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九变篇第八
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孙子说：一般用兵的方法，主将接受国君的命令，征集民众编成军队，在“圮地”不可驻扎，在“衢地”便要四面结交，在“绝地”不可长期停留，在“围地”要巧出奇谋，不幸陷于“死地”就要殊死奋战。有些道路是不必须走的，有些敌军可以不去袭击，有些城池是可以不去攻破的，有些地方也可以不去占领，甚至于有些国君的命令也是可以不听的。所以通晓九变的好处，才算得上懂得用兵。将领如果不通晓九变的方法，即使是了解地形，也不可能占得地形之利。治军如果不知道九变的方法，即使是知道“五利”，也不能充分发挥军队的作用。
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所以聪明的将领考虑问题，总是能够兼顾利害两个方面。在有利的形势下考虑到不利的方面，事情就可以更加顺利地进行；在不利的形势下考虑到有利的方面，所面临的祸患就可以解除。阻止诸侯行动的办法是让它认识到可能给它带来的害处，役使诸侯必须采取某行动的办法是让它不得不那样做，调动诸侯行动的办法是给它小利诱惑。所以用兵的方法，不能指望对方不来，而要依靠自己有充分的实力和准备来对付敌人；不能指望敌人不来进攻，而应该依靠自己的充分准备和不可攻破的实力。
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将领有五个致命的弱点：只知道拼命就会被杀死，一味贪生怕死就会被俘虏，愤怒急切就容易被挑逗，爱惜名节就可能导致敌人对他的侮辱，只知爱民就可能被敌人烦扰而陷于被动。这五种弱点是将领容易犯的错误，也是导致用兵灾难的重要原因。遭致军队覆没、将领被杀，都是由这五种致命弱点造成的，因而是为将者不可不认真考察研究的。
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行军篇第九
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孙子说：行军作战和观察敌情应该注意的是，在穿越山地的时候，应该依傍谷地；驻扎的时候，要选择居高向阳的“生地”；若与之交战的敌人处于高地，则不可对其仰攻。这是在山地行军作战的原则。穿越水域行军，一定要驻扎在离水较远的地方；敌人若渡水而来，不可开赴江河之中迎战，而应该在敌人渡至一半的时候对其发动攻击，这样比较有利；如果要与敌军交战，切不可在水边迎击敌人；在江河地带驻扎也应该选择居高向阳的地方，切不可驻扎在敌军的下游。这是在江河一带行军作战的原则。通过盐碱沼泽地带，一定不要长期停留；如果在盐碱沼泽地带与敌军交战，必须使自己可以依傍水草、背靠树林。这是在盐碱沼泽地带行军作战的原则。如果在平原上行军，宿营地应该选择平坦的地带，最好使右边和背面是高地，这样前面就是死地、后面就是生地，这是在平原行军作战的原则。能够掌握这四种行军作战的原则，是黄帝之所以战胜其他四帝的原因。大凡驻扎军队，总是喜欢选择高处而不喜欢低处，总是喜欢阳面而不喜欢阴面，驻扎在便于生活和地势较高的地方，可以防止将士发生各种疾病，这是取得作战胜利的重要条件。在丘陵和堤坝上驻军，一定要选择向阳的一面，而且要背靠着它。以上所说的是，如何运用地形而获得行军作战的便利。如果河流的上游下了暴雨，河中尚有水沫漂来，此时是不可以渡河的，必须要等到水势平稳以后才可以。凡是遇到“绝涧”、“天井”、“天牢”、“天罗”、“天陷”和“天隙”这样的地形，一定要迅速离开，不要靠近。我方要远离它，而让敌人接近它；我方要面对它，而让敌人背靠着它。军营附近如果有山川险阻、芦苇丛生的低洼地或草木繁茂的山林地带，一定要仔细搜索，因为这些地方往往是奸细的藏伏之处。
