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(17)夺其魁：魁，首、首脑。
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(18)龙战于野，其道穷也：本句出自《易经》“坤”卦。强龙争斗在田野大地之上，两虎相争必有一伤，所以本卦也有骑虎难下、走入绝境的意思。
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三十六计 [:1700150727]
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三十六计 混战计
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三十六计 [:1700150728]
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第十九计 釜底抽薪
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计名探源
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西汉·刘安《淮南子·精神训》：“故以汤止沸，沸乃不止，诚知其本，则去火而已矣。”
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东汉·董卓《上何进书》：“臣闻扬汤止沸，莫若去薪。”
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北齐·魏收《为侯景叛移梁朝文》：“抽薪止沸，剪草除根。”
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清·吴敬梓《儒林外史》：“如今有个道理，是釜底抽薪之法。”
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不敌其力(1)，而消其势(2)，兑下乾上之象(3)。
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按 语
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水沸者，力也，火之力也，阳中之阳也，锐不可当；薪者，火之魄也，即力之势也，阴中之阴也，近而无害；故力不可当而势犹可消。尉缭子曰：“气实则斗，气夺则走。”而夺气之法，则在攻心，昔吴汉为大司马，有寇夜攻汉营，军中惊扰，汉坚卧不动，军中闻汉不动，有倾乃定。乃选精兵反击，大破之：此即不直当其力而扑消其势也。宋薛长儒为汉、湖、滑三州通判，驻汉州。州兵数百叛，开营门，谋杀知州、兵马监押，烧营以为乱。有来告者，知州、监押皆不敢出。长儒挺身徒步，自坏垣入其营中，以福祸语乱卒曰：“汝辈皆有父母妻子，何故作此？叛者立于左，胁从者立于右！”于是，不与谋者数百人立于右；独主谋者十三人突门而出，散于诸村野，寻捕获。时谓非长儒，则一城涂炭矣！此即攻心夺气之用也。或曰：敌与敌对，捣强敌之虚以败其将成之功也。
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译 文
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不要主动迎击敌人的锋芒，要找到办法彻底浇灭对手的胜势，这就是以柔克刚的办法。
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锅里水沸腾靠的是火的力量。火的力量是阳中之阳，可以说是锐不可当。薪柴是火的来源，沸水和烈火是不可靠近的，而薪柴却是可以靠近的。因此说，尽管敌人势大不好阻挡，但是只要避其锋芒，总有办法消灭他的气焰。尉缭子说：“士气旺盛时就投入战斗；士气消退就应该退避三舍。”削弱敌人最好方法是攻心战。当初吴汉做大司马，有贼寇在半夜偷袭汉营，军队遭到袭击自相惊扰，吴汉在军营里睡觉，不为所动。军士们听说吴汉不动，于是也就平静下来，吴汉等到军营里平静下来之后组织精兵反击，大破匪寇。这就是不在敌人锋芒最盛的时候和敌人作战，而等到对方实力消退的时候再扑灭他。宋朝时薛长儒做汉、湖、滑三州通判，驻军在汉州，有一次数百名州兵反叛，打开营门要谋杀知州、兵马监押，火烧了军营作乱。立刻有人来报告地方官，当地的知州、监押都不敢出来料理局面。薛长儒一个人徒步从坏墙中翻入军营，对反叛士卒说：“你们都有父母妻子，人数又少，造反能有什么下场？现在给大家一个机会洗刷自己，想继续叛乱的站在左边，被胁从的站在右边！”结果数百名士兵只有为首的十三个人站左边，他们一看形势不妙立即夺门而逃，躲在附近的乡村山涧，不久都被捉拿归案。这就是用攻心的方法消弱敌人气势的一个好例子，这就是釜底抽薪的具体运用。还有人说，对敌之际猛攻敌人的薄弱之处，是获胜的法宝。
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原典解读
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釜底抽薪的运用对施计人的要求很高。总体说来要求施计人具备以下条件：首先要有足够的消息来源，探明敌人的情况，以便找到战局的关键。如果消息不灵通，那么洞察力就应该提升，要具备深入分析战局的能力，找出解决问题的关键环节。同时要沉得住气，因为解决问题的方法往往是多样的，而只有最为沉稳的人才能找出最有效的解决办法。
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经典故事
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〔敌军围困万千重，我自岿然不动〕
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施计人有时会面对种种强大的压力，或者是强敌当前，或者是内乱重生，而且很多局面很难扭转。然而如若事情没有迂回之地，那么以弱胜强的战场神话也就无法诞生。如何安度难关？首要的问题是抓住主要问题，解决焦点矛盾。