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图17-10 随侍胄,据《清会典》图绘制
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兵卒胄顶饰红缨,以铁做胄架,皮革做胄体,左右两侧敷有铁甲片,也有布制顿项,制作比较简单,山西省博物馆收藏有一件实物(图17-9②)。
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清代的铠甲穿好以后,像明代一样,在胸部位置用一根丝绳横向束甲,使甲衣贴身。腰带则连同刀剑等兵器束于内层袍服上不露于外,胄用胄带系结颔下(图17-11①②)。
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①福建泉州东岳山出土花岗岩雕施琅像,福建省博物馆藏
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②河北遵化清东陵裕陵神道东侧石刻武官像
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图17-11
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传统铠甲使用时间最长的是藏甲,吐蕃时期的藏甲已具有民族特色,曾影响过元代的铠甲设计与制造,明清时期藏甲依然保持其特点,一直到20世纪中期,西藏地区仍有专门制造甲胄的工匠,他们制成的甲,仍是最为传统的用甲片编缀而成的铁甲,这种铁甲曾为藏族勇士穿着对抗过手持来福枪的英军入侵者(图17-12)。
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图17-12 清代藏甲,西藏自治区博物馆藏
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清代中后期铠甲废弃不用以后,戎服成了军队的唯一服饰。
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清代的戎服都是满族衣装。清皇朝统一全国后,鉴于辽金等朝易服不坚决,最终都被汉化的历史教训,采取了极其严厉、残酷的手段,强行要求汉民族等剃发、改服,为此引起了全国性的骚乱。
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在很可能引起内战、动摇清统治的情况下,清帝接受了明遗臣金之俊提出的“十从十不从”建议,并经过斡旋,终于使这场骚乱逐渐平息下来。山西浑源粟疏美墓前的明代衣冠的石刻像,就是根据“十从十不从”中的“生从死不从”而听任其置立的,这是得到清政府默许的。
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清代的武官有朝服、蟒服、补服、行袍等几种服饰。
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朝服分冬、夏两种,圆领口、右衽,有象征性的上衣下裳制(在衣袍的腰下部位横向裁开,下片打褶后再缝上),窄袖,袖端装有马蹄袖口,肩上戴披领,冬服的披领和马蹄袖口上镶有紫貂、薰貂等毛皮(图17-13)。
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图17-13 绣蟒朝服(传世实物)
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蟒服与朝服形制、性质相同,但无象征的上衣下裳制和披领、袍的前后开衩(图17-14①)。这两种服饰都用缎子做表里,片锦镶缘,上绣云蟒图案。两种服饰都不属戎服范围,但在一些特殊的军事活动、场合(如大阅兵、皇帝出行、亲征等)也要使用。
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①上蟒服袍(传世实物),据《清会典》记载,袍服的颜色,蓝及石青诸色(除明黄色外)随用,片锦缘,通绣八蟒
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