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敌人距我很近却毫无动静，是因为它占据了险要的有利地形；敌人距我很远却来挑战，是为了激怒我前进。敌人驻扎地势低平的地方，一定有它的用意。树丛枝叶摇动，表示敌人正在到来；草丛之中有很多遮蔽物，那是敌人故意设置用来迷惑我军的；草丛中的鸟受惊飞起，表示那里一定有埋伏；走兽受惊猛跑，则表示敌人正在大规模袭来；路上的尘土高而尖，是有战车来；路上的尘土低而宽，那么来的则是步兵；路上的尘土散乱成条状，则是打柴的经过；路上的尘土少而有往来的痕迹，则是敌人要安营的表示。敌人口气谦卑却在加紧备战，是要进攻我来了；敌人口气强硬同时佯装进攻，则表示敌人将要退却了。敌人先出轻车停在它的侧翼，是要陈兵布阵了；无缘无故敌人就来请求议和，其实是敌人另有图谋。敌人急速奔走并陈兵布阵，是想要与我交战；敌人半退半近，可能是佯装混乱来引诱我。敌方将士依仗而立，表示敌方缺粮、将士饥饿了；敌方汲水的人未到营地而自己先喝水，则是敌人口渴的反应。敌人明明见到好处却不肯前进，是因为敌人疲劳了；有鸟雀落在敌方营地，表示敌方的营房是虚设的；敌人夜晚有呼叫的，则是敌人害怕的反应。敌人军中发生扰乱，则敌方将领必然是没有威信的；敌人的旌旗摇动，是敌人内部快要出现混乱了；军吏发怒，其实是因为士兵们疲倦了；杀马吃肉，是因为敌人军中没有粮食了；如果敌人不返回营地的，则说明敌人已经陷入绝境了。敌方士兵聚在一起私下里低声议论，表示敌方将领已经失去了部众的拥护；敌方将领频繁地赏赐部下，其实是一筹莫展；敌方将领频繁地惩罚部下，其实是陷入了绝境。敌方将领先是对自己的部下态度粗暴然后又畏惧其部下，说明这个将领很不精明。敌人借故前来谢罪求和，其目的是想休兵息战。敌人如果盛怒而来，但不与我军接战，又不撤离，那我就要仔细观察研究敌人的企图了。
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用兵作战并非人数越多越好，只求不轻举妄动，能够集中优势兵力，正确判明敌情，取胜敌人就可以了。那些不知深谋远虑、轻敌妄动的人，一定会被敌人所俘虏。
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将领尚未得到兵士的真心拥护就责罚士兵，就会引起士兵的不服，兵士内心不服将令就无法使之作战了。兵士们真心拥护自己的将领，而将领却对扰乱军纪的兵士不加责罚，那么这些兵士也是无法用于作战的。所以将领懂得恩赏，就能够命令士兵，懂得责罚，就能够使兵士们齐整，这是用兵作战取胜的重要方法。命令一贯能够顺利执行来教育民众，民众就会服从；命令一贯不能顺利执行来教育民众，民众就会不服从。命令一贯能够顺利执行，是将领和兵士们彼此都比较熟悉和信任的缘故。
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地形篇第十
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孙子说：地形可以分作“通形”、“挂形”、“支形”、“隘形”、“险形”和“远形”六种。我可以去、敌人也可以来的地形，就是“通形”。在“通形”地带，应该抢先占据高地和向阳的地方，并且保持粮道的畅通，这样就会有利于作战。我可以去，但是难以返回，这样的地方便是“挂形”。在“挂形”地带作战，如果敌人没有防备，就可以出击战胜它；如果敌人已有防备，我方出击不能取胜就难以回返了，这对我方很不利。既不利于我方出击，也不利于敌人出击，这样的地方就是“支形”。在“支形”地带作战，即使敌人引诱我，我也不要出击；最好是我方调兵撤离，诱使敌人出动到一半时对其发功攻击，这样比较有利。在“隘形”地区作战，应该抢先占据该地，并以重兵把守隘口以等待来敌；如果敌人抢先占据了那里，并且用重兵把守隘口，我方就不要出击，如果敌人没有用兵把守隘口，我方是可以出击的。在“险形”地带作战，我方应该抢先占据高地和向阳的地方，以等待来敌；如果敌人抢先占据了那里，我就领兵撤离，绝不对其发动攻击。在“远形”地带，双方势均力敌，难以挑战，此时不利于作战。上述六点是利用地形的原则，将领对其负有重大责任，是不可不认真考察研究的。
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导致作战失败的情况有六种，分别是“走”、“弛”、“陷”、“崩”、“乱”和“北”，这六种情况的出现并非因为天灾，而是因为将领的过失。双方形势均等的时候，攻击十倍于己的敌人，叫做“走”。兵士强悍，但是军吏懦弱，便叫做“弛”。军吏强悍，但是兵士怯懦，便叫做“陷”。部将愤怒而不听从指挥，遇到敌人擅自出战，主将又不了解其能力，这便是“崩”。将领软弱而缺乏威严，训练教导不够严明，部众无所遵从以至于陈兵布阵杂乱无章，这就叫做“乱”。将领不能判断敌情，致使以劣势攻击优势、以虚弱攻击强盛，同时军队又缺乏精锐的前锋，这便是“北”。上述六种情况必然导致作战失败，将领对其负有重大责任，是不可不认真考察研究的。地形是用兵作战的必要辅助条件。判断敌情、制定取胜计划、研究地形的险易和路途的远近，是军队的将领必须做的。将领懂得这些并用来指导用兵作战，就一定会胜利；将领不懂得这些，他用兵作战就一定会失败。所以如果战场形势必然胜利，即使国君不要作战，也可以坚决地去打；如果战场形势不能胜利，即使国君命令去打仗，也要选择不作战。进攻不是为了求得战胜的功名，退却也回避违抗君命的罪责，只想使民众和士卒能够得以保全，有利于国君的根本利益，这样的将领才是国家最可宝贵的人才啊。
