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[27] 佐：輔助。以佐其外，作爲一種輔佐。
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[28] 因利而制權：根據是否對我有利而採取相應的行動或恰當的對策。因，根據、憑依。《孟子·離婁上》：“爲高必因丘陵。”制，掌握。《淮南子·汜論訓》：“夫聖人作法，而萬物制焉。”高誘注：“制，猶從也。”權，本意爲秤錘，引申爲機動、權衡。
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[29] 兵者，詭道也：興兵作戰是一種詭詐行爲。兵，用兵，即行軍佈陣。詭，詭詐、變化多端。曹操注：“兵無常形，以詭詐爲道。”《管子·法禁》：“行辟而堅，言詭而辯。”（行爲怪僻而又堅執不改，出言虚僞而又强辯飾非。）
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[30] 能而示之不能：意指：能攻，故意裝作不能攻；能守，故意裝成不能守。此句至“親而離之”等十二條作戰原則，有人名之爲“詭道十二法”。示，顯示，假裝，或稱僞裝。
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[31] 用而示之不用：本打算出兵，故意裝作不打算出兵。用，用兵打，出兵攻。
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[32] 近而示之遠：本打算在近處用兵，故意裝作在遠處。
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[33] 亂而取之：如果對方出現混亂，應趁勢攻取。亂，使動詞，使之混亂。取，攻取。
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[34] 實而備之：若對方實力雄厚，須時刻戒備。
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[35] 强而避之：若對方實力强大，須暫時避其鋒芒。
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[36] 怒而撓之：有兩説：一説，如對方將領激憤易怒，我則應設法挑逗之；另一説，如果對方士氣旺盛，我應設法避其鋒鋭。如從後説，易與前面的“强而避之”重複，故從前説。怒，生氣、氣勢强盛。撓（náo），攪合，轉意爲挑逗、擾亂，又一説指屈、折，可參。
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[37] 卑而驕之：若對方卑怯、謹慎，應設法使其驕傲。卑，小、怯。
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[38] 佚而勞之：若對方以安逸待我，應設法使其疲勞。佚（yì），通“逸”，指安逸、安穩。《荀子·堯問》：“舍佚而爲勞。”王皙曰：“彼出則歸，彼歸則出。”
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[39] 親而離之：意爲對内部和睦之敵，要設法離間它。親，親近、和好；離，離間、分化。《廣雅·釋詁一》：“離，分也。”曹操注：“以間離之。”
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[40] 兵家之勝：此處指克敵制勝之决竅。勝，佳妙、奥妙。
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[41] 先傳：事先認定。傳，傳達、傳授，也有注者釋爲表露。曹操注：“傳，猶洩也。”此解待酌。
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[42] 廟算：古時興師出戰前，君主必在廟堂裏舉行儀式，商討作戰大計，興師命將，授以成算，然後出征，故稱“廟算”。廟，古人祭祖之所。
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[43] 得算多：意指計算周密，勝利機會多。算，計數用的籌碼，《十一家注》與《竹簡》本“算”作“筭”，古通。此處引申爲勝利之幾率。
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[44] 多算勝，少算不勝：如獲得算籌多，具備致勝的條件便多，勝利的機會也多；反之，得算籌少，具備致勝的條件也少，勝利機會就少。
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[45] 見（xiàn）：現也。《戰國策·燕三》：“圖窮而匕首見。”此處的“見”爲呈現、顯現，可譯爲顯而易見。
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孙子新注 作戰篇
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【題解】
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作戰，指如何籌措戰爭，亦即戰爭之物資準備。“作”有興辦、啓動、籌措之義，《易·乾·文言》：“聖人作而萬物睹。”由於戰爭需消耗大量人力、物力與財力，故必須預作籌畫。張預注：“計算已定，然後完車馬，利器械，運糧草，約費用，以作戰備。”即指此。李筌曰：“先定計，然後修戰具，是以《戰》次《計》之篇也。”
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本篇主旨爲：闡明戰爭之勝負依賴於經濟之强弱，認定凡戰皆需速戰速决，爭取以小代價取大戰果，尤其需避免軍糧遠程運輸；同時，還應重視奬賞士卒，以達到“勝敵而益强”。
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