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唐末，铠甲的护项逐渐被取消，继而代之的是在颈间系肩巾。五代开始大量使用肩巾，一般以锦帛为之。系肩巾除了能使颈部保暖防尘外，主要还是为了让顿项和背甲之间有种隔离，减轻两块甲衣的摩擦，便于头部转动。这种装饰，在宋元明等朝更为流行（参见图10-13）。
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五代时期使用最普遍的腰带有两种：一种是唐末出现的双带扣、双尾腰带；另一种是双带扣、单尾腰带。王建墓出土的一条玉大带，就是此类型的腰带，在当时似乎是帝王勋贵使用的（图10-14）。这一时期的敦煌壁画上的供养人像，好像都束这种带（图10-10②），它的最大优点是不用插带尾。王建墓的玉大带曾由专家进行复原并制作了复制品，这件复制腰带如束于腰间，带都在背后，这与墓内石棺旁的石雕力士和王建石像所系腰带的情况相符（图10-15，参见图10-3）。但从敦煌壁画上的形象来看，有的带装饰在腰带正面（图10-16），有的则在左右两侧和后背，空出腹部中间一段不装带铸（图10-10②、图10-17）。
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图10-14 四川成都王建墓出土玉大带尾，王建墓博物馆藏
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图10-15 四川成都王建墓出土玉大带复原制品
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图10-16 敦煌莫高窟346窟南壁射手图，射手腰带前的圆型带，曾有隋代实物出土
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①归义军节度使曾延禄供养像，张大千临摹，台北故宫博物院藏。此像腰间佩挂的饰物可能是鱼袋。从唐至宋代的鱼袋实物至今没有发现过，判定为是鱼袋的形象都是根据文字资料推测的，这幅像中的鱼袋，很可能是唐宋之间的一种新式样
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②敦煌第146窟窟顶壁画中西北角北方天王旁持伞力士像
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图10-17
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据此，笔者设计出一种新的复原方法，供参考和讨论（图10-18）。
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图10-18 带在后背、双带扣在腰两侧的单尾腰带复原图
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