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现在，本校无论在设备方面，教学方面，一切的成绩，都是三年来，教职员们，同学们和衷共济，励精图治的成绩；我们看一看现在的成绩，就知道，这三年中间，是怎样共同努力下来的了。
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原来，我们的校址，在初开办的时候，都是一些破陋不堪的旧庙，现在，连新近租来的道村，我们总共有六个寄宿舍；二十几个教室中间，有四个教室一个礼堂是前年自力建筑起来的；此外，如动物园同石膏教室，也是去年建筑成功的。
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自然，我们学校的经济力量很缺乏，但我们绝不以现在的情况为满意。我们不能讳言现在的图书馆，石膏室及大礼堂，尚距离我们的理想为太远：我们想赶快设法建筑一座很像样子的美术博物馆，图书馆，石膏陈列馆同大礼堂。这种建筑的经费来源，我们决定用两种办法：一种想从庚款中分得一部分，一种想自己去募捐。前一种，曾向中法教育基金委员［会］接洽，他们复信说分配不来；但我们不自馁，今年不成明年来，明年再不成后年还要来，几时达到目的才止。后一种，我们想在今年暑假出发，或者是比较有把握的。
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教职员方面，前年在上海开艺术运动社展览会，去年到日本开展览会；同学方面，西湖一八艺社曾到广州去展览，蒂赛图案社刚到上海去展览；都能得到各方面的好评，这是我们可以引以自慰的。在杭州，如在民众教育馆的永久展览会，如历次在学校举行的展览会，尤其是此次的三周年纪念展览会，论无质量同数量方面，都可说无愧全国惟一艺校的名义。
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有几个法国同英国人，在本国是学艺术的学生，现在在上海组织了一个学会，名为艺术俱乐部，前几天曾到本校参观，据他们说，我们的成绩，几乎同伦敦、巴黎的艺术学校差不多。总之，现在本校的成绩，的确是有一种滋荣发长的现象；而这点点的成绩，也都是赖各位同事同各位同学，共同努力成功的。
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在此地，我有希望诸位的三点：一点是对校内的；一点是对校外的；一点是全体的。
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对于校内，就是对于艺术本身的问题。我们的学校，从来就是以革新艺术，打破旧艺术的传统观念为职志，就根本上下功夫的，目前的成绩，已经表明，对于这几项，有了相当的功效，此后，还希望，大家本着这种精神，勇往直前地，努力下去，为新中国产生出来的一种新的艺术，把中国的艺术界，同世界各国的艺术界打成一片；这是我所希望的第一点。
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对于校外，就是对于校艺术本身向社会大众宣传的问题。我们的学校，对内是要造成新艺术的基本人才，对外要负起新兴艺术运动的责任的。过去，无论是艺术运动社，无论西湖一八艺社或蒂赛图案社，都已经向各方面，做过不少的宣传工作；此后，是希望本此精神，大家努力起来，务使一般人晓得艺术的真面目，并消除一切对于艺术的误会，也是要紧的；这是我所希望的第二点。
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我们的学校，初次成立的时候是艺术院，去年改为专科学校，总有些不妥；第一，艺术同科学是对等的名词，科学之下有生物学考古学理化学诸部门，艺术之下有绘画雕塑图案诸部门，科学之下可以成立各种专门学校之类，艺术之下亦可以成立各种专科学校，但从来没有听说世界上哪一国有科学专科学校一个名字，何以偏要有一个艺术专科学校？大家这样一想，岂不是很好笑的吗？况我们这个学校，又不是专设一科，而是三四科合办的呢？
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关于这一点，很可以看出大家对于艺术之不了解。
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所以，我们打算，趁这次国民会议，全国民众代表在南京的时候，开一个大规模的展览会，把全校教职员同学的作品，精选若干件，给他们看一看。
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国民会议，中央决定在五月五日开幕，距离现在还不到一个月的工夫，时间不多，希望大家加倍努力，共成此举。果然我们的展览会开得成功，果然我们成绩可以打动大家的心，或者对于改院的前途，不无多帮助。