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将领将士卒像婴儿一样照顾，士卒就可以为其赴汤蹈火；将领将士卒像儿子一样爱护，士卒就可以与其同生共死。将领厚待士卒却不能指挥，溺爱士卒却不能命令，对于扰乱军纪的士卒也不加以惩罚，士卒就像骄子一样，这样的军队是不能用于作战的。
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知道我军能够出击，而不知道不可以出击敌军，便只有一半的胜算；知道可以出击敌军，而不知道我军不能出击，也只有一半的胜算；知道可以出击敌军，也知道我军可以出击，但却不知道地形条件不允许作战，还是只有一半的胜算。所以真正的懂得用兵的人，行动起来目标明确绝不迷失方向，采取举措变化多端令人难以穷尽。所以说：了解敌人也了解自己，取胜才有把握；知道天时也知道地利，作战才能万无一失。
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九地篇第十一
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孙子说：根据用兵原则，占地可以分作散地、轻地、争地、交地、衢地、重地、圮地、围地和死地九种。
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诸侯在本国境内与敌作战，是处于散地。进入敌国境内但还不深入，是处于轻地。我占据了便对我有利，敌人占据了便对敌人有利，这是争地。我可以去，敌人也可以来，这是交地。诸侯与多国接壤，抢先占据便可以结交诸侯而得到多方支持，这是衢地。深入敌国境内，越过了敌国许多城邑，是处于重地。经过山林、险阻、沼泽等难以行军的地方，是处于圮地。进入的道路狭隘，退出的道路迂回，敌人以少数兵力就能击败我多数兵力，是处于围地。速战速决就能生存，不速战速决就会灭亡，是处于死地。
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所以在散地不可以作战，在轻地不要驻扎停留，在争地要抢先占领，如果不能就不要主动进攻，在交地不可使军队各部脱节，在衢地要广结诸侯，在重地要四出抄掠，在圮地要迅速通过，在围地则要想办法突围，在死地则必须英勇奋战。
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古代善于用兵的人，能够使敌人前后不相衔接，大部队和小部队不能相呼应，尊贵的人与卑贱的人不能相互援救，上级和下级不相统属，士卒游离不能集合，即使集合了队伍也不整齐。对我有利我就采取行动，对我无利我就停止行动。试问：“敌军众多并且阵势严整地向我袭来，我应该怎样应对？”回答是：“先夺取敌人的要害之处，这样就能使其就范。”用兵的诀窍在于行动迅速，乘敌人考虑不及的时机，由敌人意料不到的途径，攻击敌人没有戒备的地方。
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进入敌国作战的一般方法是：深入敌国境内就要军心专一，这样才能不被敌人战胜；抄掠敌国富饶的地方，以满足我方的粮食供给；注意部众的休整，不要使他们疲劳，鼓舞士气，积聚力量；调动兵力和制定计谋，都要让敌人不可揣测。把军队置于无路可走的绝境，士兵们就会宁肯战死也不逃跑。连战死都不害怕了，将士们就会尽心竭力。士兵深陷危地就会无所畏惧，没有退路就会军心稳固，深入敌境就会团结专一，迫不得已就会殊死搏斗。这样的军队不用整治它也会加强戒备，不用要求它也会去执行命令，不用约束它也会亲附团结，不用申令它也会遵从军纪，禁绝迷信活动，消除谣言，即使战死也不会退却逃跑。我方将士舍弃多余的财货，并不是讨厌财货；敢于舍弃性命决一死战，也并不是不想活着。