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图4-18 戴冠之骑兵俑
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骑兵在战国时期是很受重视的兵种，《六韬》中记载的选拔骑士的要求、标准非常高，一般帝王诸侯的侍从警卫部队都是骑兵，秦始皇也是如此。
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第三类从形象上来看，应该为“帽”（图4-19）。帽的名称早就有了，《通志略·器服略》说：“周成王问周公曰：舜之冠何如焉？曰：古之人上有帽而勾额。”有些图册把这种帽注为帻或介帻，这是欠妥的，帻形如帽要到两汉时期，而且还有个变化过程（参见汉代部分），秦代不太可能有形如帽的帻。
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图4-19 戴帽的步兵俑
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第四类是发髻。发髻梳法样式很多，有的可以明显看出在头发中还裹入“偏诸”，即织物做成的布带进行编织（图4-20、图4-21①—④）。
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图4-20 发髻妆束的兵卒俑
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图4-21 四种发髻俑的发髻梳法、样式
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靴履也有四种，根据形象定名为：高统靴、方口翘头履、方口齐头履、方口翘尖履。靴和履都用带缚于脚背和足踝（图4-22①—④）。
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①高统靴
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②方口翘头履
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③方口翘尖履
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④方口齐头履
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图4-22
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从袍服俑上可以看出，戎服外一般都束腰带，腰带用皮革做成，古称“带”“鞶革”。带用带钩系接（参见图4-15）。
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秦代之前各朝对于服饰和旌旗的尚色，被战国时期兴起的阴阳家所利用。他们根据道教有关五行相生相克的理论，把这些尚色与金、木、水、火、土联系起来，解释演绎成朝代兴亡的原因。他们认为：夏尚青属木德，殷尚白属金德，金克木，所以殷取代了夏；而周尚赤属火德，火克金，因此周灭掉了商；到秦始皇做了皇帝，他十分迷信这一套，觉得自己取代了周一定属水德，所以秦尚黑。但秦始皇兵马俑所反映出的情况并非如此，当时戎服的实际色彩还是很丰富的。