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恺撒在战记里想要隐瞒的是赫尔维蒂人此行的目标：对抗阿里奥维斯塔。于是，整场战役的叙述里只字不提阿里奥维斯塔的名字。他还给赫尔维蒂人安上了君临高卢的野心，就好像高卢原本并无一位令人恐惧的日耳曼战士国王统治一样；还轻描淡写地说赫尔维蒂人要携家带口移居塞农部，这分明与统治高卢的野心矛盾。恺撒不得不搬出犯境的借口，不得不隐瞒埃杜伊部背盟之事，不得不对和谈语焉不详，没有给出赫尔维蒂人转向北进的任何合理动机，而且徒劳地寻找他们突然决定与罗马交战的动因。一切都只因为一点，他不想说出赫尔维蒂此次出兵的真正意图。但是，一旦把这个关节搞清楚，其余便迎刃而解。
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我要再说一遍：我并未主张上面的论述就是准确的实情。我的主张只是：恺撒的叙述经不住批判性的考究，笔下之事绝无可能，而我希望给出另一种可以设想的、可能发生的叙述，这一叙述不仅与恺撒的叙述大相径庭，与蒙森、拿破仑三世、T.莱斯·霍尔姆斯的解读也是截然不同。这样做的时候，我们不得不超越军事史本身，更深入地探讨真正的政治面向。然而，这是必要的，因为军事与政治在此处不可分离地勾连着，也因为我们希望从一开始就提醒史学工作者，运用《恺撒战记》为史料时必须多加小心。
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布拉卡特会战
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从一般性考虑出发，我们已经得出了必然的结论：恺撒说赫尔维蒂部有36.8万人启程迁居，是极大的夸张。考虑到此次行动的政治性质，我们不禁要进一步怀疑，赫尔维蒂人到底有没有全族出动，还把盟友都带上了？诚然，一部分妇孺肯定要随行，这是计划本身的要求。但是，我们很难相信赫尔维蒂人真的把家人和全部家当都带上，将茅屋和村庄付之一炬，毅然出发。当然，他们每日行进的路程并不是特别短，但也算不上长，10这似乎表明有部分辎重随行。根据会战的记载，辎重队规模不可能很大。恺撒原本跟在赫尔维蒂部身后两三英里扎营，后来不再尾随，而是转向布拉卡特。赫尔维蒂人从几名逃兵口中得知这一消息，于是改变方向发起会战，时间是将近第七时（相当于今天的12点到下午1点）。全部车辆都跟在赫尔维蒂人后面，组成车阵。因此，首先上路的是赫尔维蒂人，全部车辆跟在其后面，然后他们改变方向，开始追击恺撒。尽管如此，车队在当天上午肯定已经走了7英里到9英里（约11千米到14千米）。我们知道，这意味着战斗打响时，赫尔维蒂人已经把全部车辆都摆了出来，即便恺撒当然不会讲出来。具体人数无法估计，但能这样行动的队伍肯定不会超过中等规模。
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恺撒有6个军团和包括4000名骑兵在内的土著辅助部队（第15章）。正常情况下，6个兵团是3.6万人，其中恺撒当时可用的兵力可能有3万，包括两个置于后排没有实际参加战斗的两个新兵军团。因此，加上土著辅助部队，11恺撒当时应该有3.6万到4万人，占有相当大的战场人数优势。
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当恺撒注意到赫尔维蒂人接近时，他立即派出骑兵尽可能拖住对方，同时将4个老兵军团排成3列梯队，布阵于一处山坡，并命令两个新兵军团和全部辅助部队于战线后方设营驻守，辎重悉入营内。12
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赫尔维蒂军向罗马人选择的极其有利的阵地发起攻击，但被罗马人击退。当罗马人乘胜追击时，其两翼遭到波伊人和图林格里人（Tulingeri）的攻击，原因可能是两部刚刚抵达战场，也有可能是赫尔维蒂人的诱敌之计，将罗马人从有地形掩护的初始阵地里引了出来。受到令人振奋的侧翼突击，正面的赫尔维蒂人再次向前推进。鉴于高卢士兵非同一般的勇气，若非梯队战术证明有能力抵挡正面和侧面的同时进攻，罗马人必将危如累卵。恺撒命令第三梯队转向抵抗两侧的波伊人和图林格里人，然后亲率部队发起攻势，“罗马人像轮子一样转向迎敌，分成两部发起攻击”（Romani conversa signa bipartite intulerunt）。高卢人慢慢不支，罗马人直到夜幕降临才攻破车阵。恺撒没有下令追击，而是在战场上停留三日，按他本人的说法，是为了治疗伤员，埋葬死者。赫尔维蒂向东方（具体说是东北）逃窜，进入林贡斯人（Lingones）的地盘，几天之后投降。
