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图17-10 随侍胄，据《清会典》图绘制
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兵卒胄顶饰红缨，以铁做胄架，皮革做胄体，左右两侧敷有铁甲片，也有布制顿项，制作比较简单，山西省博物馆收藏有一件实物（图17-9②）。
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清代的铠甲穿好以后，像明代一样，在胸部位置用一根丝绳横向束甲，使甲衣贴身。腰带则连同刀剑等兵器束于内层袍服上不露于外，胄用胄带系结颔下（图17-11①②）。
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①福建泉州东岳山出土花岗岩雕施琅像，福建省博物馆藏
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②河北遵化清东陵裕陵神道东侧石刻武官像
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图17-11
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传统铠甲使用时间最长的是藏甲，吐蕃时期的藏甲已具有民族特色，曾影响过元代的铠甲设计与制造，明清时期藏甲依然保持其特点，一直到20世纪中期，西藏地区仍有专门制造甲胄的工匠，他们制成的甲，仍是最为传统的用甲片编缀而成的铁甲，这种铁甲曾为藏族勇士穿着对抗过手持来福枪的英军入侵者（图17-12）。
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图17-12 清代藏甲，西藏自治区博物馆藏
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清代中后期铠甲废弃不用以后，戎服成了军队的唯一服饰。
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清代的戎服都是满族衣装。清皇朝统一全国后，鉴于辽金等朝易服不坚决，最终都被汉化的历史教训，采取了极其严厉、残酷的手段，强行要求汉民族等剃发、改服，为此引起了全国性的骚乱。
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在很可能引起内战、动摇清统治的情况下，清帝接受了明遗臣金之俊提出的“十从十不从”建议，并经过斡旋，终于使这场骚乱逐渐平息下来。山西浑源粟疏美墓前的明代衣冠的石刻像，就是根据“十从十不从”中的“生从死不从”而听任其置立的，这是得到清政府默许的。
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清代的武官有朝服、蟒服、补服、行袍等几种服饰。
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朝服分冬、夏两种，圆领口、右衽，有象征性的上衣下裳制（在衣袍的腰下部位横向裁开，下片打褶后再缝上），窄袖，袖端装有马蹄袖口，肩上戴披领，冬服的披领和马蹄袖口上镶有紫貂、薰貂等毛皮（图17-13）。
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图17-13 绣蟒朝服（传世实物）
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蟒服与朝服形制、性质相同，但无象征的上衣下裳制和披领、袍的前后开衩（图17-14①）。这两种服饰都用缎子做表里，片锦镶缘，上绣云蟒图案。两种服饰都不属戎服范围，但在一些特殊的军事活动、场合（如大阅兵、皇帝出行、亲征等）也要使用。
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①上蟒服袍（传世实物），据《清会典》记载，袍服的颜色，蓝及石青诸色（除明黄色外）随用，片锦缘，通绣八蟒