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今天，化石搜寻者更感兴趣的年代是600万至700万年。他们认为这个时间段应该是第一个原始人类出现的时候，它从进化线中分离出来，另外一分支就产生了现代大猩猩。所以他们一方面希望最早的原始人类化石要非常古老，但是同时他们又希望这些化石能够显示出人类的特征。付出的全部努力也许会非常冒险，就好比在广阔的天空中找寻一个带有人类特质的云朵。当然，也许你会找到那些云朵，但是这并不意味着你找到的就是人类的祖先。
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恐怕你会认为我这个被禁止的考古学家在利用自己的专栏迫使你接受我独特的观点，我提醒你注意这个事实，在原始人类研究领域中，即使是一些著名的传统科学家也不会赞成乍得发现的证据就是人类的祖先。布里吉特•森努特（Brigitte Senut）和其他的科学家，比如说英国博物馆（British Museum）的克里斯•斯特林格（Chris Stringer），他们认为乍得的这个发现可能就是一个雌性猿的骨头，有点像大猩猩，和人类没有任何一点关系。也就是说，图迈根本就不是一个原始人类，所以也就不是我们最古老的祖先，不是“我们所有人的父亲”，也不是“真正的父亲”。（《科学新闻》[Science News]，7月13日）
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让我们看看图迈头骨——所谓的人类特征──粗壮，平直，像遮阳板一样的眉峰突出在眼眶周围。这如果被视为人类的特征显得很奇怪，我们认为的现代人类（晚期智人）没有这种特征。现生猿类和猴子也没有这个特征。700多万年前的原始人类成员──已经灭绝了的非洲猿人也没有。但是，现在被多数科学家公认为现代人类祖先的直立人却有着又直、又粗壮、像板一样的眉峰。直立人被认为是在180万年前出现的，一直延续至30万年前。尼安德塔人也有这种粗壮突出的眉峰。所以在此基础上，他们才会认为图迈是现代人类的祖先。
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但是，如果回过头来看看原始人类学的历史，我们就会发现路易斯•利基反对将直立人和尼安德塔人（和南猿）作为人类的祖先，就是因为现代人类没有那种奇怪的眉骨。在路易斯的《亚当的祖先》（Adam’s Ancestors，1960）中，他说道：“智人的眉骨是在每个眼眶之上，由两个部分组成。一个部分是在鼻子上方，横向延伸然后稍微向上和第二部分重叠，两边都是从最边缘处开始分别到达左右两边的眼眶，两个部分都会稍微向内和向下延伸。所以，在每个眼眶的中间，都有两个部分的重叠。”而直立人的眉骨则是在眼眶上方连成一块单一的骨板，所以直立人“并不是人类进化的原始阶段，而是人类进化更专业的一个分支，从这一点来看，任何直立人都不是人类的祖先。”利基认为，进化过程不可能是从没有突出的眉骨到有突出的眉骨，之后又回到没有突出眉骨的阶段。我同意利基的说法。如果是这样，那么图迈那种突出的眉峰就不能认为是人类祖先的证据。
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但是反驳图迈的最大理由是一系列解剖学意义上的现代人类的骨头、脚印和器物，这些东西都比图迈的时代更古老，可以把人类的历史推回到更加遥远的过去。这一系列证据在《考古学禁区》中都可以找到。比如说J.D.惠特尼（J.D.Whitney）博士，在他的《加州内华达山脉的金矿》（The Auriferous Gravels of the Sierra Nevada of California，1880）中，公布了一个在有5000万年历史的岩层中发现的人类骨头和器物，这本书后来由哈佛大学出版。这些考古发现包括寇•保罗•K.哈布斯（Col.Paul K.Hubbs）在泰博山（Table Mountain）的情人矿的矿井中发现的一块人类头骨碎片，这块头骨碎片现在被收藏在波士顿的自然史博物馆，当时发现碎片的时候，它正埋存在180英尺以下的金矿沉积中，和猛犸象的骨头化石挨在一起。发现化石的地层是从厚厚的火山沉积中分离出来的，火山沉积有90万年的历史。惠特尼写道：“必要的事实是，情人矿是从上一直垂直至顶部，不可能会有东西会从地面掉进地底，而且，钻井埋没之后，也有专门的铄石隧道。所以毫无疑问，标本是来自泰博山的地下的沉积（金矿的砂砾层）。就如同哈布斯确定的那样。”还有一些更加久远的关于人类骨骼残骸的报告。我们找到了1862年12月版的《地质学》杂志，上面有一篇关于关于一副完整的现代型人类骨架的报道，骨架是在伊利诺斯州的马库平县的地层中发现的，地层年龄大约有3亿岁。
