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国民党军队的官兵，包括其最高统帅也不是不知道获得数量优势的重要性。但是，国民党军队对获得数量优势的认知一直停留在“战场”概念，却没有充分的“战争维”概念。而共产党军队在长期军队总体数量、装备水平、士兵个人战术素养都全面处于弱势情况下，不得不极端追求利用战争维的精确计算，以获得在各具体战争维上巨大数量优势，并在这一点上达到登峰造极的程度。这绝不是简单的“人海战术”这样的词汇可以准确表达的，因为在很多大的决战中，国民党军队都在总体战场上集结了更大的兵力“人海”。因此，“人海战术”这个概念在很长时间内蒙蔽了国民党军队的眼睛，使他们看不到真正的原因是什么。
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尤其像粟裕这样的高级指挥人员，在创造瞬间战争维中数量绝对优势的手法上，更是达到炉火纯青的程度，虽然他在具体战术技法上未必是最出色的。但当他在瞬间战争维中获得的数量优势足够大的时候，战术技法的影响力就被压缩到最小程度了。后人，尤其解放军不同将帅的军迷们经常把他与林彪进行对比争论。当然，没上过一天军校的粟裕，与黄埔四期的林彪在具体战术水平上有区别并不奇怪。正因为如此，粟裕在之前所有军事理论中都没有的，创造具体的精细战争维中数量绝对优势的追求上也特别用心和出色。
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事实上，本书所创立的战争维概念，即是主要在研究粟裕指挥的大量战例以及其他历史上以少胜多的战例时，为解释其成因而建立的。
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一般情况下，共产党的军队是通过大量的运动，造成敌方在空间上的分散，从而找到一部被空间上分割的薄弱兵力加以歼灭。而粟裕尤其擅长通过时间的分割，将空间上并不分散的敌方切割于不同的精细战争维之中。这在孟良崮、七战七捷等战役中体现得尤为充分和极致。
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更为重要的原因还在于，在新四军时代，以及之前更长时期，陈毅和粟裕都处于极为恶劣环境中的缘故。而所有这一切创新的战略及战策思想，都被毛泽东深入总结并推广到了他的所有军队中。这体现在其《集中优势兵力，各个歼灭敌人》的军事文章中。在毛泽东这篇写于1946年9月16日的文章中，就明确把8月底刚刚结束的七战七捷战役作为证明这一军事原则的第一个案例。并且在这篇文章中，所有案例分析全是陈粟和刘邓的在写该文之前几个月的战例。很显然，正是这些战例充分启发了毛泽东形成这一战争原则的理论思路。尤其是刚刚结束的七战七捷战例。
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七战七捷战例：1946年6月至8月，粟裕以总兵力3.3万华野对阵李默庵指挥的国民党第一绥靖区12万人。交战结果是华野以伤亡1.6万人代价，歼灭对手5.3万人！
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通过战争维分割、敌方资源转化率、尤其敌方人力资源转化率、无必须战果目标的全突袭型0伤亡作战等指标上的杰出优势，共产党的军队以极弱小的状态起步，而能在短期内迅速战胜国民党军队，就是很自然的了。
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超越战争论：战争与和平的数学原理 第七节 永恒的战争循环因果序列
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即使到了今天隐形战机的时代，我们依然也不要迷信某些计算机模拟空战144∶0的结果，就简单地以为1架隐形战机就可以对付144架三代战机。很显然，一架隐形战机上的空空导弹数量是有限的，一旦其发射完，自己反而会陷入耗竭型0击毁效率的状态。隐形战机时代的战争循环因果序列的数学公式，与冷兵器时代100%地绝对一致。
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在鸣梁海战中以数量少得多的战船，却能0伤亡大败日本海军的李舜臣，后与陈璘、邓子龙联合指挥中朝联军800艘战船围歼日本海军500艘战船。虽占有数量优势，并且最终也战胜了日本海军，但因不再有鸣梁海战中那样绝佳的地利优势形成的高效分割对手和0伤亡作战条件，自身也遭受到正常消耗战阶段的巨大伤亡，甚至主帅邓子龙和李舜臣自己都在此场海战中阵亡。
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绝对以少胜多、以弱胜强的军事奇迹是不可能存在的。
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“举秋毫不为多力，观日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者，胜于易胜者也”。在任何实际的战争维里，胜利都永远100%地属于以战争循环因果序列计算后可以获胜的军队，或者反过来说，一切胜利都是符合战争循环因果序列的。
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战争循环因果序列，概括了《孙子兵法》、若米尼的《兵法概论》、《战争艺术概论》、克劳塞维茨的《战争论》、杜黑的《制空权》、马汉的《海军战略》等所有历史上伟大军事理论的正确思想，并把它们最清晰地以精确数学规律表达出来。
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超越战争论：战争与和平的数学原理 第七章 作为特殊投资手段的战争
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所谓战争的哲学问题，也可称其为战争外在的，或政治的问题。一般来说，应当先谈论一个领域的哲学问题，而后再来谈细节似乎更为合适。但对于战争来说，由于其内在的细节问题与宏观的哲学问题如此地不同，甚至有可能相反。如果我们不首先谈清楚其细节，很难完全理解其宏观，或外在的问题。另一方面，战争艺术的数学原理，也从微观上决定了战争哲学的数学原理。因此，这是为什么我们把战争哲学的问题放在战争艺术的问题之后来进行讨论。
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超越战争论：战争与和平的数学原理 第一节 战争与和平
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如果我们去询问世界上的所有人是否喜欢战争，大概极少有人说喜欢。几乎每一个人都会说他是多么地爱好和平。但是如果我们翻开人类社会的历史就会看到，人类之间的战争是如此地普遍，并且在文明发展的历史中起到极为重要的作用。甚至可以说绝大多数文明的建立，都是与一系列著名的战争联系在一起的。无论是古埃及文明、古希腊文明还是中国的文明，甚至包括非常年轻的、完全以民主和自由为理想的美国文明都是靠战争建立起来的。尤其是20世纪之前的人类历史，我们几乎找不到有哪一个国家是完全靠和平方式而产生起来，最多是以和平方式分崩离析地独立出去。
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人类最初从原始部落发展成为地域更广大的国家，基本都是靠残暴的武力去克服人类相互之间天然的离散力，并且要依靠带有强力色彩的国家机器去维持社会的统一。这是悲剧性的，人类的文明是如此广泛地始自于野蛮。人类任何时代的文明或科技最高成就，几乎总是首先应用于毁灭文明的战争机器。
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战争太残酷了，它意味着多少人惨烈地死亡，多少人惨遭战争的蹂躏，同时又让多少活着的人饱尝身心极限状态的摧残。即使在战争结束之后很久，也会让无数人品尝撕心裂肺的痛苦。
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