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1700155805 [30] 鬥亂而不可亂也:在混亂情況下作戰,能指揮若定,保持隊伍不散亂。王皙注:“不可亂者,節制嚴明耳。”
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1700155807 [31] 渾渾沌沌:本義爲古人想象中世界開闢前之貌,此處指隊伍混迷不清。張預注:“渾沌交錯,形雖圓而勢不散。”杜佑注:“渾渾,車輪轉行;沌沌,步驟奔馳。”言車人混雜,意近。
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1700155809 [32] 形圓:指排兵佈陣能做到四面八方均可應付裕如。曹操注:“車騎轉而形圓者,出入有道,齊整也。”謂擺成圓陣,多方接敵,擾而不亂,故能不敗。
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1700155811 [33] 亂生於治,怯生於勇,弱生於彊:有三説,一謂:示敵以亂,其實嚴整;示敵以怯,其實很勇;示敵以弱,其實堅强。此處的“生於”可釋爲“隱藏着”。曹操注:“皆毁形匿情也。”劉寅本:“兵治而示之亂,是亂生於治也;兵勇而示之怯,是怯生於勇也;兵强而示之弱,是弱生於强也。”亦同義。二謂:軍隊自身應治,卻迫使對方亂;本身勇,迫使對方怯;本身强,迫使對方弱。三謂:如不加警惕,治可以變作亂,勇可以變作怯,强可以變作弱。賈林注:“恃治則亂生,恃勇强則怯弱生。”後兩處的“生於”宜解釋爲一定情況下會“産生”。三説皆通。本書從第三説。“怯生於勇”,《竹簡》本“怯”作“脅”,音近字通;“勇”作“恿”,“恿”乃“勇”之古字。
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1700155813 [34] 治亂,數也:言治和亂均屬隊伍編制狀況方面之事。數,同上文“分數”之“數”。曹操注:“以部曲分名數爲之,故不亂也。”
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1700155815 [35] 勇怯,勢也:言軍隊示勇與怯,取决於態勢對己有利與否。李筌注:“兵得其勢則怯者勇,失其勢則勇者怯。”
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1700155817 [36] 强弱,形也:有兩説。一謂:言軍隊示强與弱,取决於軍事實力之大小。曹操注:“形勢所宜。”二謂:内强而外示弱。張預注:“實强而僞示以弱。”兩説均可。
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1700155819 [37] 形之,敵必從之:以假象誘敵,敵勢必上當。曹操注:“見羸形也。”案:曹操注中羸弱之形是示形之一種,如我强敵弱,可示之以弱,誘敵前來;反之,如我弱敵强,亦可示之以强,敵知難而退。總之,示形方法多變,妙在靈活使用。
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1700155821 [38] 以利動之,以卒待之:兩解,一解爲:以小利引誘和調動敵人,以伏兵或重兵待機破敵。杜牧注:“以利動敵,敵既從我,則嚴兵以待之。”另一解:此處之“卒”當爲“猝”解,即突然,如《史記·司馬相如列傳》云“卒然遇軼材之獸”。若從此解,則“以利動之,以卒待之”當釋爲:以小利引誘敵人,用伏兵突然出擊。兩説均可。“以卒待之”在《魏武帝注孫子》中作“以本待之”。有學者解此處之“本”似指主力部隊。備此一説。
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1700155823 [39] 故善戰者,求之於勢,不責於人:言善於指揮作戰之將帥,必先造成戰前之有利態勢,而不責求下級指揮者臨場發揮。鄭友賢《遺説》:“常者,法也;變者,勢也。……法在書之傳,而勢在人之用。”責,責備、苛求。《説文》:“責,求也。”“不責於人”,《竹簡》本“不”作“弗”。
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1700155825 [40] 擇人而任勢:有兩解,一解:擇,選擇;任,任用,此處指利用。全句意謂善於選用人才並求之於勢。二解:“擇”假爲“釋”,此句擬讀爲“故能釋人而任勢”,意謂放棄人而依賴“勢”。兩解均有據。不過,從上下文觀之,孫子雖重“勢”,但“勢”仍需人來使用。若將“擇”解爲放棄人,令“人”與“勢”分割,似與原意不合。若將“擇”釋爲不强求人力,即“撇開對人員的苛求,要適應態度而採取行動”(見穆志超《孫子學文存》,第270頁)尚可。筆者以一解義見長,二解姑存之。
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1700155827 [41] 戰人:意謂指揮三軍作戰,與《作篇》中“戰民”意同。
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1700155829 [42] 木石之性:木頭、石頭之特性。《竹簡》本“性”作“生”,鑒於“性”有生命之義,故“性”、“生”二字古通。
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1700155831 [43] 安:安穩,此處指地勢平坦。
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1700155833 [44] 危:危險,此處指地勢險峻。
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1700155835 [45] 勢:有利之態勢,意謂善於借力。曹操注:“用兵任勢也。”王皙注:“善戰者,能任勢以取勝,不勞力也。”劉寅本:“轉圓石於千仞之山而不可止遏者,由勢使之也;兵在險地而不可制禦者,亦勢使之也。”
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1700155840 孙子新注 [:1700154690]
1700155841 孙子新注 虚實篇
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1700155843 【題解】
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1700155845 虚與實乃戰爭實力之常態。虚,指兵力分散而薄弱;實,指兵力集中而强大。兩者在一定情況下會相互轉化。曹操注:“能虚實彼己也。”李筌注:“善用兵者,以虚爲實;善破敵者,以實爲虚。”劉寅本曰:“虚實者,敵我皆有之。我虚則守,我實則攻。”均指避實擊虚。《形篇》言攻守,《勢篇》言奇正,本篇言虚實,三者相互銜接。張預曰:“先知奇正相變之術,然後知虚實。蓋奇正自攻守而用,虚實由奇正而見,故次勢。”
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1700155847 爲達成己實彼虚,文中舉出多項措施,如力爭主動,力戒被動(“致人而不致於人”);使己成爲異軍之主宰(“爲敵之司命”);注意使己意圖不爲敵所知,反能詳盡掌握敵方意圖(“形人而我無形”);以及善於集中兵力(“我專爲一,敵分爲十”)等。
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1700155849 孫子曰:凡先處[1]戰地而待敵者佚[2],後處戰地而趨戰者勞[3]。故善戰者,致人而不致於人[4]。能使敵人自至者,利之[5]也;能使敵人不得至者,害之[6]也。故敵佚能勞之[7],飽能饑之[8],安能動之[9]。
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1700155851 出其所不趨[10],趨其所不意[11]。行千里而不勞者,行於無人之地也[12]。攻而必取者,攻其所不守也[13],守而必固者,守其所不攻也[14]。故善攻者,敵不知其所守;善守者,敵不知其所攻[15]。
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1700155853 【辯證】
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