作战命令发布的时候，坐着的士兵涕泪沾襟，躺着的士兵泪流满面，把他们置于了无路可走的境地，他们就会像专诸、曹刿一样勇敢。所以善于用兵的人，就好像率然一样。率然是常山的一种蛇。你打它的头，它的尾巴就会来救应；你打它的尾巴，它的头就会来救应；你打它的中间，它的头和尾巴都会来救应。试问：“军队可以像率然一样吗？”回答是：“可以。”吴国人和越国人是相互仇恨的，可是当他们同乘一条船遇到了大风，也会像人的左右手一样相互救助。所以依靠并联战马、掩埋车轮来使军队团结，是靠不住的；使得全军齐心奋勇，靠的是组织和指挥得法；兼顾刚强与柔弱，使其相得益彰，在于恰当的利用地形规律。所以善于用兵的人，指挥士兵行军作战就像使用一个人一样容易，那是因为士兵处在了不得已的境地。统率军队这种事情，要镇静沉稳，幽深莫测，端庄持重而有条不紊。能蒙蔽士兵的耳目，使他们毫无所知；经常变化任务，改动计划，让士兵们也搞不清楚；经常变换军队的驻地，行军要迂回绕道，使士兵无法推知行动意图。将帅与他们约期会战，好比登高之后抽去梯子；率领他们深入他国境内，就像发弩机射出的箭，破釜沉舟，像驱赶羊群一样从这里驱赶到那里，又从那里驱赶到这里，使他们不知道到底要去哪里。集合三军的将士，把他们置于危险的境地，这正是将军带兵的诀窍。
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根据不同的地形采取不同的行动方针，依据形势伸缩进退，掌握部众在不同情况下的心理状态，这是将领不可不认真考察研究的。一般进入敌国境内作战，进入得深便军心专一，进入得浅便军心涣散。离开自己的国家，越过边境进入他国境内作战，叫做绝地；四通八达的地区，叫做衢地；进入敌国境内较深，称为重地；进入敌国境内较浅，称为轻地；背靠险固的地形，前面是隘口，这就是围地；无路可走，便是死地了。所以在散地我将使军心专一，在轻地我将使部队行军动作连续，在争地我将迅速迂回到敌后，在交地我将谨慎地加强防守，在衢地我将加强与诸侯的同盟关系，在重地我会注意保障粮食的供给，在圮地我将进军占据要道，在围地我将堵塞敌军故意留给我军的生路，在死地我将向敌人显示必死的决心以投入战斗。所以带兵打仗的情况是，被敌人包围就会协力抵御，迫不得已就会拼死战斗，陷入困境就会听从指挥。
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所以不了解诸侯的谋划打算，不能与其预结外交；不了解山林、险阻和沼泽的地形，是不能行军的；不用当地人做向导，是不能掌握地形便利的。上述三项有一项不懂得，就算不上威武之师。真正的威武之师，如果去攻伐某大国，则该国军民根本就不能征集和组织；由于威武之师的威势，该国也不可能在外交上争取到盟友。所以威武之师不争抢着与诸侯结交，也不在他国培植自己的权势，相信凭着自己的实力和威势，就可以夺取敌人的城池，毁灭敌人的国家。施以超出惯例的奖赏，下达打破常规的命令，号令三军就如同使用一个人。要求部下执行命令，却不告诉他们这样做的意图；用存在的利益激励部下，但不告诉他们可能的危害。只有把军队置于死地，然后才能存活下来；只有军队陷入困境以后，才能拼死搏斗从而求得生路。只有使部众陷入绝境，然后才能取得胜利。所以指挥作战的要领是，摸清敌人的意图，然后集中兵力在一个方向上对敌发动攻击，这样就能在千里之外杀掉敌将，这就是用智谋巧计而能取得成功的原因啊！
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所以两国即将发生战争，便要封锁关口，销毁符节，停止使节往来，而集中于廊庙之上谋划研究，以使战争能够取得好的开始和进展。敌人的门户打开，一定要迅速进入。抢先占据要害之地，暗地里寻找作战取胜的时机。要紧密跟踪研究敌军的行动，以便于对战事进行决策。开始时候要像处女一样沉静，使敌人放松戒备；然后像脱兔一样迅速行动，使敌人来不及抗拒。
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火攻篇第十二
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孙子说：一般所说的火攻有五种：一是焚烧敌军人马，二是焚烧敌军粮草，三是焚烧敌军辎重，四是焚烧敌军仓库，五是焚烧敌军运输设施。
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