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在商场上竞争，创出一个百年不衰的品牌，殊为不易。但是如果能够妙用借尸还魂，则可以事半功倍，迅速扩大品牌的影响，提高市场占有率。
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古井贡是中国白酒的知名品牌，这个安徽品牌以“古井贡酒”为主打品牌，在市场上具有稳定的销售量。但是中国的白酒市场竞争非常激烈，品牌的新陈代谢非常旺盛，很多曾经煊赫一时的品牌最后都在高度饱和的竞争中失去了光彩。多年以来，中国的名酒大多注重于在电视传媒上投放天价广告，争夺“标王”的称号，但是动辄上亿的广告费使得很多白酒企业的资金链条出现了断裂，给他们的长远发展带来了隐患，所以很多白酒企业开始思考如何转换宣传模式。
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古井集团也曾是疯狂的电视广告战略追随者，但长时间单一的广告宣传不再能刺激消费者的眼球。古井集团开始思考如何创新来提升知名度，这一次他们把眼光瞄准了很多企业都没有注意到的铁路列车上。中国人口众多，每天在铁路线上运载着数量惊人的旅客，他们都是潜在的消费群体，如果能吸引他们的眼球，效果不在电视广告之下。
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于是古井贡酒厂同铁路部门进行了合作，通过商业赞助把旅客列车命名为“古井贡酒号”，每一天都有这样一列火车穿行在神州大地上，四处传播古井贡的品牌。列车发车后不久，古井集团实现了企业声誉和白酒销售量的双丰收，可谓是名利双收。扯虎皮，做大旗，在企业宣传上并非被嘲笑的做法。
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心得
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借尸还魂的运用往往要面临一个棘手的问题，那就是用过了尸体之后如何处理。不要小看这个问题，很多人在这个收尾的问题上把握不当，最后功败垂成。项羽当年拥戴傀儡楚怀王，取得了天下之后就杀了他，最后留给刘邦一个攻击他的借口，落得一个残暴的形象，最后自刎乌江。曹操做的好一些，他说“如果我有天命，我也只做周公”，没有动汉献帝本人，尽管如此还落了一个大白脸的千古骂名。看来与其借一个实在的个体，不如借一个抽象的理念，因为抽象的东西永远不会被血淋淋地背叛，只会被偷偷抛弃，这样就不会引人注意、落人话柄了。
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三十六计 [:1700150723]
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第十五计 调虎离山
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计名探源
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明·许仲琳《封神演义》第八十八回：“子牙公须是亲自用调虎离山计，一战成功。”
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明·冯惟敏《海浮山堂词稿·二上·玉芙蓉》：“使不了调虎离山计，当不得将军八面威。”
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待天以困之(8)，用人以诱之(9)，往蹇来返(10)。
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按 语
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兵书曰：“下政攻城”。若攻坚，则自取败亡矣。敌既得地利，则不可争其地。且敌有主而势大：有主，则非利不来趋；势大，则非天人合用，不能胜。汉末，羌率众数千，遮虞诩于队仓崤谷。诩即停军不进，而宣言上书请兵，须到乃发。羌闻之，乃分抄旁县。诩因其兵散，日夜进道，兼行百余里，令军士各作两灶，日倍增之，羌不敢逼，遂大破之。兵到乃发者，利诱之也；日夜兼进者，用天时以困之也；倍增其灶者，惑之以人事也。
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译 文
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当天时对敌方不利时，要主动出击让他陷入麻烦，同时用人为的假象去欺骗他。如果贸然进攻有风险，不如暂时退却，通过引诱敌人获取进攻的机会。
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兵书上说：硬碰硬地进攻坚固的城防，这是最为低等的策略。进攻高城深池，等于是自取灭亡。如果敌人已经占据了有利地势，就不要再苦苦和他争抢了。尤其当敌人处于立场坚定、信念坚决、势力强大的时候。当他主意打定了坚守不出，你只能用巨大的利益引诱他；当他势力强大时，不是天时和人谋密切配合，不可能撼动他。汉末的时候，虞诩在边疆抵御羌人进攻，被羌人阻挡在队仓崤谷，虞诩就停军不前，假装向朝廷请求救兵，而且声称援兵不到位，自己就不前行。羌兵听说了就立刻分兵把守附近的县城，打算伏击援军，这样一来羌兵的实力就分散了。虞诩趁此机会日夜兼程百余里，路上不断增多灶数，羌兵以为虞诩的援军已到，不敢硬拼，于是被虞诩打了一个惨败。虞诩说援军到了才发兵，不过是用援军引诱对方。日夜兼程，就是抓住天时。增加灶数，只为迷惑敌人。
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原典解读
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没有千年不被攻破的古城，也没有一辈子不吃亏的强人。何以言之？任何事物的某些性质都只是在某一个范围内发生作用的，离开了一定的环境，武夫变婴儿，麻雀变凤凰。常言说得好：龙游浅水遭虾戏，虎卧平阳被犬欺。调虎离山是面对强敌的理想手段，但是其实施也要满足相应的条件：首先是要给老虎一个非下山不可的理由，或者利诱，或者挟持虎崽。其次，要制造假象，让老虎感觉下山并非危险之事，从而欣然前来送死。最后，要善于利用地势，就近消灭老虎。
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经典故事
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〔老虎虽凶，也要下山〕
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虎是伏击动物，其猎食习性是悄悄接近敌人，突然出击扑倒猎物。因此高山密林是老虎的天堂，到了平原地带视野开阔，老虎不善奔跑的特性就显露出来了，到时候就连家犬都可以结伙欺负它。所以说，打虎上山永远不如引虎下山来得有把握，连孔子都说：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。”
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问题是飞鸟不厌高，修鱼不厌深，老虎怎么就会自愿下山呢？这是要解决的关键问题。