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因而善于用兵打仗的人,不是用战争来使敌方屈服,不是用强攻来夺取敌方的城池,不是用长期的战胜来毁灭敌方的国家。善于用兵打仗的人,一定会遵循“保全敌方而取胜”的原则来与天下各国竞争,所以既不消耗自己的兵力又能全部获得利益,这才是军事攻守的智谋良策。所以用兵作战的策略是,己方十倍于敌就围歼它,己方五倍于敌就进攻它,己方两倍于敌就分割它,敌我力量相当就要设法战胜它,己方略弱于敌就要组织退却,敌我力量悬殊就要避免与其接触。这样一来,遇到小的敌人,我们可以集中力量战胜它,遇到强大的敌人,我们也不至于被对方所擒。
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将领是国家辅助者。将领辅助得周密,国家就会强盛,辅助得有缺陷,国家就会衰弱。国君可能给军队造成危害的情况有三种:不知道军队不可以进攻而强要其进攻,不知道军队不可以退却而命令其退却,这叫做牵制军队;不知道三军的事务而硬要参与三军的管理,这样将士们就会迷惑;不知道三军的职权而硬要参与三军职务的委任,这样就会让将士们起怀疑。三军的将士们既迷惑又怀疑,诸侯国举兵来袭的灾难也就来了,这就是扰乱己方军队而让敌人胜利了。
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取得胜利的情况有五种:知道可以作战或不可以作战的可以取得胜利;懂得兵力配置的可以取得胜利;上下同心同德的可以取得胜利;己方有准备与没有准备的敌方作战,可以取得胜利;将领有才干国君便不加以干预的,可以取得胜利。这五种情况,是取得胜利的根本方法。
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所以说:了解敌人也了解自己,无论多少次作战都不会失败;了解自己但不了解敌人,胜败的可能各占一半;既不了解敌人也不了解自己,每次作战都会失败。
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形篇第四
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孙子说:从前善于作战的人,总是先使自己不可战胜,然后再等待战胜敌人的时机。使自己不可战胜,其主动权在于自己;而想要战胜敌人,则需要敌人有可乘之机。因而善于作战的人能够使自己不被战胜,却不一定能战胜敌人。所以说:胜利是可以预知的,但最终能否战胜敌人却不是我能够决定的。
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使自己不被战胜,是从防守方面来说的;战胜敌人,则是从进攻的方面来说的。防守是因为己方的实力不足,进攻则是因为实力有余。善于防守的人,就像藏在深不可知的地下一样,使敌人无形可窥;善于进攻的人,就像出现在高不可测的天空一样,使敌人无从防备:这样便可保存自己而取得完全的胜利。
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预见胜利,却并不能超过众人的预知能力,算不上是高明的;经过力战而取得胜利,尽管天下人都称赞说好,其实也不算不上高明。因为能够举起秋天鸟兽身上细毛的人算不上力气大,能够看见太阳和月亮的人并不能称为眼力好,同样的,能够听到雷霆的声音,也并不表明这个人听力好。古代所说的善于作战的人,其实是战胜容易战胜的敌人。因而善于作战的人取得胜利,既不会显出智谋的名声,也不会得到勇武的功劳,以致稳操胜券而不出差错。之所以不出差错,是因为他们采取行动都建立在充分胜算的基础上,是战胜那些注定会失败的敌人。善于作战的人,总是使自己立于不败之地,同时又不错失战胜敌人的机会。所以能够取胜的军队总是先有胜利的把握然后才去求战,必将失败的军队总是先开始作战然后才希望侥幸获胜。
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善于用兵打仗的人,能够修明政治而遵守法度,因而能够掌握战争的胜负。影响出兵作战的环节有五个:一是丈量,二是称量,三是人数,四是比较,五是胜利。拥有土地便需要对土地面积进行丈量;丈量土地面积之后便可算出粮食的产量;所称量的粮食产量决定可养的农户和可以征兵的人数;可养农户和可以征兵的人数决定敌我力量的对比;敌我力量的对比决定胜负。所以取胜的军队就好像是用镒来称量铢,落败的军队则好比是用铢来称量镒。在实力对比上占据优势的一方,使用民众作战,就像从千仞高的溪谷下放积水,这就是所谓的“形”。
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势篇第五
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孙子说:治理人数众多的军队像治理人数少的一样,需要依靠军队的组织编制;指挥人数众多的军队作战像指挥人数少的一样,需要依靠旌旗、金鼓等指挥工具;全国的军队有很多,使他们即使四面受敌也不会落败,需要依靠对行兵作战中“奇正”之法的运用;调动军队进攻敌人,就像以石击卵一样,则需要对虚实的理解和运用。大凡行兵作战,都是以正兵当敌,以奇兵取胜。所以善于运用奇兵出击的人,其战术变化如天地般无穷无尽、似江海般不竭不断。结束了又重新开始,这是日月的出没运行;死去了又重新复活,这是四季的轮替变换。音阶只有五种,但五种音阶交错变化,便让人听也听不过来;颜色只有五种,但五种颜色交错变化,便让人看也看不过来;味道只有五种,但五种味道交错变化,便让人尝也尝不过来;作战的态势不过奇正两种,但奇正交错变化,则是无穷无尽的。“奇”与“正”相互转化,就像圆圈找不到终端一样,谁又能穷尽它呢?
