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第四，没有一个新的艺术的集中点。所谓新艺术的集中点，再具体一点讲，便是大规模的，定期的展览会。艺术的评判，到底是要看了原作，然后才可以做比较正确的批评的。在第一点中，我们说，中国艺术之不进步，在艺术理论的缺乏；这是没有错的，但单有理论，而没有真的作品与之对照，理论之为效，已经很微了！在第三点中，我们又说，中国所谓艺术家者的态度不好，不事创作，而专事攻讦私人；而彼等之敢于如此，却是一般人艺术鉴赏力太低，不辨何者为艺术之好坏与真伪，故每受此辈艺术家之欺骗，而任其如此猖獗！
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艺术不比别种东西，它的入人之深，不分贤愚，只要是件真正的艺术作品，其力足以动一人者，也同样可以动千百万人而不已；如是，则艺术品之真假，极容易辨别。—一亦即是说，此辈不成材的艺术家，打倒是容易的，只要有大规模的展览会，只要大家拿出作品来！此外，展览会既陈列若干家数，若干派别的作品，其中必有一家或数家，一派或数派，为此次会中之最得多数赞同者，这就可以指明。在我们这个时代，像诸如此类的作品，才是接近时代的作品。——这也是督促艺术家们，向新的艺术进行的一个绝好的方法。
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说到此处，我们便不能不谈一谈大学院美术展览会的事。
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此次由国家主持的美术展览会，可说中国从有史以来第一个展览会了。——在昔，国家并不把艺术看得如何重要，至多不过设立一个学院，像如今之国立艺术院一样；等而下之，也只有不甚禁止人家绘画而已！此番在革命的国民政府之下，竟有如此的国立美术展览会之盛举，预料举行之后，艺术在民间的地位，必会因此大大地提高起来，这是我们艺术界该多么引为荣幸的事啊！
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我们这个国立艺术院，是国民政府之下惟一的艺术教育机关，对于全中国的艺术运动，势不能不负相当的责任。我们一方面应当大家鼓起勇气，先从建筑自己起，一致地在艺术的创作同研究上努力，即使未见就会有了不得的伟大到怎么程度的杰作出现，至少也要不同一般假的艺术家一样，专门在那里欺骗自己。另一方面，我们仍应分出一部分力量，从事艺术理论上的探讨，于直接以自己的作家贡献给社会鉴赏而外，更努力于文字方面的宣传，使艺术的常识，深深地灌注在一般人的心头，以为唤起多数人对于艺术的兴致，达到以艺术美化社会的责任！
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此次大学院所发起的美术展览会，是提高艺术地位的第一声；是从事艺术者，向社会表白的第一步；也是社会一般人了解艺术、享受艺术的第一个机会。——因此，我们对于这个空前的盛会，绝不能轻轻放过。
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我们愿将国立艺术院，作为艺术运动人才的集中处所，大家真心肯以艺术为终身致力之的同志，得以安心努力，维持其致力之初心；我们都希望以此番大学院的美术展览会为最近表现我们努力结果的机会。
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我们并不要如何目中无人，但我们环顾国内艺术界的情形，的确觉得一般自以为了不得的那些艺术家者流，未见得肯于担负这副新艺术运动的重担；在这当儿，惟有我们才敢竭其绵薄，不怕献丑！
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是的，中国现状是混乱得够了，要救此种混乱的心理状态，惟一办法——至少在我们从事艺术的人，以为只有提倡艺术运动。并且在从提倡艺术入手，把中国的文艺复兴运动重新唤醒转来，使成为中国前途一线稀微的光明！
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现在正当开学的时候，也是我们从事学业的一个开始，我觉得有提起这种注意的必要。
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[1] 原载《亚波罗》1928年第1期，为国立杭州艺专纪念周讲演。
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[2] 卡利克拉特（约活动于公元前5世纪），古希腊建筑家。
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[3] 伊克蒂诺（约活动于公元前5世纪）·古希腊建筑家。他与卡利克拉特两人协力设计重建帕台农神庙。
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[4] 姆奈西克里（约活动于公元前5世纪），古希腊建筑家，雅典卫城的山门设计者。
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林风眠谈艺录 徒呼奈何是不行的[1]
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诸位同学：
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艺术家也同别的什么家一样，在现在的中国，往往只对着纷乱的现状叹气，却又觉得无事可做。
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这是非常错误的。如果，真要把中国的艺术运动当作我们不可犹疑的责任，则中国艺术界愈是纷乱，我们所应做的事就越多。
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无疑的，国人懂得艺术的是太少了，无论乡村与都市，多数人所欣赏的还是很丑陋的月份牌这类东西；就是绝无仅有的老艺术家们，仍在抱着祖先们的尸体，好像正在欣赏着腐烂的臭味，不惜自禁在冷冰冰的墓洞中，拒绝一切曙光与新味。
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从纵的方面来说，特别是以礼乐为尚的中国，历史又已演变到五千余年之久，比较后进国的文艺都已突飞猛进到光华灿烂的时候，我们反而没有人懂得艺术，多数艺术家所制造出来的又都不是真的艺术品，我们祖先们的创造力以及独往独来的风尚，亦都湮灭涣散到不可收拾。从横的方面来说，中国国立的艺术教育机关虽还很少，但私立学校不为不多，往往有从十八岁办艺术学校起一直办到三十几岁的人：在这十数年的长时间里，从民间有许多有为的青年跑向都市来，为了学习艺术，把父老们血汗换来的金钱不断地浪掷，然而，在我们艺术创作上，到底得到了什么代价？
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是的，我们悲愤着古代艺术之纯朴而有创造力者已经完全失传，我们哀悼着近代艺术之庞杂混乱、莫衷一是，我们尤其惋惜着目今新进作家之因未得良好基础，致使艺人的数目虽增多而真正的成绩却往后退！
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但是我们就此失望吗？我们就此搓手顿脚徒呼奈何吗？
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不能的，医者要从病症中悟得奇妙的处方：圣者要从人类绝望中寻出高贵的教旨，真正能致力于艺术运动者要从中国艺术界如此纷乱的悲哀中，更坚决更有勇气更勇敢地去找出艺术的生路，徒然失望，徒呼奈何是不行的！
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