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1700154858 [3] 王利器《新語校注》,北京:中華書局1986年版,第18頁。
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1700154860 [4] 《漢書》,北京:中華書局1962年版,第159頁。又《漢書·百官公卿表上》:“武帝建元五年初置五經博士,宣帝黄龍元年稍增員十二人。”(《漢書》,第726頁)《漢書·儒林傳》贊:“自武帝立五經博士,開弟子員,設科射策,勸以官禄,訖於元始,百有餘年,傳業者寖盛,支葉蕃滋,一經説至百餘萬言,大師衆至千餘人,蓋禄利之路然也。”(第3620頁)
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1700154862 [5] 《莊子·天下》篇:“《詩》以道志,《書》以道事,《禮》以道行,《樂》以道和,《易》以道陰陽,《春秋》以道名分。”(郭慶藩《莊子集釋》,第1067頁)或疑此六句爲注文,誤入正文。《史記·儒林列傳》在“及今上即位,趙綰、王臧之屬明儒學,而上亦鄉之,於是招方正賢良文學之士”這段話後所列五經也是這個順序(《史記》,第3118頁)。而《漢書·藝文志》所列順序則是《易》、《書》、《詩》、《禮》、《春秋》。《白虎通·五經》曰:“《五經》何謂?《易》、《尚書》、《詩》、《禮》、《春秋》也。”(陳立《白虎通疏證》,北京:中華書局1994年版,第448頁)《史記·司馬相如列傳》載相如《封禪文》云:“軒轅之前,遐哉邈乎,其詳不可得聞也。五三六經載籍之傳,維見可觀也。”司馬貞《索隱》:“胡廣云:‘五,五帝也。三,三王也……。’案:六經,《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》也。”(《史記》,第3064—3065頁)周予同《群經概論》云:“六經的次第,今文學派主張(1)《詩》,(2)《書》,(3)《禮》,(4)《樂》,(5)《易》,(6)《春秋》。而古文學派主張(1)《易》,(2)《書》,(3)《詩》,(4)《禮》,(5)《樂》,(6)《春秋》。”(見《周予同經學史論著選集》,上海:上海人民出版社1996年版,第211頁)《樂經》不存,故實際只有五經。
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1700154864 [6] 《後漢書·張純傳》,北京:中華書局1965年版,第1196頁。又,東漢熹平石經,或云五經,或云六經,或云七經,文獻記載不同。王國維《魏石經考一》云“當爲《易》、《書》、《詩》、《禮》(《儀禮》)、《春秋》一經,並《公羊》、《論語》二傳”,見《王國維遺書》二,上海:上海書店1983年版,第376—377頁。
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1700154866 [7] 《舊唐書·太宗本紀》,北京:中華書局1975年版,第43頁。又,《舊唐書·顔師古傳》:“太宗以經籍去聖久遠,文字訛謬,令師古于秘書省考定五經。師古多所釐正,既成,奏之。太宗復遣諸儒重加詳議,于時諸儒傳習已久,皆共非之。師古輒引晉宋已來古今本,隨言曉答,援據詳明,皆出其意表,諸儒莫不歎服。於是兼通直郎、散騎常侍,頒其所定之書於天下,令學者習焉。”(《舊唐書》,第2594頁)
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1700154868 [8] 《舊唐書·孔穎達傳》:“先是,與顔師古、司馬才章、王恭、王琰等諸儒受詔撰定《五經》義訓,凡一百八十卷,名曰《五經正義》。太宗下詔曰:‘卿等博綜古今,義理該洽,考前儒之異説,符聖人之幽旨,實爲不朽。’付國子監施行,賜穎達物三百段。時又有太學博士馬嘉運駁穎達所撰《正義》,詔更令詳定,功竟未就。”(《舊唐書》,第2602—2603頁)
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1700154870 [9] 《舊唐書·高宗本紀》:“(永徽四年)三月壬子朔,頒孔穎達《五經正義》於天下,每年明經令依此考試。”(《舊唐書》,第71頁)
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1700154872 [10] 《舊唐書·儒學傳·谷那律傳》:“谷那律,魏州昌樂人也。貞觀中,累補國子博士。黄門侍郎褚遂良稱爲‘九經庫’。”(《舊唐書》,第4952頁)
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1700154874 [11] 《舊唐書·鄭覃傳》:“覃長於經學,稽古守正,帝尤重之。覃從容奏曰:‘經籍訛謬,博士相沿,難爲改正。請召宿儒奥學,校定六籍,準後漢故事,勒石於太學,永代作則,以正其闕。’從之。”(《舊唐書》,第4490頁)