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湍急的流水速度很快,竟能够使水中的石头漂起,这是因为水势强大;猛禽迅速搏击,竟然可以使小动物当场毙命,是因为掌握了节奏。所以善于作战的人,他所制造的态势是险峻的,他所掌握的节奏是短促的。制造这种态势就如同张满强弩,掌握这种节奏就如同扣动扳机。
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在纷纷纭纭的混乱状态中作战,必须保证自己的军队不致混乱;在浑浑沌沌的情况下打仗,必须把队伍部署得四面八方都应付自如。混乱可能从整齐中产成,怯懦可以从勇敢之中产生,虚弱也可能从强大中产生。整齐和混乱,属于“分数”范畴,勇敢和怯懦,属于“势”的范畴;强大与虚弱,属于“形”的范畴。所以善于调动敌人的将领用假象迷惑敌人,敌人必然相信而跟从;故意给敌人一些好处,敌人必然接受。用小利去调动敌人,用重兵来等待敌人。
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所以善于作战的人,只是从“势”中求取胜利,而不求之于人,因而能够选用适当的人才,利用有利的形势。善于利用有利形势的人,指挥军队作战,就如同转动滚木圆石一样。木头和石头的特点是放在平坦的地方它就会静止,放在斜侧的地方它就会滚动;它若是方形的就会静止,它若是圆形的就会滚动。所以善于指挥军队作战的将领所造成的有利态势,就如同从千仞高山上滚下滚木圆石,这就是军事上所说的“势”啊!
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虚实篇第六
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孙子说:凡是先到达作战地点等待敌人的就从容主动,后到达作战地点而仓促投入战斗的便疲劳被动。所以善于作战的人,调动敌人而不被敌人调动。
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能够使敌人自动前来,是以利益诱惑的结果;能够阻止敌人前来,是以利害威胁的结果。所以敌人休整得好,我就能设法使它疲劳;敌人给养充分,我就能设法使它饥饿;敌人安处不动,我就能设法调动它。出兵要指向敌人无法救援的地方,行动于敌人预料不到的方向。行军千里而不疲劳,是因为所行之地都是没有敌人或敌人较少的地方。进攻一定能够胜利,是因为进攻的是敌人没有防守或者防守薄弱的地方;防守一定稳固,是因为防守的是敌人不进攻或进攻不力的地方。所以善于进攻的军队,敌人不知道应该防守哪里;善于防守的军队,敌人不知道应该进攻哪里。微妙啊,微妙得不显露形迹;神奇啊,神奇得似乎没有声息:所以才能主宰敌人的命运。进攻敌人使其不能防御,是因为进攻的是敌人防守薄弱的地方;我方退却而敌人不能追及,是因为我方速度太快而敌人跟不上。所以只要我想作战,敌人即使坚守深沟高垒,也不得不与我作战,因为我进攻了它必须救援的地方;只要我不想作战,即使是在平地上画个圆圈自守,敌人也不能与我作战,因为我已经改变了它进攻的方向。所以我能够驱策敌人而不被敌人驱策,这样我就可以集中兵力,而敌人则必然兵力分散。我方集中兵力为一股,而敌方分散兵力为十股,这就相当于我方以十倍于敌的兵力攻击敌人,这就使我方处于了以众击寡的有利地位。能够处于以众击寡的有利地位,那么与我方直接交战的敌人就显得少了。我想要与敌人交战的地方不能让敌人知道,敌人不知道作战地点就会在多处防备;敌人防备的地方越多,与我直接交战的兵力就越少。因而敌人在前方防备,后方的兵力就会薄弱;敌人在左翼防备,右翼的兵力就会薄弱;敌人在右翼防备,左翼的兵力就会薄弱;敌人所有的地方都防备,那么敌人所有的地方都会兵力薄弱。兵力薄弱,是因为防备敌人;兵力集中,是因为调动敌人防备自己。所以知道作战的地点和时间,即使是在千里之外也可以参与会战。如果不知道作战的地点和时间,就会遭遇左翼不能援救右翼、右翼不能援救左翼、前方不能援救后方、后方不能援救前方的境况,更何况远到几十里,近的也有好几里呢!依我看来,若不知道作战的地点和时间,即使兵力上超过对方很多,对取得胜利又有什么用呢?所以说:胜利是可以争取的,敌人兵力再多,我也可以让它不能以全部力量参与战斗。
