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早在20世纪30年代，路易斯•利基（Louis Leakey）就为了证明直立人不可能是人类的直系祖先而与人争论不休。之后，在20世纪50年代，当南猿被坚定地认为是人类的祖先时，他仍然反对。他在1971年写的一篇文章中总结了他长期以来坚持的观点：“在很长的一段时间里，科学家们一直被早期的理论尤其是关于‘智人（Homo sapiens）是由尼安德特人（Neanderthal man）进化而来，尼安德塔人被认为起源于直立人（Homo erectus），而直立人又起源于南猿’的理论所困惑。”利基以原始人类的骨骼特征作为反驳的基础，特别是这些原始人类的头骨。例如，他指出，人类和现代人的进化的线索可以追溯到中新世（Miocene）的非洲猿（African apes），这种非洲猿没有明显的眉骨特征。但是南方古猿（australopithecines），直立人和尼安德塔人却都有着非常突出的眉弓。因此，利基提出，后者是人类进化主线的一支，这样人类进化的线索就是中新世猿－其它种类的原始人类－现代人。20世纪60年代，路易斯•利基发现了能人（Homo habilis）。这种动物像中新世猿和现代人类一样，有着很小巧的眉骨。路易斯•利基相信，能人的发现把南猿排除到了人类家族之外。
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但是，大多数研究人类起源的科学家把能人简单地归入到了标准的人类谱系图中，这样具有人类血统的动物就有：南猿；能人；直立人和智人。另一些科学家也把尼安德塔人并入到了这个行列，他们的位置就在直立人和智人之间。也有一些科学家把尼安德特人单独地列为一个已经灭绝了的门类。
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理查德•利基（Richard Leakey）和他父亲一样，也声称南方古猿并不是人类的祖先。在1973年出版的《国家地理》（National Geographic）的一篇文章中，他说道：“和人类有着血缘关系的动物也很可能不是人类的直系祖先，南方古猿亚科生活在距今200万年前，而在这之前，人类的进化已经到了一个瓶颈阶段。”在这篇文章中，理查德•利基也写到了他的研究小组在图卡纳湖发现的1470号能人（编号为ER1470）头骨。他认为这块头骨大约有300万年的历史，和南猿是同一个时代，并且头骨的特征与现代人类及其相似。他把这块头骨归类为能人。可是，ER1470号头骨后来被证明只有200万年的历史。对于大多数的科学家而言，这有利于他们继续把南猿当作人类的祖先绘入人类谱系图。
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唐纳德•约翰逊（Donald Johnson）把他第一个发现的原始人类骨骼归为南方古猿阿法种，他还邀请理查德•利基和他的妻子米芙•利基来见识这些骨头。利基夫妇称它们为早期人类。约翰逊是接受这个称呼的第一人。这些骨头被判断大约有340万年的历史，这个时间比最古老的南猿骨骼化石界定的时间还要早。毫无疑问，这个发现和利基夫妇主张的南猿不是人类祖先的观点不谋而合。之后，约翰逊在埃塞俄比亚同一个地区发现了更多的骨骼。他归类了一个新种：南方古猿阿法种，并以这个名字来归属他最新发现的骨骼和他第一次发现的、被他和利基夫妇称为早期人类的骨骼。这个新物种的骨骼化石中也包括路易斯•利基的妻子，同时也是理查德•利基的母亲──玛丽•利基（Mary Leakey）在坦桑利亚的莱托里（Laetoli）发现的下颌骨。玛丽•利基认为，这些下颌骨碎片距今大约有370万年，属于早期的人属物种。这也为他丈夫认为的南方古猿不是人类祖先的观点提供了有力的证据。现在，约翰逊却把玛丽发现的早期人属的下颌骨“劫持”到他新的南猿物种中去了。从此，南猿阿法种露西就被确立为人类最早的祖先了。
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当然，利基家族的战役并没有因此停止，尽管他们沉寂了很长一段时间。在路易斯和玛丽死后，理查德•利基也退出了人类学的研究领域，开始用大量的时间来研究肯尼亚的环境问题。所以，米芙就挑起了这个大梁。历经几十年岁月，这场关于人类祖先的争论由理查德的夫人继续展开了。她用多年的时间进行研究和搜寻，以此来继续利基这个古老家族的考古事业。让人感到有趣的是，她的肯尼亚平脸人的公布，让熟悉利基家族悠久历史的当今媒体都倍觉意外。
