎样，仍有从上层做起的必要。——艺术运动如果想很快地发生一点作用，国立的艺术教育机关是必须有的，国办的大规模艺术展览会之类，亦是必须有的！
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所谓国立的艺术教育机关，不但能提醒国人对于艺术的重视，亦且可以养成多数的艺术人才，为国内多产生一些真正的艺术作品，也是十分必需的！
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我悔悟过去的错误，何以单把致力艺术运动的方法，拘在个人创作一方面呢？真正艺术作品的产生，与其所生的影响，自然很大。如果大多数人没有懂得艺术的理论，没有懂得艺术的来历的话，单有真正的艺术作品，又有谁懂得鉴赏呢？我以为，不但我自己要多添一项艺术运动的工作，所有艺术界的同志们，先生们，女士们，都应该把发表艺术的言论，看作一件要事！
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便是在以前北京的国立艺术专门学校，我们何尝不是忘了整顿艺术的理论，广播艺术的宣传之故，才被人那样的误会，说我们用裸体女人诲淫呢？这是前车之覆，艺术界的同志们应该留意的！
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