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孙子浅说 点校说明
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《孙子兵法》成书于春秋末期，为齐国人孙武所著，是我国现存最早的兵学著作。东汉曹操作《孙子略解》，是《孙子兵法》最早的注释本。在此之后，对《孙子兵法》一书的注释颇多，也形成了许多不同的版本。现在通行的版本大多由《武经七书》、《孙子十家注》和《魏武帝注孙子》三个版本演化而来。另外，1972年山东银雀山汉墓出土的竹简本《孙子兵法》，为现存最早的版本。《孙子十家注》为宋人吉天保所辑，经清人孙星衍校定，被认为是最完善，也是本书《孙子浅说》所依据的版本。
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《孙子浅说》成书于1915年，由刘邦骥参考蒋百里未完成的《孙子新释》，对孙子全书进行注解而成，刘、蒋二人共同署名。该书原是奉当时国务卿徐世昌之命撰写，成书之后徐世昌为之作序。
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刘邦骥（1868—1930），字襄奎，湖北汉川人，早年就读于两湖书院，曾留学日本陆军士官学校。回国后为张之洞幕僚，主持军事学堂。1915年奉徐世昌命撰写《孙子浅说》。1917年任浙江宁波道台。1924年任北京高级警官学校校长，授少将衔。蒋百里（1882—1938），名方震，字百里，浙江海宁人，早年就读于求是书院，后留学日本和德国。1912年任保定陆军军官学校校长，1914年发表《孙子新释》，不过只有缘起和计篇两部分内容。后历任黎元洪总统府顾问、吴佩孚部总参谋长、国民政府军事委员会高等顾问、陆军大学代理校长等职。主要著述有《欧洲文艺复兴史》、《国防论》、《抗战的基本观念》等。徐世昌（1855—1939），字卜五，号菊人，出生于河南卫辉，1879年与袁世凯结为盟兄弟，1897年袁世凯于小站练兵时为其谋士。1907年担任东三省都督；1914年任国务卿，次年因袁世凯公开复辟帝制而去职。1916年以北洋元老资格应邀入京，调解府院之争；1918年当选为中华民国总统，与南方孙文护法军政府停战议和；1922年辞去总统一职，自此淡出政界。徐世昌国学功底深厚，并且注重军政，讲究实际效用于国家民族。1915年任国务卿期间，命刘邦骥撰《孙子浅说》，并为之作序，大力提倡兵学，以求国家“自治之巩固”。
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为了介绍和普及《孙子兵法》，弘扬学术，进一步增进民众国学素养，我们将《孙子浅说》点校整理，重新出版。为方便读者阅读和理解，本次出版还附录了《孙子兵法》全文及白话翻译。全文采用《孙子浅说》所依据的《孙子十家注》本；白话译文为点校者在参考诸家注译的基础上所作，不当之处，还请读者批评指正。
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现将点校工作中的一些问题说明如下：
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一、本书点校所选用的底本为1930年由上海大中书局出版的《孙子浅说》。
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二、原书有句（。）无逗（，或、），本次点校采用了规范的现代汉语标点符号。
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三、每篇总论与逐段解析中引用《孙子》原文，点校者皆以引号标注。少量引用与原文存在字词出入，但并不影响理解，也按常规以引号标注。
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四、书中作者原注皆以括号和不同字体标识，并作说明。
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五、对原文中明显错讹的字词做了订正，并作说明。对原文中疑为错讹的字词，也作了标注说明。
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六、对部分古代名物制度和难解字词做了注释，对书中部分引文的出处也作了简要说明。
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王晓乐