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所以通过运筹决策可以知道计谋的得失,通过刺探侦察可以知道敌人的动静虚实,通过陈兵部列可以知道地形的死生之势,通过实际较量可以知道彼此的实力众寡。所以行兵布阵的方法达到高妙的程度,就可以不露形迹。不露形迹,则即使敌人有潜伏很深的间谍也不能窥探我方实情,即使敌人有足智多谋的人也不能揣测我方的计划。我根据敌情变化灵活运用战法,这样取得胜利,即使摆在人们面前,人们也无法理解。人们只知道我取得胜利的一般战法,却不知道我是如何根据敌情变化灵活运用那些战法而取得胜利的。所以说每一次取得胜利,都不是重复老的一套战法,而是根据具体的情况而变化无穷的。
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行兵作战就像水一样,水的流动总是从高处流向低处;行兵作战的总体原则,则是避开坚实的敌人而攻击虚懈的敌人。水根据地形而决定流向,行兵作战根据敌情而取得胜利。所以行兵作战是没有固定不变的方法的,就像水没有固定不变的形态一样。能够根据具体的敌情而取得胜利,可以成为“神”。所以五行没有固定的相克,四季没有固定的位置,白昼有短有长,月亮有盈有亏。
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军争篇第七
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孙子说:一般用兵的方法,将领从国君那里得到命令,征集民众编成军队,开赴前线而直到两军对垒,这其中最困难的事情莫过于与敌人争夺制胜条件了。而与敌人争夺制胜条件最难的,就是把迂回曲折的路变成近而畅通的,把对自己有祸患的条件变为有利条件。所以要设法使敌人的路途迂回曲折,用小利来诱惑它,这样我方才能在后于敌人出发的情况下,先于敌人到达作战地点,这才是懂得迂直的道理。所以军争可能是很有利的,也可能是很危险的。
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携带全部辎重物资与敌人争利可能会赶不上,放弃全部辎重物资与敌人争利又会损失辎重物资。因而卷起铠甲而急行军,昼夜不停地以双倍的速度前进到百里之外与敌人争利,则其三军将领必然被俘。因为体力充沛的士兵赶在了前头,而疲劳的士兵却落在了后面,最终如期到达作战地点的也不过只有十分之一的兵力。一般行军应该是每日行进三十里,如果是急行军五十里来与敌人争利,就会折损上将军,因为这样只能有一半的兵力能够如期到达作战地点。如果每日行进三十里来与敌人争利,通常会有三分之二的兵力如期到达作战地点;这样军队便可以排兵布阵,利用军事优势,大概还可以取得胜利。所以军队没有辎重就会灭亡,没有粮食就会灭亡,没有储备就会灭亡。因而不知道诸侯的谋划,就不能预为结交;不了解山林、险阻、沼泽等地形,就不能出兵行军;不用本地人做向导,就不能掌握地形的有利条件。
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行兵作战要靠奇诈权变,视条件有利而采取行动,分散或集结兵力都要根据具体情况而变化。所以行军迅速的时候就像狂风骤至,行军缓慢的时候就像齐整的树林,四出抄掠就像迅猛的火,驻守不动就像屹立的山,隐蔽时就像难以窥测的阴天,而突然发动时却又像雷霆炸响。抄掠乡里的资财分发给部众,兵分数路来开疆拓土,分守要地,权衡利害,相机而动。谁先掌握迂直变化的道理,谁就能获得胜利,这就是军争的原则。
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《军政》上说:“用语言指挥作战会听不到,所以使用金鼓;用动作指挥作战会看不清,所以便使用旌旗。”金鼓和旌旗这一类的东西,都是用来指挥军队、统一作战行动的。作战行动能够统一,勇敢的将士就不会单独冒进,怯懦的将士也不会单独退却,这就是指挥人数众多的军队的方法。所以晚上作战就使用金鼓,白天作战就使用旌旗,这样只是为了适应将士的视听、方便指挥作战罢了。
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所以行军作战可以设法挫伤敌方军队的锐气,可以动摇敌方将领的意志和决心。一般来说,军队初战的时候士气比较旺盛,经过一段时间就会逐渐怠惰,到了后期就会士气衰竭。所以善于作战的军队,一定会避开敌人士气高涨的时候,而在敌人士气怠惰衰竭的时候发动攻击,这就是掌握军队士气的方法。使己方队伍齐整而使敌人混乱,使己方军心镇静而使敌人惶恐,这是掌握军心的方法。让己方靠近战场而使敌人长途跋涉,让己方休整充分而使敌人疲劳应战,让己方给养充分而使敌人粮尽人饥,这是掌握军力的方法。
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