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1700156149 [38] 言不相聞:言以言語指揮,彼此間很難聽清。聞,聽到爲聞,如“聽而不聞”。
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1700156151 [39] 故爲金鼓:此句意爲,夜戰多用金鼓。金,用銅製成,一名鉦(zhēng),又名鐲(zhuó),有柄,似鐘而狹長,打擊作聲。鼓,戰鼓。金鼓指號令。古時打仗,鳴金爲止兵,擊鼓爲進兵。爲,置、設。《尉繚子·制談第三》:“金鼓所指,則百人盡鬥。”《竹簡》本“金鼓”作“鼓金”。
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1700156153 [40] 一民之耳目也:意指統一軍人之耳目。一,使……專一,一致,統一。《六韜·兵道第十六》:“凡兵之道,莫過於一。一者能獨往獨來。”《竹簡》本“一”作“壹”。此句及下句之“民”,傳本多作“人”,《竹簡》本作“民”,是古本爲“民”,至唐因避太宗諱而改爲“人”。今依《竹簡》本統作“民”。
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1700156155 [41] 民既專一:言士卒一致聽從指揮。《竹簡》本作“民暨已榑”,“暨”即“既”,“榑”即“專”。
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1700156157 [42] 此用衆之法:這便是指揮調動大部隊作戰之方法。
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1700156159 [43] 變人之耳目:言依據人在白晝與夜晚之聽覺與視覺間差異來運用不同的指揮信號,以適應人之耳目。變,作“變通”解。
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1700156161 [44] 奪氣:挫傷對方士氣,使其喪膽。奪,强取,使喪失。曹操注:“左氏言,一鼓作氣,再而衰,三而竭。”李筌注:“奪氣,奪其鋭勇。”趙注本:“三軍以氣爲上,故有乘勝之鋭氣者,有恃衆之驕氣者,有决死之怒氣者,有理直之壯氣者,奪之。”
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1700156163 [45] 奪心:動摇對方將領之决心。張預注:“心者,將之所主也。夫治亂勇怯,皆主於心。”趙注本:“或激之使怒,或卑之使驕,或煩之使躁,或間之使疑,或震之使怖。”
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1700156165 [46] 朝氣鋭,晝氣惰,暮氣歸:此言非專指一日中早、中、晚三時段,而是朝喻初始,晝喻其中,暮喻其終。此言開戰之初,士氣鋭不可當,繼而怠惰,終則衰竭。孟氏注:“朝氣,初氣也;晝氣,再作之氣也;暮氣,衰竭之氣也。”
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1700156167 [47] 避其鋭氣,擊其惰歸:指避開對方初來時之鋭氣,待其鬆懈疲憊時再行出擊。歸,止息,《廣雅》“歸,息也”,指衰竭。《竹簡》本“避”作“辟”,“鋭”作“兑”。
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1700156169 [48] 治氣:掌握士氣,即從士氣的把握上勝過對方。治,原意爲管理,治理,轉意爲掌握。張預注:“善治己之氣,以奪人之氣者也。”
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1700156171 [49] 以靜待譁:言以鎮靜沉着對待多疑急躁之敵。譁,喧嘩,此處指噪動不安。梅堯臣注:“鎮靜待敵,衆心則寧。”陳皞注:“旌旗錯雜,行伍輕囂,謂之嘩。審敵如是,則出攻之。”
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1700156173 [50] 治心:以心理態勢取勝於對方。張預注:“善治己之心,以奪人之心。”
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1700156175 [51] 治力:掌握部隊戰鬥力之方法。
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1700156177 [52] 無邀正正之旗:言勿截擊旗幟齊整、部署周密之敵。邀,邀擊也,《漢書·匈奴傳上》:“大將軍霍光欲發兵邀擊之。”此處指攔擊。正正,嚴整有序。張預注:“正正謂形名齊整也。”《竹簡》本“正正”作“癥癥,“無邀”作“毋要”。
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1700156179 [53] 堂堂之陣:實力雄厚、陣容强大之敵。曹操注:“堂堂,大也。”杜佑注:“堂堂者,盛大之貌也。”(孫校本卷七)
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1700156181 [54] 治變:以臨機應變之手段對敵。
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1700156183 [55] 高陵勿向:言敵若佔據高地,切勿仰攻。向,指仰攻,杜牧注“向者,仰也”。陵,原意爲大土山,此處指山陵。杜牧注:“言敵在高處,不可仰攻。”
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1700156185 [56] 背丘勿逆:言敵背靠高地,不可迎面攻擊。背,背對着,杜牧注“背者,倚也”,倚托之意。逆,訓爲迎,指迎擊,即正面攻擊。丘,小山,土堆,此處指丘陵,亦即坡度較緩,連綿不斷之低矮山丘。梅堯臣注:“敵自高而來,不可逆戰,勢不便也。”
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1700156187 [57] 佯北勿從:此言敵若假裝敗走,當不可追擊。佯,假裝、僞裝。北,敗走、敗逃。古代以面向爲南,背後爲北。故打了敗仗,背敵而逃,也叫做北。從,跟隨、追隨。張預注:“敵人奔北,必審真僞。若旗鼓齊應,號令如一,紛紛紜紜,雖退走,非敗也,必有奇也,不可從之。”《竹簡》本“佯”作“詳”,古通。
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1700156189 [58] 鋭卒勿攻:言敵人鋭氣方盛,不應去攻擊。杜牧注:“避實也。”
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1700156191 [59] 餌丘勿食:言敵若以小利作誘餌,勿予理睬。餌,誘餌。王皙注:“餌我以利,必有奇伏。”此句《竹簡》本無。
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1700156193 [60] 歸師勿遏:言敵師退還其國途中,不應正面阻截。遏(è),原意爲阻止,此處指遏制、攔截。孟氏注:“人懷歸心,必能死戰,則不可止而擊也。”《竹簡》本“歸師”與“圍師”兩互倒,且“遏”借爲“謁”(yè),意同。
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1700156195 [61] 圍師必闕:闕(quē),原指古代宫殿、祠廟和陵墓前的高建築物,通常左右各一,建成高臺,臺上起樓觀,以兩闕之間有空缺,或名闕或雙闕。此處之“闕”同“缺”,缺口之意,指包圍敵軍,當留缺口。張預注:“圍其三面,開其一角,示以生路,使不堅戰。”《竹簡》本“必闕”作“遺闕”。
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1700156197 [62] 窮寇勿迫:言對已陷絶境之敵不宜逼迫。窮,困厄,此處指絶境。張預注:“敵若焚舟破釜,决一戰,則不可逼迫來,蓋獸窮則搏也。”“窮寇勿迫”,《竹簡》本無此句。《四庫》本與《武備志》(方勇主編《子部珍本叢刊·兵家類》據明天啓元年刊本影印本,綫裝書局2012年版)“勿迫”作“勿追”,今依《十一家注》與《武經》本作“勿迫”。
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