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有意思的是，恺撒根本没有动用两个新兵军团，只用第三梯队就把波伊人和图林格里人都打退了。他特别强调，当罗马胜势已定时，赫尔维蒂人仍然奋勇抗争，最后是被迫向后退的，没有一人转身逃离。那么，他为什么不投入预备队呢？
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解释很可能是：恺撒看到赫尔维蒂人突然迎面而来，便疑心埃杜伊人准备叛变，趁他与赫尔维蒂人拼杀时，突然从后方攻击罗马军。他之所以没有说，既是因为此事并未发生，也是因为他归根结底要尽可能模糊埃杜伊人和赫尔维蒂人的整体关系。他接下来只告诉我们误导部众的杜诺列克斯的事情。但是，按照我们的看法，杜诺列克斯一派的力量要强得多。这种认识还得到了一个事实的进一步加强：若非如此，恺撒把全部射手和整整三分之一的重装步兵置于后方的做法就无法解释了。
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战争艺术史 3 阿里奥维斯塔
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在收服赫尔维蒂人之后，恺撒召见高卢各部首领的使节，众人请求他将高卢人从阿里奥维斯塔的统治中解救出来。恺撒遂发兵出征，在贝尔福特（Belfort）或上阿尔萨斯一带遭遇日耳曼军队。
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地点不可能确知。阿里奥维斯塔没有直接进入决战，而是从罗马军营外绕行，距其两英里（约3.2千米）左右依山摆下车阵，方便派遣骑兵出击和截断罗马人运送补给的道路。由于阿里奥维斯塔绝不会认为不经一战便可解决问题，或者能甩开恺撒15英里到20英里（约24千米到32千米）的距离，因此他这样做必定是为了迫使恺撒因补给不继而撤兵，然后再于途中袭击。阿里奥维斯塔军的优势在于训练有素、令人生畏、配合无间的骑兵和轻步兵。恺撒一边的高卢骑兵不敢撄其锋芒。
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骑兵和轻步兵的这种配合关系——日耳曼军队独特的兵器组合优势——必然也是阿里奥维斯塔此举成功的一个解释。否则，（除非我们认为恺撒的战略水平远远不及阿里奥维斯塔）很难想象他如何能在距离罗马军营这么近的地方布置车阵防御，而且在这样做的过程中还要从罗马军营面前绕行。即便恺撒的描述过分夸大，日耳曼各部没有携妻带子、全体出动，而只有一股规模小得多的、机动性很强的战士，仅有少量辎重、相随妇女和几百辆大车，这仍然是一个很大的负担，行军或布置车阵期间是不可能暴露于敌军有序进攻的。只有假定阿里奥维斯塔在绕营行军的同时，巧妙地利用地形和轻步兵加以掩护，这一行动才能够理解。在营前行军成功之后，阿里奥维斯塔便居高控制了平原，将运送补给的通路截断。不管罗马军向哪个方向进军，都可能遭到悍不畏死的蛮族从各个地点发起的袭击，自卫和保护辎重队的压力非常大。阿里奥维斯塔行动敏捷，但恺撒还要棋高一着。一方面，恺撒多次列阵于平原，向阿里奥维斯塔邀战。阿里奥维斯塔警觉地躲在车阵之后，并未出击。罗马士兵将日耳曼人的不愿出战理解为胆怯，于是士气大振。但是，最重要的是他们重新打通了补给线。恺撒命令部队结成战阵，转移到一处能够堵住日耳曼军下山袭击罗马补给线的位置，以两个梯队保持战斗阵形，其后的第三梯队修建足够两个军团使用的营垒，然后就地驻守。当罗马主力回到大营后，阿里奥维斯塔猛攻其小营，但没有成功。恺撒对工事和守军信心十足，甚至没有派遣主力救援。但是到了第二天，他集结全军出战，直抵日耳曼车阵前。阿里奥维斯塔终于决定接受挑战。现在，恺撒占据了更有利的态势。罗马确保了补给线安全，而日耳曼军再拖下去亦无益处。当然，阿里奥维斯塔筹备开战必定已有数周乃至数月，肯定是先集结了全部可用兵力，然后才向罗马人进军的。否则的话，他当然可以长距离撤退，让恺撒轻易地追着他跑，恺撒也不会遇到多大损失。但是，这种可能性远远不在他的考虑范围之内。另一方面，罗马人肯定也不会上钩，向车阵发起攻击。罗马人是发出挑战的一方，更长时间的等待会提振他们的士气而削弱日耳曼军的士气。因此，阿里奥维斯塔率军走出车阵，以部落为单位分别结阵迎战。
