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图8-17 山西太原斛律彻墓出土军乐俑
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变成折上巾以后，初期的裹法见图8-15②③，唐代称作“平头小样”，隋末开始在幞头下加“巾子”。巾子实际上是一个假发髻，可以用桐木、丝葛、纱罗、藤草、皮革制作，扣在发髻上，以保证能裹出固定的幞头外形（图8-15①）。
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隋代折上巾的形象资料，过去发现的很少，比较清楚、确切的资料大都是近十几年来才出土的。在这之前人们要研究它，只能根据文字资料，参考唐代的形象进行推测。傅熹年先生曾根据推测绘出了其系裹的步骤方法，现在看来是完全正确的（图8-18）。［38］
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图8-18 傅熹年先生设计的幞头系法
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折上巾之外，还有一些南北朝时期常用的巾、帽隋代也继续使用（图8-19①②）。
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①军乐俑
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②骑俑
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图8-19 山西太原隋斛律彻墓出土，骑俑的帽、服饰与北齐娄睿墓的骑俑完全相同（参见图7-31⑤）
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军人穿戎服时，一般都穿乌皮六合靴。乌皮者，染黑的皮革也，六合可能是指由六块皮缝合而成。1983年在河南安阳隋墓中曾出土一双陶瓷的靴（图8-20），很可能就是这种靴。
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图8-20 河南安阳安阳桥村隋墓出土瓷靴，录自《考古》1992年第1期
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隋代的腰带基本上与南北朝时期相同。
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河南安阳张盛墓出土的两件瓷俑身上的革带塑造得十分细致，给我们提供了十分清楚明了的形象（参见图8-8、图8-11）。其带面装饰的带已遍布整条腰带，而且往往在一根腰带上装饰两种以上造型相异的带（图8-21①—⑦）。
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①带扣
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