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三国时，诸葛亮为蜀国制定了联吴抗曹的战略。驻守荆州的蜀将关羽主动进攻曹操，围困了对方的战略重镇襄阳。关羽的攻势如此之猛，以致曹操起了迁都避敌的心思。这时司马懿和蒋济向曹操指出，刘备和孙权的亲密同盟关系只是表面现象，实际上双方因为利益冲突的关系很疏远。关羽在中原地区不断取得胜利，孙权内心非常不愿意，所以这时可以派使者到孙权那里，说服他派兵攻击关羽的后方，并许诺在成功之后把江南的土地合法地分封给孙权，那么襄樊一带的军事形势就会从根本上好转。曹操听从了这两个人的建议，关羽很快就败走麦城，一代名将被俘虏处死。
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原典解读
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借刀杀人，是为了保存自己的实力而巧妙地利用矛盾的谋略。借刀杀人要借得好，对“刀”的要求很高：首先要你的盟友有切实的利益牵涉在你和第三方之间，你的对手获胜会对盟友造成威胁，或者他们两者本来就是死敌。如果没有实际的厉害关系，你很难把他拖下水为自己效力。此外，这把刀要锋利。如果你的盟友不够强大，那只有你自己和对手硬碰，因为你实在无法从他那里获得什么帮助，钝刀是杀不死人的。除此之外就要看你的口才了，如何说得对方不请自来帮助你，也是一种学问。
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经典故事
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〔贪心是刀，大国争霸小国得利〕
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没有永恒的盟友，也没有永恒的敌人，只有永恒的利益。这句话是外交领域的千古准则。正因为有利可图，盟友才会为此奋不顾身。尽管有观点说弱国无外交，但是弱国如果能够利用矛盾，晓以利害，引大国叠相攻击，还是可以安如泰山。
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春秋末期，齐国的权臣田常想篡权当国君，但是又害怕别的大臣反对自己，于是就让他们带兵去攻打邻邦鲁国，想通过战争消耗他们的力量。齐强鲁弱，形势危急。当时孔子还在世，他的弟子子贡自告奋勇，提出到齐国去说动田常，孔子知道子贡善于言辞，就同意了。
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子贡见到田常，就对他说：“鲁国太弱小了，你要依靠对鲁国作战来拖垮齐国的君臣，很不现实。很可能你的政治对手打下鲁国之后，政治地位会大大提升，对你有什么好处？”田常听后恍然大悟，马上请教子贡应该怎么办。子贡说：“与其攻打鲁国，不如攻打吴国。吴国是新近强盛起来的大国，离齐国也很远，攻打起来很困难。我立刻出使吴国，劝说吴国救援鲁国迎击齐国，你就有了和吴国交战的借口。”田常同意了子贡的建议。
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子贡马不停蹄赶到吴国见吴王夫差，一见面就说：“齐国进攻我们鲁国，如果齐国攻下鲁国，就和吴国接壤了。齐国吞并鲁国后势力会更强大，怎么会放过吴国呢？大王不如解救鲁国，这样既获得了救助弱者的名声，又阻止了齐国的扩张，有什么不好的？”吴王很同意，但是又担心自己的仇人越国会趁自己出兵攻打吴国。子贡又赶到越国，劝越王派兵帮助吴王攻打齐国，以取得吴王信任，这样就会让吴王不怀疑自己，以便将来报仇消灭吴国，越王答应了。子贡游说三国，达到了预期目标，他又想到吴国战胜齐国之后，一定会要挟鲁国，于是他偷偷跑到当时中原的霸主晋国，向晋君陈述利害关系：吴国如果败齐服鲁，一定挑战晋国的权威，不如加紧备战防备吴国获胜。
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吴王夫差亲率大军攻打齐国，齐军大败。夫差获胜之后果然二话不说攻打晋国。不料晋国在子贡的提醒之下早有准备，吴军吃了败仗。为了自救，子贡游走于齐、吴、越、晋四国，利用国际关系中错综复杂的矛盾，借吴国之刀教训了齐国，又借晋国之刀压制了吴国的骄狂。