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1700154876 [12] 以上兩條引文見宋晁公武撰、孫猛校證《郡齋讀書志校證》,上海:上海古籍出版社1990年版,第1086—1087頁。
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1700154878 [13] 然據宋晁公武《郡齋讀書志》“石經孟子十四卷”下所云:“右皇朝席旦(一作‘益’)宣和中知成都,刊石寘于成都學宫,云僞蜀時刻六經于石,而獨無《孟子》,經爲未備。”《知不足齋叢書》本,中華書局影印本第4册,第182頁。
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1700154880 [14] 乾隆《重刻十三經序》曰:“漢代以來儒者傳授,或言五經,或言七經。暨唐分三禮、三傳,則稱九經。已又益《孝經》、《論語》、《爾雅》,刻石國子學,宋儒復進《孟子》,前明因之,而‘十三經’之名始立。”(《御製文》初集卷一一,《影印文淵閣四庫全書》第1301册,臺北:商務印書館1986年版,第101頁)其所言未詳。以上所述,筆者除查閲《郡齋讀書志》及《讀書附志》外,又參考馬子雲、施安昌《碑帖鑒定》,桂林:廣西師範大學出版社1993年版,第358頁;孫欽善《中國古文獻學史》,北京:中華書局1994年版,第332—333頁;王錦民《古學經子》,北京:華夏出版社2008年版,第227頁。
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1700154882 [15] 王先謙《荀子集解》,北京:中華書局1988年版,第11頁。
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1700154884 [16] 陳立《白虎通疏證》,第447頁。
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1700154886 [17] 劉熙著、畢沅疏證《釋名疏證·釋典蓺第二十》,廣雅書局叢書本。
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1700154888 [18] 范文瀾《文心雕龍注》,北京:人民文學出版社1958年版,第326頁。後來有“六經皆史”之説,見清章學誠《文史通義·内篇·易教上》,倉修良《文史通義新編新注》,杭州:浙江古籍出版社2005年版,第1頁。
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1700154890 [19] 《張舜徽集·漢書藝文志通釋》(與《廣校讎略》合刊),武漢:華中師範大學出版社2004年版,第177頁。
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1700154892 [20] 漢代以來五經、七經、九經、十二經、十三經的演變情況十分複雜,本文並非專論經學史,只就其大概而言。
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1700154894 [21] 《宋史·選舉志》:“(熙寧四年)於是改法,罷詩賦、帖經、墨義,士各占治《易》、《詩》、《書》、《周禮》、《禮記》一經,兼《論語》、《孟子》。”(北京:中華書局1977年版,第3617頁)
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1700154896 [22] 《漢書·武帝紀》班固贊語,第212頁。
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1700154898 [23] 參閲王先慎《韓非子集解》,北京:中華書局1998年版,第456—457頁。
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1700154900 [24] 蔡尚思、方行編《譚嗣同全集》(增訂本),北京:中華書局1981年版,第337頁。
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1700154902 [25] 《舊唐書·禮儀志》:“丙申詔……改《莊子》爲《南華真經》。……兩京崇玄學各置博士、助教,又置學生一百員。”(《舊唐書》,第926頁)《宋史》:“丙戌,詔太學、辟雍各置《内經》、《道德經》、《莊子》、《列子》博士二員。”(《宋史》,第400頁)
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1700154904 [26] 朱熹《四書章句集注》,北京:中華書局1983年版,第272、第371頁。
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1700154906 [27] 王先慎《韓非子集解》,第456頁。
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