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2011年7月于北京
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孙子浅说 作者自序
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古之治孙子学者，盖亦众矣。《隋书·经籍志》所载，自曹公外，有王凌、张子尚、贾诩、孟氏、沈友诸家。《唐志》益以李筌、杜牧、陈皡、贾林诸家。马端临《经籍考》又有纪燮、梅尧臣、王皙、何氏诸家。宋《艺文志》又益以朱服、萧吉、宋奇诸家。纪文达编《四库全书总目·兵家类存目》尚有《孙子参同》五卷，不著撰人姓氏，杂采曹公、李筌、杜佑、陈皡、贾林、孟氏、梅圣俞、王皙、杜牧、何延锡、张预、解元、张鏊、李材、黄治徵十五家之说，又有郑端《孙子汇徵》四卷。此二书皆不传。惟宋吉天保所辑之《孙子十家会注》最为善本。十家者，魏武、李筌、杜牧、陈皡、贾林、孟氏、梅圣俞、王皙、何延锡、张预也。《十家注》内又有杜佑之说，盖杜佑作《通典》引用《孙子》而参释之，非注也。又道藏本有郑友贤《孙子遗说》一卷。又明人茅元仪《武备志》中有《孙子兵诀评》一卷。明人赵虚舟有《孙子注》一卷。合而观之，则二十余家矣。故居今日而谈兵学，当以《孙子十家注》为善本，而参观诸家之说，庶乎近之。然初学苦其系难，且各家亦互有异同，初学靡所适从。爰仿黄廉访（云鹄）《学易浅说》之例，作为《孙子浅说》，言取其近、旨取其约，使初学易于毕业而已。若欲深造自得，则《十家注》原本及诸家刻本具在，可取而研究之也。
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十家之注不可谓不详且尽矣，有精于义理者、有精于训诂者、有精于考据者，通训定声、引经据史，博赡鸿富、灿然杂陈。然学者恒苦其汗漫无涯，莫得其纲领、难寻其条目，几如一屋散钱无从贯串，亦读《孙子》者之大憾事也。惟张预于每篇题目之下，间亦记其编次之意，然不能曲尽其妙。兹编分门别类、提要钩玄，揭其纲领、列其条目，必使全书脉络贯通、气息条畅。庶几读《孙子》者不苦其繁宄，不厌其重复，而孙子当日含毫吮墨、惨淡经营之奥旨或可微窥其一二也。
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十三篇结构缉密、次序井然，固有不能增减一字，不能颠倒一篇者。《计篇第一》总论军政平时当循正道，临阵当用诡道，而以妙算为主，实军政与主德之关系也。第二篇至第六篇，论百世不易之战略也。第七篇至第十三篇，论万变不穷之战术也。《作战第二》论军政与财政之关系也。《谋攻第三》论军政与外交之关系也。《形篇第四》论军政与内政之关系也。《势篇第五》论奇正之妙用也，《虚实第六》论虚实之至理也；此二篇皆发明第一篇之诡道也。《军争第七》者，妙算已定、财政已足、外交己穷、内政已饬、奇正变术已熟、虚实之情已审，即当授为将者以方略，而战斗开始矣。《九变第八》论战斗既起，全在乎将之得人乃能临机应变，故示后世以将将之种种方法。九者，极言其变化之多也。《行军第九》论行军之计划也。《地形第十》论战斗开始之计划也。《九地第十一》论战斗得胜、深入敌境之计划，故以深知地形为主。地形之种类不可枚举，故略举其数目九也。《火攻第十二》者，以火力补人力之不足也。《用间第十三》者，以间为诡道之极则，而妙算之能事尽矣，非有道之主则不能间，而反为敌所间，可见用间为妙算之作用也。准此以读十三篇，若网在纲，有条不紊，不能增损一字，不能颠倒一篇矣。
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十三篇各家注本传写异辞，兹编以孙渊如先生校勘本为主。盖以孙氏尝用古本亦正其文，而当时又与吴念湖太守及毕恬溪孝廉互相商榷。虽其间亦有明知其传写之误，不若明人茅元仪、赵虚舟刻本之善者。如“蒋潢井生”四字，茅本、赵本均作“潢井”；“四五者”三字茅本作“此三者”，而孙氏当日曾见明人刻本亦未尝改正，则亦姑存疑而己。
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谈兵之法自以求之史例为主，是以十家中如杜牧、何延锡、张预诸君均详征史事以为证，此千古不易之法也。兹编以贯串为主义，务使学者知其类别、明其条理，故史证一概从略。因十家注中举隅已多，而赵虚舟注本亦复引类甚繁，学者触类而旁通之，则亦不可胜用也。
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