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图1-4 江西新干县商墓出土青铜胄，江西省博物馆藏
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由于殷商前后的甲，既没有较为完整的实物出土，又没有发现其他的资料可作参考，因此很难描绘出当时甲的形象，只能根据现在还保存有实物的、20世纪初还在使用的一些原始状态的甲进行推测、想象。这种原始甲胄有两个实例：
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一是20世纪30年代云南傈僳族使用过的皮甲，这种皮甲用两块长约1米的长条形生牛皮相叠、缝合而成，在约2/3处开挖一条舌形缝，沿剖开的缝将1/3的皮革向下折而做成胸甲，另外2/3的皮革与竖起的舌形做成保护后脑、项的颈护和背甲（图1-5）。使用时，将头套入孔内，前后两片用带在腋下系牢（图1-6）。
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图1-5 云南傈僳族以前使用过的皮甲
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图1-6 云南傈僳族皮甲穿戴示意图
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二是台湾兰屿耶美人用藤条编织而成的藤甲，形如现代的坎肩，穿时在胸前用麻绳系扎。为了增强防护效能，还在藤甲的表面蒙上鲀鱼皮，胄也是用藤条编成的（图1-7、图1-8）。
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图1-7 台湾兰屿耶美人使用的藤甲背面
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图1-8 台湾兰屿耶美人原始藤甲胄穿戴示意复原图
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这两种原始甲胄的制作方法都很简陋，而安阳发现鱼皮的皮甲残迹，从甲面的彩绘花纹来看，应该比这两种甲胄制作要考究，技术要进步一些。
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胄的出土实物较多，进行复原比甲要可靠得多。
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商代有没有戎服，现在尚无形象资料可以证实，但根据古文献记载和商代卜辞进行分析和推测，至少在商后期已经具备了。
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原始社会晚期以来，随着氏族部落的不断兼并，战争越来越频繁，规模也越来越大。
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商代的卜辞曾记载一次出兵的人数可达3000—5000人，多时曾到1.3万人，并“王作三师（师，商朝军队的基本单位），右、中、左”。［1］《史记·周本纪》中记载，到武王伐纣时，“帝纣闻武王来，亦发兵七十万人拒武王”（七十万人，现代学者认为是十七万之误）。规模如此庞大的军队，又是几支部队配合行动，如果没有统一的服装，指挥起来必定十分困难。
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再从商朝军队的组织成分上看，也能发现戎服存在的可能性。
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商军的主干是由贵族王室的全体成员组成，贵族包括商王族的本族成员与低于王族的子族阶层成员，师中的士卒则由居住在商都及周围地区的自由民担任。自由民是商军的基本来源，奴隶也有从军的，但只能服杂役，不能编进师中。
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根据这种情况，徒兵和杂役没有戎服是完全有可能的，但作为师的这部分军人，特别是王族成员，必定有较统一的“兵事之服”。
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我们现在虽然不能知道商代戎服的形制，可有一点能基本确定，即这种戎服必定是上衣下裳制。
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