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[46] 辭彊而進驅者，退也：措辭强硬而又示以馳驅進逼之形，是打算撤退。王皙注：“辭强示進形，欲我不虞其去也。”《竹簡》本此句作“辭强而□敺驅者”，空處當係“進”字。
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[47] 輕車先出，居其側者，陳也：戰車先駛出營寨，擺在側翼，是在布列陣勢。陳（zhèn），排列佈陣之意。《論語·衛靈公》“衛靈公問陳於孔子”，即問陣於孔子。《竹簡》本此句爲“居厠（側）”，義同。
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[48] 無約而請和者，謀也：敵方未陷入困境卻主動請和，必内藏奸謀。趙本學注：“先無和約，臨陣之時，驟使來請，此必有奸謀也。”約，捆縛，套也。此處爲屈曲、困屈、受制之意。
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[49] 奔走而陳兵車者，期也：敵方急速奔走，擺開兵車陣勢者，是期求與我作戰。期，期求。《韓非子·五蠹》：“聖人不期修古，不法常可。”
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[50] 半進半退：似進非進，似退非退貌。梅堯臣注：“進退不一，欲以誘我。”《竹簡》本作“半進者”，無“半退”二字。
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[51] 杖而立：指敵軍依着兵器站立。杖，原意爲拐杖，此處指兵器。杖，又有“依”義，作動詞，即靠托兵器。
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[52] 汲而先飲：士卒打水，未歸營而先飲。汲，從井中打水。《竹簡》本作“汲役先飲”。汲役，汲水役夫。
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[53] 勞：疲勞。杜佑注：“士疲勞也。”《竹簡》本“勞”下又有“拳”字，乃“倦”之假。
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[54] 鳥集者，虚也：群鳥集中其上，則示其下營壘已空。杜佑注：“敵大作營壘，示我衆，而鳥集止其上者，其中虚也。”《左傳·襄公十八年》：“叔向告晉侯曰：‘城上有鳥，齊師其遁？’”
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[55] 夜呼者，恐也：敵士卒夜晚呼喊，是爲壯膽，實爲恐懼有加。張預注：“將無膽勇，不能安衆，故士卒恐懼而夜呼。”《竹簡》本中“夜呼”作“夜嘑”。
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[56] 軍擾者，將不重也：敵軍多自驚擾恐慌，是表明將領令不嚴，無威容，不持重。李筌注：“將無威重，則軍擾。”《竹簡》本“擾”借作“獶”。
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[57] 旌旗動者，亂也：此言敵軍之旌旗呈無規則之擺動狀，表明陣脚已亂。杜佑注：“旌旗謬動，抵東觸西，傾倚者，亂也。”杜牧注：“魯莊公敗齊於長勺，曹劌請逐之，公曰，若何？對曰，視其轍亂而旗靡，故逐之。”此即是。
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[58] 粟馬肉食：指敵軍以糧食喂馬，殺牲口吃。粟，小米，古時又以粟爲糧穀之總稱，此處泛指糧食。
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[59] 軍無懸缻（fǒu）：指軍隊收起炊具。缻，同“缶”，汲水的瓦器，此泛指炊具。王皙注：“粟馬肉食，所以爲力且久也；軍無缻，不復飲食也；不返舍，無回心也，皆謂以死决戰耳。”《竹簡》本“缻”作“甀”，“甀”乃“缻”字之古體。經查，甀爲汲水用的尖底瓦器，因器呈尖形，不用時以繩懸之，故曰“懸甀”。《十一家注》作“缻”，疑爲“甀”之誤字。
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[60] 窮寇：走投無路，不死戰即無望存活之敵寇也。
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[61] 諄諄翕翕（xī）：懇切和順貌。諄，懇切。翕，通“習”。習習，和舒貌。《竹簡》本作“□□閒閒”，“閒閒”當爲“翕翕”之借字。王皙注：“諄諄語誠懇之貌，翕翕者患其上也。將失人心，則衆相與語，誠懇而患其上也。”此言將軍中人等竊語誹議主將之情貌描述甚切。
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[62] 徐言入入：謂低聲下氣同部屬講話。《十一家注》、《武經》本皆作“徐與人言”，而《竹簡》本則作“□言人”，孫校本作“徐言入入”。據推測，“人”或“入”之誤，“入入”乃言吞吞吐吐之意，“徐言入入”謂欲言又止，低聲下氣之意。有學者解“入入”爲“言語艱難，説不出口”，猶如“訥訥”。可參。徐，緩慢，《莊子·天道》：“不徐不疾。”
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[63] 失衆也：謂敵將失卻人心。《竹簡》本作“失其衆者也”，義同。
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[64] 數賞者，窘也：將領一再犒賞士卒，是懼怕下屬叛離，分明已處於窘迫之境。梅堯臣注：“勢窮憂叛離，屢賞以悦衆。”
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[65] 數罰者，困也：敵軍官一再處罰士卒，是已陷入困境。杜牧注：“人力困弊，不畏刑罰，故數罰以懼之。”
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[66] 先暴而後畏其衆：指將領先是對下屬士卒十分暴厲，後又怕士卒不滿而離散，便心生恐懼。李筌注：“先輕後畏，是勇而無剛。”
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[67] 不精：不精明。精，精細明察。
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[68] 委謝：有兩説。一説，敵欲休兵，托詞派使者謝罪。委，托借。謝，賠禮、謝罪。《戰國策·秦策》：“自跪而謝。”另一説，“委”乃“氣委”之意，“委謝”意指兵勢己窮或有他故，必欲休息，故來謝罪。賈林注：“氣委而言謝者，欲求兩解。”可參。本書以一説爲善。
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[69] 欲休息也：欲休兵息戰也。
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[70] 久而不合：言久而不戰。合，交戰。《史記·蕭相國世家》：“臣等身被堅執鋭，多者百餘戰，少者數十合。”
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