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〔借力打力，实现组织稳定〕
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中国人常说，家国一体。管理一个国家和一个家庭，在道理上都有相通之处。从宏观上说，管理企业和管理国家，也没有什么根本不同。
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齐国是春秋时期数一数二的强国，就是因为出现了像管仲和晏婴这样的杰出管理者。就中国的政治传统而言，国君和相国之间的关系，就像是董事长和CEO之间的关系，前者是老板，但是后者对组织运行担负实际责任。齐国这家超大型企业到了齐景公的时候，运转出现了问题。
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兵家要地
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函谷关
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函谷关已经有二千多年历史，它西据高原，东临绝涧，南接秦岭，北塞黄河，联结着两大古都长安和洛阳，隔绝着中原和西北，是中国最早的雄关要塞之一，自古为兵家必争之地，历经了七雄争霸，楚汉相争，黄巢、李自成农民起义，以及辛亥革命、抗日战争、解放战争的狼烟烽火。
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问题的根源在于三个雇员，这三个人共同的特点是有一技之长，具体地说是三个大力士。田开疆作为将军讨伐邻国，大获全胜，为齐国开疆扩土；古冶子跟随景公渡过黄河，一只大鼋鱼突然跃出水面，咬住景公的马，把它拖到水下，古冶子跳进水里，漂流了九里，提着鼋鱼头跳出水面；公孙捷曾陪同景公打猎，两只猛虎突然窜出，向景公扑来，公孙捷赤手空拳，几拳下去老虎就死了，是景公的救命恩人。按说对这样的人才，景公理应给他们在国家机构中安排武职，但是景公却没有这样做，而是让他们跟随在自己身边，这就为组织管理埋下了隐患。像这样三个和皇帝关系紧密的武夫，不让他们处于朝廷礼法的约束之下，就要影响稳定。
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作为CEO的相国晏婴很快感觉到了管理压力。这三个人是大老粗，不懂得朝廷礼仪，经常和齐景公称兄道弟，这极大破坏了组织内部的纪律性，必将挑战领导的权威性，成为犯上作乱的开端。他们肆意侮辱朝廷大臣，引起了大家对国君的不满，埋下了内部分裂的种子。更重要的是，朝中奸臣梁邱据把目光盯在这三个和最高领导人形影不离、对高层机密知之甚多的莽夫身上，不断拉拢他们，想通过他们对齐景公实施“斩首行动”，篡夺最高领导权。晏婴意识到，这三个人的问题必须要解决了。正巧赶上鲁国国君来访，献上仙桃六枚，两国国君、相国各吃了一个，还剩下两个。晏婴灵机一动，把他们三个宣上殿来，对他们说：你们都是齐国的勇士，但是桃子只有两个，请各位展示自己的功劳，哪两位的功劳最大就享受国士待遇吃桃子。
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晏婴深知这三个人居功狂傲，而且哥们儿义气第一，经常拉帮结伙在一起互相吹捧彼此的功绩，似乎全朝廷上就只有他们三个人功劳盖世。现在还剩下两个桃子，人却有三个，晏婴就是要利用这三个人好面子和老子天下第一的心理来制造他们彼此间的嫌隙。就算他们不会彼此翻脸，总有一个人吃不到桃子，这个人会做出什么样的事情还不知道呢。于是晏婴就把鲜嫩的两个桃子摆在了三个大力士面前，请他们就自己应该得到桃子的理由做一番陈述。
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这三个人都是骄狂惯了的，哪里懂得谦让？公孙捷说了自己救驾杀虎的事，拿起来一个桃子就吃了。田开疆炫耀了自己的战功，拿起一个桃子吃了。古冶子感觉自己的功劳也很大，只是因为反应慢了，就没有享受到应有的荣誉，当场气愤自杀。和他情同手足的公孙捷、田开疆看到朋友惨死，后悔莫及，觉得对不起朋友，也拔剑自刎了。两个桃子粉粉嫩嫩，没有刀刃的寒光闪闪，但在能人的手里比干将莫邪还有威力，这也许是最为另类的刀子吧。
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