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军戎服饰具有明显的时代特征。这些特征有的体现了统治阶层的政治需要和封建帝王的个人好恶，有的则是受了当时文化艺术及审美倾向的熏陶，在整个社会风俗、时尚的影响下逐渐形成的。在这些具有特点的服饰中，有一部分后来成为从宫廷到民间，上至王公贵族、下至平民百姓、男女老幼都喜欢穿着的流行时装。少数服饰还曾为前后几个朝代连续采用，流行时间达1000多年，直到今天，在现代服饰中依然可以看到它的痕迹。所以军戎服饰还从各个不同的侧面反映出古代社会的政治文化、宗教艺术等方面的变异与进步。
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同时，生产和制造戎服甲胄，在生产力和生产技术还比较落后的封建社会，是一项很重大的经济活动。一般都由皇室和国家最高军事机构直接经营、掌管、部署，他们有权征调和指挥最有技术的工匠和最优良的生产资料，因而这种军备生产一般能代表当时最先进的技术水平。所以，研究中国古代的军戎服饰，不仅具有了解古代军事史的价值，而且具有探索古代政治、经济、文化各方面历史的重要价值。
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研究中国古代军戎服饰，是从新中国建立以后开始的，其重点集中在甲胄方面，研究的方法基本上是按照兵器研究的范畴来进行的。20世纪50年代以来，全国各地一系列重要的考古新发现，给甲胄的研究提供了最有说服力的实物资料，所以迄今为止，对甲胄的研究是比较系统和全面的。相比之下，对戎服的研究则要薄弱一些。这些年来虽然发表了不少关于深衣、腰带、发式等方面的论文，但都有局限性，而且刊载这些论文的一般都是文化层次较高、专业性较强的杂志，读者面比较窄。再加上这些文章又分别登载在各期、各种不同的杂志、文集上，因此，对这部分研究成果知之者甚少。而几本已出版的古代服饰史著作，对军戎服饰的介绍也比较简略浅显。这种现象与军戎服饰的漫长历史相对照，显得很不相称，因此可以说军戎服饰的研究至今还是一块亟待开垦的文化园地。
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我是十几年前由于一项偶然的设计任务而进入这一领域的，当时只是受到强烈的兴趣爱好的驱使，才“初生牛犊不怕虎”地闯进了这座学术殿堂。几年来，在各方面的帮助、支持下撰成的这本书，只能作为一部抛砖引玉之作，期望它的面世能引起更多的专家、学者的注意和兴趣，共同把军戎服饰的研究深入下去。
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由于各方面知识水平有限，本书一定有不少疏漏或谬误，恳请读者予以批评指正。书中有很多由我绘制的复原图，都是根据出土实物或参照古籍文献的记载，经过考证后进行的，手法写实，目的是想加深读者对历代军戎服饰的印象，或者提供一些形象的参考以弥补文字叙述的不足，如有不确之处，也请一并予以指正。
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刘永华
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中国古代军戎服饰 [:1700108779]
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中国古代军戎服饰
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中国古代军戎服饰
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图1-1 商代武士复原图
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·衣、裳、舄根据四川广汉商代祭祀坑出土青铜像和石边璋线刻人像复原；
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·胄采用江西新干县商墓出土实物；
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·甲参考河南安阳殷墟遗址遗迹；
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·兵器参照《中国古代兵器图集》。
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中华民族的祖先在漫长岁月的进化过程中，通过与自然界的斗争，逐步学会和掌握了最原始的生产方式和生存技能，其中包括缝制衣服。
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1927年在北京周口店山顶洞古人类遗址中发掘出一枚骨针，据此推断，山顶洞人在一万八千年前就已经开始用兽皮缝衣服了。
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至于用皮革做甲衣来保护身体，《史记·夏本纪》曰：“少康崩，子帝予立”。《索隐》注曰：“作甲者也”（《夏本纪》）。予即杼。杼是夏代（约公元前21世纪—约前16世纪）第七代君，因此，甲似乎在夏前期（约公元前19世纪前后）就已经有了。
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而《管子·地数篇》则说甲是蚩尤发明的，并“受庐山之金，而作五兵”（《史记·五帝本纪》集解注），同时又是青铜冶炼的发明者。这种说法把甲和青铜兵器的出现，又推前了几千年。究竟哪种说法比较可靠，现在尚无法确证。
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1935年在河南安阳侯家庄1004号墓的南墓道中发现了商代的皮甲残迹，出土时皮革已腐烂，只有甲面用黑、红、白、黄四色漆彩绘的图案纹理仍遗留在土上。残迹的最大直径均在40厘米左右，据此认为是整片的皮甲，这是迄今为止发现的年代最早、比较可信的一个实例，时间可以推定为商代后期（图1-2）。
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图1-2 河南安阳出土的皮甲片残迹，录自“中央研究院”历史语言研究所《小屯遗址的发现与发掘》1970年版
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