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虽然米芙•利基一直小心翼翼地谈论着她发现的这个新物种，并且为它取了一个看起来普通的名字──肯尼亚人（Kenyanthropus），而不是把它称为南方古猿（Australopithecus），但这个名字还是具有特别的意义：Anthropus的意思是“人”，pithecus的意思是“猿”，Australo的意思是“南方”，暗指最早的南方古猿发现地南非。所以，米芙•利基很明显是想把肯尼亚平脸人并入人类进化的轨迹中，而暗示南方古猿不过是和人类没有任何关系，只是已经灭绝了的猿属。米芙•利基也认为，肯尼亚平脸人和之后被称之为卢尔多夫人（Homo rudolfensis）的人属化石可能有着很深的渊源。诚如她所说，卢尔多夫人有着大约200万年的历史，应该把它重新归类为后期肯尼亚人的代表。巧的是，卢尔多夫人的标本──编号为ER1470的头骨（最早被归类为能人）也是被米芙的丈夫理查德•利基所发现的。尽管米芙•利基一直强调这个发现需要做更进一步的研究，但是在我看来她的目的很明显，就是要用肯尼亚人把南方古猿永久地排除在人类谱系之外，因为这也是利基家族从20世纪中叶起就在一直努力的目标。这样，新的人类进化的轨迹就此确立了：从340万年前的肯尼亚平脸人到190万年前的肯尼亚人种的卢尔多夫人最后再到智人。当然，我的答案是，人类的祖先既不是肯尼亚人也不是南方古猿，因为有证据显示，解剖学意义上的现代人出现的时间要么就和他们同时，要么就比他们早。
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实际上，这些证据是被利基夫妇他们自己发现的！比如说，玛丽•利基于1974年在莱托里发现的那一串脚印，和现代人的脚印并不能明确地区分开。她是在一层拥有370万年历史的火山凝灰岩尘埃中发现这些脚印的。1973年，理查德•利基报告了在图尔卡纳湖发现的编号为ER1481的股骨化石。同样，这块190万年前的股骨，它的特征也不能明显地区别于现代人（深受进化论影响的玛丽•利基和理查德•利基认为他们的发现不属于现代人类，尽管进化论是最简单的解释）。在20世纪30年代，路易斯•利基对汉斯•瑞克在奥多瓦峡谷(Olduvai Gorge)，约100万年前的第二层地层中，发现了一具人类骨骼表示支持。
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现在，我把利基夫妇找到的证据，大量考古学禁区中其他关于原始人类的证据，还有露西和平脸人的证据都摆了出来。但是，它们都不是人类的祖先。那么，谁会是下一个人类的祖先呢？让我们拭目以待。看上去花一两年的时间，有人就会找出另一个答案。
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被禁止的考古学：关于人类起源与意识演化的考古学全球之旅 2.链接中国：阴谋论、考古学和洛克菲勒基金会
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阴谋学在主流的科学圈内一直声名狼藉。所以我的《考古学禁区》只能在主流科学家们对阴谋学鄙视的目光中用较少的篇幅来讨论它。
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然而，在我这本书的引言中，我写道“当我在谈论这个被压制的话题时，我不能提及主流科学家为了欺骗公众所进行的撒旦式的阴谋。相反，我会谈论一种正在发展中的知识过滤，这种社会过程表面上看没有任何危害，但是它所产生的影响却是不断累积的。这只是能证明这种影响的某种证据从人们的视线中消失了。”
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但是，除了这种社会知识过滤之外，还有一些真正的阴谋事件存在于考古学的发展历史中，这些事件涉及一些隐秘的意图。20世纪早期，我研究中国发现的北京人时，就遇到过这样的事情。由洛克菲勒基金会（Rockefeller Foundation）资助的中国考古研究的背后，可能是一项更大的工程。
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尽管这件事过去很长一段时间了，却给了我特别的启示，他们所得到的优秀文献资料表明，此类事情还将继续。
