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走为上计是三十六计的收尾篇，也是刀光剑影比较少的一计。为什么三十六计走为上？不是因为走是逃跑，而是因为走是转移。逃跑和转移的区别在于，前者是应急性的具体行为，而后者是战略性的行为。不争一时之意气，不争一城一地之得失，才能决胜于长远。先难后获，正是人间正道是沧桑。
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(1)兵强者，攻其将；将智者，伐其情：情，情感，情绪，这里指代一切主观因素。本句的意思是对兵力强大的敌人，就攻击他的将帅，对明智的敌人，就打击他的情绪。
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(2)利用御寇，顺相保也：本句出自《易经》“渐”卦，意思是说利于抵御敌人，顺利地保卫自已。
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(3)虚者虚之，疑中生疑： 本句的第一个“虚”是形容词，意思是“空虚的”，第二个“虚”是动词，意思是“让它空虚”。疑，可疑的事情。全句的意思是空虚的就让它空虚，使它在疑惑中产生更多的疑惑。
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(4)刚柔之际：本句出自《易经》“解”卦。解卦的结构是坎下震上。上卦为震卦代表雷，下卦为坎卦代表雨。雷雨交加，万物因之滋润萌生。解字的本意是缓解。刚柔之际的意思是刚柔相互交汇。
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(5)奇：出奇制胜。
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(6)疑中之疑：句意为在疑阵中再布疑阵。
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(7)比之自内，不自失也：本句出自《易经》“比”卦。比卦的结构是坤下坎上。比字的意思是亲密相依。
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(8)人不自害，受害必真；假真真假，间以得行：本句的意思是人不会自我伤害，若他受害，别人就一定认为没有疑点；就在这虚虚实实之间，离间计就可实行了。
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(9)童蒙之吉，顺以巽也：本句出自《易经》“蒙”卦。童蒙之吉，顺以巽也，意思是说幼稚蒙昧之人所以吉利，是因为他知道自己傻，所以凡事都柔顺服从。
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(10)在师中吉，承天宠也：本句出自《易经》“师”卦。在师中吉，承天宠也的意思是主帅身在军中指挥不会有过失，因为得到上天的宠爱。
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(11)全师避敌：全，保全。本句的意思是，保全自己的部队，避开强大的敌人。
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(12)左次无咎，未失常也：本句出自《易经》“师”卦。左次无咎，未失常也的意思是说军队在左边扎营，没有危险。其比喻意义是扎营在左或在右要依形势而定，并没有一定之规。
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三十六计 附录 中国历代著名将领一览表
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