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23. Gautier（1987）提供了的关于阿卡库斯山牧牛人的定年数据为7440±220BP，来自丁托拉北洞（Ti-n-Torha North）。这个山洞的沉积物序列与穆胡基亚格洞的相匹配，埋藏有有家牛的最下方层面被测定为7438±1200BP（Wendorf和Schild，1994）。
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24. 比如，见Galaty（1989）对马萨伊人的实践理性思维的研究。
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25. Wasylikowa等人（1993）和Wendorf等人（1992）描绘了来自E-75-6的植物残骸。他们表示，虽然高粱在形态上是野生的，但其中的脂类成分（从种子中提取的脂肪酸）与驯化品种的非常相似。他们暗示，高粱可能很早就在非洲当地被驯化了。但从近来对古代DNA的研究来看，这似乎不太可能（Rowley-Conwy等人，1997）。
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26. 没有直接证据表明纳布塔人从牛身上抽血（同样也没有挤奶的直接证据）。但抽血是近代和现代牧人中的常见做法，就像Cagnolo（1933）所描述的。类似的，也没有直接证据表明存在任何与生命阶段相关的仪式，就像在牧人中常见的那样。仪式活动的唯一痕迹是6000BP左右在纳布塔建造的巨石阵，由9块埋入古代湖泊沉积物中的巨石板组成，似乎曾经围成一圈。石阵似乎“显示了宗教现象同能够组织起建造小规模公共建筑的首领这两者的新组合”（Wendorf等人，1996，132页）。
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27. Wendorf和Schild（1994，121页）将绵羊和山羊出现在纳布塔的时间认定为“7000BP左右”。
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28. 这被认为发生在5500BP左右，纳布塔在之前已经被多次短期抛弃过。Wendorf和Schild（1994）描绘了该定居点在新石器时代早期、中期和后期的物质文化的显著差异。
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第52章 尼罗河谷等地的农民
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1. 下文参考了Hassan（1986，1988），Wenke等人（1988）和Wetterstrom（1993）对法尤姆新石器时代文化的研究。它被分成公元前5200—前4500年的早期，以及公元前4000年开始的晚期。两者被并称为法尤姆A。法尤姆B指公元前8000—前7000年间有人生活的遗址，也被称为卡鲁尼亚文化（Qarunian）。
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2. Harlan（1989）对撒哈拉和撒哈拉以南地区将野草种子作为食物做了出色的概述。
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3. 作为对湖水水位变化的详细研究的序幕，Hassan（1986）简要总结了法尤姆洼地的研究历史。希罗多德第一个记录了该湖后，斯特拉博、狄奥多罗斯和老普林尼也评点过它。CatonThompson和Gardner（1934）详细描绘了她们的研究和谷窖的发现。
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4. Hassan（1985）给出的定年结果为修正后的5145±155BC。
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5. Wetterstrom（1993）做了这样的比较。
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6. Wendorf和Schild（1976）以及Hassan（1986）描绘了与湖水水位波动相关的地质学研究；Wendorf和Schild（1976）还描绘了他们在考古勘察中发现的大量遗址；Ginter和Kozlowski（1983）对几处遗址做了勘察，而Wenke等人（1988）总结了在该湖西南岸边进行的大量田野工作。Brewer（1989）对法尤姆的动物品种做了重要的考古动物学研究，得出人类可能常年留在湖盆中的结论。
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7. Wetterstom（1993）对在梅里姆德的工作做了简要总结。
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8. Hassan（1988）强调了法尤姆/梅里姆德和东南亚在器物类型上的相似性。相反，Wenke等人（1988）则强调，这些尼罗河谷遗址的技术特点基本为粗石器，与西奈和内盖夫沙漠的细石器性质的遗址截然不同。
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9. 关于尼罗河谷中前王朝时期的农业发展，见Hassan（1988）。Haaland（1995）对尼罗河中游地区的定居和农业生活的发展做了盘点。
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10. 关于对非洲食物生产起源和传播的出色盘点，见Marshall和Hildebrand（2002）。
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11. Clutton-Brock（2000）研究了非洲畜牧业的向南传播，强调了传播过程中面临的许多困难。
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12. Harlan（1992，69页）对非洲本土农业做了盘点。
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后记 “文明之福”
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1. 具体是哪座山无关紧要，但我想到的是位于我在英格兰伯克夏郡附近的一座。
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2. Lubbock（1865，484页）。
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3. 我明白这句话中的“真实”一词存在争议。幸运的是，本书已经没有时间讨论历史真实的本质或其他东西。对于希望探究该话题的读者，见Evans（1997）对后现代主义历史的批判。
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4. Lubbock（1865，487—488页）。