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本次三周年纪念会，没有请外界的来宾，林教务长又陪蔡孑民先生到富春江去了，所以随便由鄙人同大家谈谈对于希望的三点，亟望大家十分注意。
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[1] 原级《亚丹娜》1930年。
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林风眠谈艺录 怎样研究绘画[1]
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研究绘画的第一个必要条件是多画木炭画。
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因为绘画是形象艺术之一种，画家一定要把握得住物形，然后始可以谈得到有所表现。练习把握物形，靠街头人物勾稿，靠动物园里的动物勾稿都可以，只是，人物同动物都是很活动的，在技术有了把握的人勾来当不困难，在初学的人就不免事倍功半。木炭画的对象是静物或是石膏模型，勾起来就便当得多，因为它们是不会动的，你可以安安静静地去画它们。静物不用说了，石膏模型多半都是从有动态的物品同人物模下来的，你画得石膏同静物多，你就一样地可以有了把握物形的经验。
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大多数的石膏模型，都是有名的艺术家精心匠意的作品之模型，是在诸种相类的物形之中，去了不好的不美的地方，采取完善的至美的特点的作品之模型，比起我们凭自己的眼睛看出来的物形要美丽得多。如此，你要多多在这些石膏模型的描写上用功夫，就可以练习你的心，使你知道你所意想的或你所经验的物形在哪些地方是对的是美的，在哪些地方又是不对的不美的。
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一个人在画画的时候往往是忘我的同时也是忘物的，只是凭了一时的热诚在画画而已。如此，如果你所描写的对象是常常变动的，常常在流动不居稍纵即逝的状态之中，画等了你一阵，想考察一下你所画的在形象上有没有错误的时候，你就感到困难，如果你所描写的对象是不动的，你就可以抽出时间来把你所画的画同你所画的对象比较一下，把你的眼睛的错误发现出来。所以，木炭是练习眼睛的好方法。
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画家的手足要求这同眼睛一致的，就是，你的眼睛看出来在对象那儿某条线有多长，有多重，是怎样的方向，你的手一定要同眼睛一致，在你的画面上画出同眼睛所见的一样。这不是一下子就可以成功的，这是需要千修百炼，千修百改，久而久之才能见效的。如此，也必得你的对象是不动的，然后才可以容你千修百改，否则，对象既不在眼前，你当时既无从改起，手也不能得到同眼一致的经验，是非常不便当的。所以，木炭画又是绝好练习手的方法。
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你既有了认识美的物象的心，又有了认识美的物形的眼，你就容易利用你那有训练的心同眼，在万事万物中观察你在表现思想同感情的时候所需要的物形；你既有了把握物形的手，你就可以利用你那有训练的手，去把你由观察而得的物象把握住，使它们自由地由你使用，你就不难自由地用物象表现你的思想同感觉了。艺术家是什么呢？艺术家不过是能把握物象以表现其思感的人物而已；你能把握物象，你又能借物象表现你的思感，你就是艺术家。
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虽然，这不过是一个画家所必需的基本功夫，使一个画家能成画家而已。要想使你的画好，要想使你的画格高，你还得多读书，多留心人生，多看有名的作品：多读书可以使你的心门大开，可以使你的性灵活泼，你才不会为偏见所束缚；多留心人间生活，可以使你的思想致密，可以使你的感情丰富，你的思感才可以有重量不浅薄；多看有名的作品，可以使你审美的眼光高超，可以使你的方法丰富，你的作风就不会平凡——你的思感深刻之后，你的见解高超之后，你的作风不平凡之后，你的作品还有什么不好的呢？
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至于什么人有怎样的理论，什么人有怎样的作风，又是什么派别是好是不好的事，在初学的人只有一概置之不理方妙；一管这些事，你就不免堕入偏见，这偏见不特对你没有帮助，甚或一经引入魔道，便一生不得超生的事也不是不可能的；这是也研究绘画的人不得不千万小心的。
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