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第51章 撒哈拉沙漠的牛羊
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1. Barich（1987，1992）对阿卡库斯山的全新世考古做了研究，下文中的很多内容以此为依据。
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2. 这段描写基于Mori（1998，152—153页）的图文。
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3. Mori（1998）和di Lernia（2001）描绘了在阿福达洞中和周边的发掘。
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4. 下文对阿福达洞中材料的解读基于di Lernia（2001）。
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5. 全新世的撒哈拉沙漠环境经历过在相对湿润和相对干旱时期之间的大量波动。很难确定这些时期的年代；不同作者给出了不同的干旱期年代（如比较Hassan，1997以及Wendorf和Schild，1994）。这可能部分反映了与修正全新世早期放射性碳定年结果相关的问题，部分反映了如何确定冰芯记录所显示的当地气候波动剧烈程度的问题。
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6. Mori（1998），《古代撒哈拉的伟大文明》（The Great Civilisations of the Ancient Sahara）。
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7. Mori（1998，171—189页）对现有的全部定年证据做了详细讨论，包括对颜料中所用有机材料和岩画表面形成的氧化层所做了放射性碳测定。
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8. “自卫”解读来自Mori（1998，64页），他解释说，墓葬位于一具“儿童木乃伊”旁。这处墓葬所在层面的年代为7550±120BP（修正后为公元前6470—前6241年）和7823±95BP（修正后为公元前6891—前6502年）。莫里暗示，阿卡库斯山中有大量土葬。
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9. 今天的非洲牛大部分是背部隆起的瘤牛，在全新世中期和晚期被引入。Blench和MacDonald（2000）提供了一组涉及非洲牲畜起源和发展的文章，特别关注了牛。
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10. 关于全新世早期撒哈拉沙漠的植被历史，见Ritchie和Haynes（1987）。
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11. 撒哈拉各地都发现了被认为是新石器时代世界火炉的石圈，可以提供宝贵的古生态学信息（Gabriel，1987）。
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12. Pachur（1991）对撒哈拉的拴牛石做了研究，并讨论了它们的古环境影响。
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13. Wendorf和Schild（1980）中的详细学术研究描绘了对古代纳布塔湖周围考古遗址的发现与发掘，更通俗的描绘见Wendort等人（1985）。下文的依据是E-75-6遗址，那里测得了22组放射性碳定年数据，中间值为8000BP（Wendorf和Schild，1980）。
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14. 下面的纳布塔一日生活的场景主要以Dahl（1979）描绘的肯尼亚博兰（Boran）牧民为基础。地面上用于烹饪的土坑和房屋建筑的细节基于Wendorf和Schild（1980）以及Schild等人（1996）中的描绘。
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15. 与声称来自家牛的牛骨联系在一起的最古老放射性碳定年结果是8840±90BP（修正后为公元前8201—前7816年），见Wendorf和Schild（1980）。Gautier（1984）暗示，来自比尔基塞巴的牛骨的年代很可能是9500BP。Gautier（1987）对截止20世纪80年代中期的关于北非各地最古老家牛的全部数据做了总结。
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16. Wendorf等人（1984）描绘了在比尔基塞巴的发掘和那里的牛骨。
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17. 这种说法是否正确取决于家牛何时最早出现在南亚，但被证明很难确定。MacDonald（2000）总结了现有的数据。
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18. 与温多夫等人关于牛在非洲被驯化时间展开的这场争论中，Clutton-Brock（1989），Smith（1986，1992）和Muzzollini（1989）是关键论文。MacDonald（2000）对这场争论做了总结。
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19. Bradley等人（1996）描述了对牛DNA的研究。
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20. Wendorf和Schild（1994）以及Close和Wendorf（1992）提出了这种假设，他们暗示，驯化的最初阶段可能发生在更新世晚期。他们指出，牛的头骨在14500BP左右的卡达人墓地中被用作墓标；在更新世晚期的牛骨中，曾被认为与性别有关的大小差异事实上反映的是野牛（较大）和处于驯化最初阶段的牛（较小）。
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21. Hassan（2000）提出了驯化源于撒哈拉东部的观点。
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22. 近来，在盘点非洲食物生产的起源时，Marshall和Hildeband（2002）对撒哈拉地区牛羊驯化的这种假设表示支持。他们强调说，相对湿润和相对干旱时期之间的波动对牛的驯化至关重要，倾向于“蹄子上的仓库”这种观点。他们的文章发表于2002年，我没能来得及将他们的观点完全纳入本书。
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23. Gautier（1987）提供了的关于阿卡库斯山牧牛人的定年数据为7440±220BP，来自丁托拉北洞（Ti-n-Torha North）。这个山洞的沉积物序列与穆胡基亚格洞的相匹配，埋藏有有家牛的最下方层面被测定为7438±1200BP（Wendorf和Schild，1994）。
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24. 比如，见Galaty（1989）对马萨伊人的实践理性思维的研究。
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