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戴维森•布莱克（Davidson Black），1906从加拿大多伦多大学（the University of Toronto）的医学院毕业。他在学校学习的是比较解剖学，这也引起了他对人类进化问题的兴趣。像那时的大多数科学家一样，布莱克认为人类起源的中心是在中国，而不是非洲。1919年，布莱克进入了由洛克菲勒基金会资助的中国北京协和医学院（Beijing Union Medical College）。
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在北京协和医学院里，布莱克想尽办法减少他的医疗工作量，这样使得他能够集中精力来研究他真正的爱好──古人类学（Paleoanthropology）。1921年11月，他和其他的探险队一起，在中国的北部进行了一个简短的考察。他的这场旅行引起了他上司们的不满。
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1926年，布莱克听说在北京附近的周口店发现了两颗原始人类的牙齿化石，他决定在那里开展他新一轮的挖掘工作。他向洛克菲勒基金会请求援助并争取到了一笔资金。洛克菲勒基金会的这个举动表明了他们的改变。
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1927年的春天，周口店遗址的挖掘工作展开了。第一期的挖掘工作结束时，一个原始人类的臼齿化石被发现了。布莱克决定把这个牙齿和两年前发现的牙齿一起公布为一种人科新属，他称其为北京中国猿人（Sinanthropus）。接着，布莱克对此进行了世界性的宣传并使“北京人”闻名于世。
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回到中国以后，布莱克仍然在周口店进行频繁的挖掘工作。在1928年的挖掘期结束时，一块下颌骨被发现了。
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但是，一个财政问题开始浮出了水面。洛克菲勒基金会此前给予的财政援助在1929年的4月将会被考古工作所耗尽。所以，在1月，布莱克写信给了基金会的董事长，请求他创立一个新生代研究室（新生代包括最近的地质时期）来支持周口店的挖掘工作。4月，布莱克收到了他梦寐以求的资金。
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为什么洛克菲勒基金会在布莱克的这件事情上态度转变得如此之大？细究这个问题的答案，其实是因为，基金会的财政援助可以通过科学家们的手转化为至关重要的人类进化研究，就像布莱克一样。同时，这也可以证明基金会的支持对这项发现甚至整个世界来说是多么的重要。
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瓦伦•韦佛（Valon Weifo）曾说过：“在一个理想的世界中，一个观念的产生、酝酿、发展以及到后来被每个人所熟知、批判、完善和充分地应用，这个过程的每一个环节都没有资金的参与。但是在我们居住的现实世界中，这种情况几乎是不可能发生的。金钱对于思想的影响可能非常大。”（《美国慈善基金会》（U.S.Philanthropic Foundations），1967，纽约[New York]，哈勃与罗出版社[Harper & Row]）
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对于瓦伦•韦佛来说，生物学是最重要的。他在1967年的一篇文章中阐明了他的观点：“很明显，在1932年……生物学和医学领域都已经准备好接受物理学的加入……物理学对于科学研究来说是非常有用的工具……人类的中枢神经系统怎样工作？一个人怎样思考、学习、记忆和遗忘？……我们只有得到了关于这些行为运作的信息，我们的行为才能更加理智和有益于我们自身。”
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由此，事实的真相就变得清晰了，洛克菲勒基金会把资金输入到中国的人类进化研究，同时他们也精心安排了以资金援助的方式进入生物研究领域以获得有效控制人类行为的方法。布莱克的北京人研究也可以被适当地理解成这种情况。
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