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11. Parkington（1984）描绘了如何通过岩石类型来重建更新世末和全新世初的定居点样式。
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12. 我们对埃兰兹湾洞出现的经济变化的具体年代顺序的了解并不像自己希望的那么多。更新世末和全新世初的地层提供了大量放射性碳定年数据；Mitchell等人（1996）引述了21组，从12450±280BP（修正后为公元前13356—前12167年）到8000±95BP（修正后为公元前7060—前6710年）。但根据现有的书面资料，把它们同特定的层面联系起来并不容易。Parkington（1980）表示，距今1.3万年前时，大型哺乳动物品种开始改变，反映了沿海平原的缩小。距今1.1万到1.2万年前之间的某个时候，海洋哺乳动物首次出现。距今1万年前之后不久，海洋元素开始主导动物品种。帕金顿还表示，在距今8000到9000年前间，居住者更改了日程，造访时间从初春改为冬末。
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13. Van Andel（1989）对全新世末的海平面高度和人类对沿海平原的利用做了具体研究，而Poggenpoel（1987）则提供了一组特别有用的图表，显示了埃兰兹湾洞与海岸间距离的变化。
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14. 更新世和全新世早期的南非墓葬相对少见，因此我们对其位置和特点所知有限。Wadley（1997）对现有证据做了有用的总结。
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15. Parkington（1986）解释了水流变化对贻贝数量的影响。他表示在10000BP前，沿岸的贻贝陆续死亡，原因是失去了海中的“上涌”条件，这是风向在LGM期间和随后不久发生变化所造成的。10000BP后风向恢复，贻贝重新占据了岩石海岸，成为最受欢迎的贝类。对于从帽贝转向贻贝的另一种解释是，人们每年造访埃兰兹湾洞的时间发生了变化。
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16. Thackeray等人（1981）和Wadley（1993）对在奇迹洞的发掘做了简要总结。
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17. Thackeray等人（1981）描绘了带雕饰的石板，书中将其放在10200±90BP（修正后为公元前10333—前9650年）的背景下。
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18. Wendt（1976）描绘了阿波罗洞的石板，并将其年代认定为27000BP。不过，Wadley（1993）解释说，19000BP同样有可能。Lewis-Williams（1984）指出，长着人腿的野猫与非常晚近的人兽合体形象存在传承关系，他相信后者与萨满习俗直接相关。
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19. Mitchell（1997）总结了关于南非岩画和岩刻的现有定年证据。除了我在文中提到的那些，小岩羚泉（Steenbokfontein）发现的绘有图案的石板被测定为3600BP。米切尔解释说，一系列研究显示，整个全新世都有雕饰品生产，但琢制和刮制的雕饰仅限于最后2700年。Wadley（1993）描绘和展示了来自南非更新世晚期遗址的几件鸵鸟蛋壳雕饰品，特别是波姆普拉斯洞的。波姆普拉斯洞中最早的为14200BP，而梅尔胡特波姆（Melkhoutboom）遗址的要稍早些，为15400BP。南非内陆各地都发现了线条精细的雕饰品，在分布上常与12000BP和更晚的石器堆相匹配，暗示这些雕饰品的年代与之类似。
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20. 我描绘的场景参考了Lewis-Williams（1987）和Wadley（1987）对出神舞蹈的描述。
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21. Lewis-Williams（1981，1982，1987）展现了他对南非岩画艺术的萨满解读是如何发展和改进的，而Lewis-Williams和Dowson（1988）则试图将这种解读扩展到上旧石器时代的岩画。20世纪80年代中期后，类似的解释被应用于世界各地的史前岩画，就像Chippindale和Taçon编（1998）中所展现的。不幸的是，它们经常缺少刘易斯——威廉斯可以利用的直接历史类比。
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22. Klein（1980）描绘了南非的现代生态区。他和其他考古学家（比如Wadley 1993）据此对史前的丰富动植物做了推断。
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23. 在更新世末和全新世初的经济中，关于植物性食物的证据非常少。H. J. Deacon（1976，1993）认为，标志着全新世开始的环境变化可能导致了从狩猎大型猎物到用陷阱捕捉较小猎物和利用植物性食物的重大转变，但并无证据。Parkington（1984）暗示，密集使用地下的植物性食物直到全新世晚期才出现。如果是这样的话，有历史记载的桑族布须曼人的经济体系可能没有多少时间深度，对许多类比提出了质疑。
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24. Wadley（1993）统计了更新世晚期连续地层中的已知遗址数量，证明13000BP后出现过人口的大幅上升；Mitchell等人（1996）做了类似工作，表示10000到9000BP之间出现过另一波人口上升。试图通过统计遗址数量来估算人口非常困难。比如，定居点模式的变化会导致同样数量的人创造出更多的遗址，而且南非各地的大量石器堆尚未确定年代。
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25. 我大大简化了关于南非文化序列的复杂问题。我像Wadley（2000）那样使用“奥克赫斯特”一词，用于表示被称为奥克赫斯特、奥尔巴尼（Albany）和库鲁曼（Kuruman）等一系列地区性传统。这些传统中的小刃片都相对较少。从罗贝格型转向奥克赫斯特型工具的年代在不同地区有所不同，在玫瑰小屋洞发生得特别晚（Wadley和Vogel，1991）。Parkington（1984）对更新世末和全新世南非石器传统的术语框架如何出现做了全面盘点；Wadley（1993）也做了很好的总结。
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26. Parkington（1984）暗示露天的无细石器遗址和洞穴细石器遗址可能是同时的，Wadley（1993）挑战了这种观点。Parkington（1984）还指出，罗贝格和奥克赫斯特传统中都有一种类似的工具，即刀背未打磨过的小刀，部分奥克赫斯特传统中还包括了小刃片。这两种传统的区别似乎比常常描绘的更加细微。
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27. 威尔顿传统中的许多小刃片被削凿成特定形状的细石器，暗示存在一系列更加正式的工具；这种传统还用骨头替代石头制作箭头（Wadley，1993）。
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28. 基于近代昆族人的情况（Lee，1979；Wadley，1987）。
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29. Wadley（2000）对玫瑰小屋洞全新世早期地层中的器物内容和空间分布做了详细描绘。其中包括奥克赫斯特型器物，测定为9250±70BP（修正后为公元前8595—前8320年）到8160±70BP（修正后为公元前7303—前7064年）。
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30. 碳同位素研究显示，洞中使用了C3光合作用途径，而洞外以C4为主，反映了山坡上的草地环境。C3值被解读为反映了叶片、木柴和可食用植物被带进洞中（Wadley，2000）。
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31. Wadley（1991）对在玫瑰小屋洞的工作历史做了简要回顾。
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32. Ouzman和Wadley（1997）描绘和解读了对玫瑰小屋洞最新的全新世考古和洞壁上的岩画。空间组织似乎与奥克赫斯特和罗贝格层面的有惊人的相似，与中石器时代的有明显不同。Wadley（2001）以此为基础讨论了现代认知的产生。
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33. Wadley（1987）指出，男人们的礼物大部分用有机材料制成，不太可能留存在考古记录中。
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34. Lee（1979）和Marshall（1976）描绘了名为hxaro的昆族人送礼制度的意义，以及他们的聚会和频繁造访。Wadley（1987）对此做了简要总结，并讨论了其与南非史前研究的关联。
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35. 下文参考了Wiessner（1982）。
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