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(4)共敌不如分敌：共，集中的。分，分散，使分散。本句意思是攻打力量集中的敌人，不如设法分散敌人的力量而后再打击它。
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(5)敌阳不如敌阴：敌，动词，攻打。阳，强盛的。阴，衰弱的。本句意思是打击气势旺盛的敌人，不如打击气势衰落的敌人。
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(6)友未定：“友”指军事上的盟军，也泛指一切可以与之结盟或加以利用的个人或力量。本句的意思是盟友的态度尚不明朗，有在旁边观望，伺机而动的意图。
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(7)《损》： 这里特指《易经》“损”卦。“损”的意思是减损。“损”卦的内容是说明损与益两个对立方的关系，暗含了“损”与“益”的转化可能。就像是借用盟友的力量去打击敌人，固然会使盟友的一方受到损失，但从自己的角度来说，盟友的损失也符合自己的利益。
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(8)困敌之势：让敌方陷入困顿。
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(9)不以战：不依靠战争。
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(10)损刚益柔：《易经》“损”卦，呈现出刚柔互换的态势。这里比喻通过消耗敌人的实力，让对方战斗力下降，这样等于我方的实力自然增长。
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(11)害：困难，凶险。
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(12)势：敌人的危机。
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(13)刚决柔也：出自《易经》“央”卦，本义是力争上游，刚健不屈。刚决柔就是乘人之危，夺取胜利的意思。
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(14)敌志乱萃：志，神志，情绪。萃同悴，憔悴疲惫的意思。本句的意思是说敌人情志混乱而且疲惫不堪。
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(15)不虞：难以猜测。
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(16)坤下兑上：这是《易经》“萃”卦的结构，上卦为兑，兑卦代表水泽；下卦为坤，坤代表地。坤下兑上，就是洪水在大地上肆虐的意思。
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(17)不自主：六神无主。
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三十六计 [:1700150713]
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三十六计 敌战计
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三十六计 [:1700150714]
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第七计 无中生有
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计名探源
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无中生有一计的哲学味道比较浓厚。《道德经》第四十章曰：天下万物生于有，有生于无。战国时张仪带着厚礼拜见楚怀王，说秦国愿意把商於之地六百里送与楚国，希望楚国和齐国断交。楚怀王利欲熏心地答应了。之后齐楚断交张仪却赖账，怀王大怒，发兵攻秦。秦齐趁势结盟，楚军大败，楚怀王割地求和。
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诳(1)也，非诳(2)也，实其所诳也(3)。少阴、太阴、太阳(4)。
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按 语
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无而示有，诳也。诳不可久而易觉，故无不可以终无。无中生有，则由诳而真，由虚而实矣，无不可以败敌，生有则败敌矣，如：令狐潮围雍丘，张巡缚嵩为人千余，披黑夜，夜缒城下；潮兵争射之，得箭数十万。其后复夜缒人，潮兵笑，不设备，乃以死士五百砍潮营，焚垒幕，追奔十余里。