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罗马梯队战术再次证明了自己的价值。当左翼受到强烈压力时，骑兵的实际指挥官小克拉苏率领第三梯队前往支援左翼，取得了上风；恺撒在右翼用同样的方法取胜。
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恺撒没有描述日耳曼骑兵的位置或行动。这些令人生畏的战士每人配一名步兵，他们去哪里了呢？在逐走高卢骑兵后，他们为什么没有像坎尼会战中的汉尼拔那样，从侧翼攻击罗马人呢？当时完全不可能出现导致骑兵无法施展的异常情况，因为若是那样，阿里奥维斯塔是不会在当天杀出车阵的。
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当然，一切都取决于这个问题的答案。恺撒对此不置一词。我相信，答案要到最有资格评注《恺撒战记》的人即拿破仑一世在流放圣赫勒拿岛期间的口述、评述中寻找。他提出，日耳曼军队不可能对恺撒占有数量优势，这一观点与当时的所有人都不同。我们还要更进一步推断，日耳曼骑兵在此战中落败的解释只有一个：阿里奥维斯塔步兵实力太弱，不得不把通常伴随骑兵作战的轻步兵编入普通步兵，从而削弱了骑兵的力量，让高卢骑兵有可能抵挡日耳曼骑兵到一定程度，以阻止其攻击罗马军团侧翼。恺撒完全没有讲这件事，因为他不想明言己方对日耳曼军队占有人数优势，也不想宣扬盟友高卢骑兵的配合与战绩。
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《高卢战记》（1.40）中记述了阿里奥维斯塔之前征服高卢人的方式，也能够支持这位日耳曼国王兵力其实很少的假设。恺撒说，阿里奥维斯塔会连续数月躲在有沼泽屏护的营寨里（“阿里奥维斯塔却一连好几个月躲在沼泽中的营寨里不出来，不给高卢人战斗的机会”）。即使实际上没有几个月，而只有几个星期，这一点仍然决定性地消除了阿里奥维斯塔有数万大军的可能性。另外，当然还有随军妇女、儿童、马匹和牛群需要供养。我们不妨设想——尽管看似不可思议——日耳曼军队携带的粮草可能比赫尔维蒂人大车里的粮草要多得多，因为赫尔维蒂人在不断移动，可以从乡间就食，而日耳曼士兵守在营中，只能用积蓄的粮草喂养战马。当然，在对阵罗马人时，阿里奥维斯塔的兵力要多于最初征服高卢的时候，但部队的核心还是原来的那一批人。我们或许可以设想其兵力是之前的两倍，但绝不会暴增10倍。
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现在，我们知道罗马人很可能有巨大的数量优势，那么回过头来，我们也就更能理解阿里奥维斯塔的绕营行军，也能够明晰这场战争中的另一处著名情节了。
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在恺撒追击阿里奥维斯塔到贝桑松（Besançon）时，部队发生哗变，拒绝继续追击令人恐惧的日耳曼军队。恺撒用宽慰的语气对军士讲述了阿里奥维斯塔之前的战役，在结尾时宣布，如果其他人不愿跟随，他就算只带着第十军团也要前进。
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假如日耳曼军队果真比6个军团还要多的话，那么恺撒竟然宣称只用一个军团也要继续作战，这恐怕不会对士兵们产生什么好的印象。他们肯定会觉得，自己的统帅好说大话。但是，尽管战记里没有写，他很可能还补充了一句：日耳曼人兵力很少，他有信心只凭第十军团就把他们打败。高卢人大概对罗马士兵确认了这一点，于是罗马人鼓起勇气，同意跟随统帅进入遥远未知的荒野，对抗桀骜不驯的日耳曼战士。
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倘若能够比较确切地了解两军的行军路线和战场，这场战役可谈的东西就要多得多，也能更加拿得准。这不仅对认识恺撒和古罗马的战争艺术有好处，对认识他们的敌手亦然。阿里奥维斯塔肯定不只是一位强人，更有战略天才。但他遇到了一位更强的人，结果被击败。作为辛布里人和阿米尼乌斯（Arminius）之间的一位人物，他是初始日耳曼民族善战品质的有力见证者。对于辛布里人，除了他们曾击败过罗马人然后被击败，我们几乎对其一无所知。我们原本会想象辛布里人只有蛮勇而已。然而，见过阿里奥维斯塔精明大胆，乃至绝妙的行动，而且不久之后阿米尼乌斯便博得世人瞩目，我们不会怀疑：日耳曼精神从最初开始便不止拥有战争的野蛮性，也有层次更高的计略。如今无法更完整、更确切地认识阿里奥维斯塔的将道，可不惜哉！
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