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②陕西西安王家坟唐代唐安公主墓壁画男侍图，画像上两侧开衩的情况画得十分清楚，录自《文物》1991年第9期
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图9-49
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《中华古今注》载：
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至武德元年，高祖诏其诸卫将军，每至十月一日皆服缺胯袄子，织成紫瑞兽袄子，左右武卫将军服豹文袄子，左右渖卫将军服瑞鹰文袄子。
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以后对绣纹又作了变动。《旧唐书·舆服志》记载：
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延载元年五月，则天内出绯紫单罗铭襟背衫，赐文武三品以上。左右监门卫将军等饰以对师（狮）子，左右卫饰以麒麟，左右武威卫饰以对虎，左右豹韬卫饰以豹，左右鹰扬卫饰以鹰，左右玉钤卫饰以对鹘，左右金吾卫饰以对豸。
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由于没有实物参考，难以了解这些绣纹的形象，至于绣纹绣在袍服上的位置，可以参考图9-50。
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图9-50 唐画《纨扇仕女图》中人物
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唐代的缺胯衫在膝的上下位置处，还要将袍裾裁下一段缝上，这是贞观年间应丞相长孙无忌的请求而做的改进，表示上衣下裳连成一体的古深衣制的遗像（图9-49、图9-51）。
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图9-51 唐李寿墓壁画列戟图局部
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士兵的戎服有两种，一种是缺胯袍，另一种就是盘领窄袍。
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士兵的缺胯袍自然不会像军官那样绣有纹饰，盘领窄袍和南北朝、隋朝的襦袍有相似之处，但衣服下摆明显大于襦袍，左侧不开衣衩，衣和袖好像比缺胯衫更窄更紧，下着大口裤，头戴折上巾，唐代称“幞头”（图9-44、图9-51）。
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幞头使用的范围至唐代已远远超出军队，皇帝和文武百官、文人学士都喜欢戴这种冠饰。在整个唐代，幞头曾流行抹额过多种不同的式样，从高祖至玄宗时期，先后出现了平头小样、武家诸王样，英王样和开元内样四种幞头。为了说明这四种幞头的差别，笔者根据各个时期的形象资料，列出对照图表（图9-52），供读者参考。
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图9-52 唐代幞头形象对照图表，此图表参照了傅熹年先生《关于展子虔〈游春图〉年代的探讨》一文的附图，详见《文物》1978年第11期
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开元以后，幞头的造型仍有一些小的变化，但区别已不甚明显，到了晚唐幞头已变成一种无须系裹、随时可戴的帽子。
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在幞头发生变化的同时，幞头的系脚也在发生变化。唐初只是两条下垂的带子，盛唐时有的系脚下垂少许再上折搭于脑后，幞脚有的采用绢一类较软的材料制作，使其能随着人的活动而飘拂；有的用纱、罗等稍硬的材料制作，使其两脚微微分开像燕尾，形成一个固定的造型。晚唐时幞脚都用硬质材料（铁等）作骨架，使其向两边撑开，有时还微微上翘（图9-52）。
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唐代的武士还时兴在幞头外包一块红色或白色的罗帕，称作“抹额”。抹额的形象在李贤墓壁画上有所描绘（图9-53），推测其系裹方法当如图9-54。据《中华古今注》云：“……不被甲者以红绡抹其首额，禹王问之，对曰：此抹额，益武士之首服。”似乎抹额的出现远远早于唐代，其实这种说法是不可信的，其中明显带有后人述说神话的口吻。
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图9-53 陕西乾县唐李贤墓壁画，见《中国美术全集》墓室壁画专集