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所以，科学家在古老的猿类头骨中寻找人类祖先的特征只是徒劳。他们在图迈头骨中寻找人类特征就像水中捞月。当科学家们接受人类不是由猿人进化而来，而是一直存在于地球上这个事实时，原始人类学中的真正革命才会到来。
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被禁止的考古学：关于人类起源与意识演化的考古学全球之旅 11.乌克兰的冒险
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2001年，我去了乌克兰两次，在科学家、学生和普通的公众面前宣出考古学禁区的信息。
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第一次是在春天，我在基辅（Kiev）的乌克兰科学院考古学研究所（The Ukrainian Academy of Sciences）进行了一次演讲。我概述了《考古学禁区》中记录的远古人类的证据。我也谈到了我的吠陀研究背景：印度古代梵语典籍《往世书》激发了我的研究兴趣。最后，我讨论了知识过滤过程，通过这个过程，正统的科学讨论会中就排除了远古人类的考古证据。
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在参加这类会议中，一些来自专业考古学家队伍的极端评论者（我把他们称为“基要派达尔文主义者[fundamentalist Darwinists]”）常常让我感到很烦扰。这些极端的评论者希望完全禁止我的言论和我在科学界的工作，但是科学界，除了这些极端评论者之外，至少都对我的观点表示宽容。
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在考古研究所的演讲还算顺利。大约有55个考古学家到场。科学院的一个院长介绍了我。之后，一些科学家还购买了俄语版的《被掩藏的人类历史》。尽管多数人都说的是乌克兰语──和俄语相关的一种斯拉夫语，但是他们也会说一口流利的俄语。我也希望乌克兰出版商最后能够引进乌克兰语版的书。演讲后，一些科学家和我进行了交流，还告诉我他们自己经历的知识过滤过程。其中一个考古学家陪着我一起走到了车旁。他说他非常感谢我的演讲，几年前，研究所的科学家每个星期都会有例会，在这个会议上，他们可以深入地讨论基于他们自己的考古研究实践的基本假说，但是近年来，这种讨论就停止了。他说我的研究会使他们重新想起这些东西。
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春季之旅的另一个精彩部分是参观第聂伯罗彼得罗夫斯克（Dnipropetrovsk）的历史博物馆。第聂伯罗彼得罗夫斯克是乌克兰的第三大城市，曾经对外封闭，因为其导弹工厂和其他极端机密建筑的存在，所以对游人实施限制。当我到达博物馆时，我遇见了那里的馆长，他把我介绍给了考古收藏部的拉里沙•楚瑞诺娃（Larisa Churilova）博士，她带着我参观了考古证据。从她那儿我了解到一些有趣的信息。她向我展示了古老的墓地、骨骼，还有一些随葬的骨头。她认为，这个地区石器时代的人们相信轮回。我觉得这很有意思，因为作为一个吠陀哲学的学生，我实际上也接受了轮回的思想。我问她是否和她的同事发表了任何关于这个话题的观点。她说没有，因为许多专业期刊的编辑都不会认同这种对考古证据的文化解释。他们只是想印刷一些像“一块长约两厘米的石头片在一米深的地下被挖出”这样的东西，而不会涉及那个时代的人们制造出它是有意识去做什么的任何观点。
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博物馆中的其他物品也显现出和印度吠陀文化有关的特点。除了违背达尔文进化论的远古人类证据之外，还有一些证明吠陀文化存在于世界各地的证据。许多乌克兰和俄罗斯的考古学家，都注意到了这一地区的吠陀文化的标记，他们认为，吠陀文化起源于乌克兰南部的大草原，然后在大约3500年前才进入印度。但是我更相信吠陀文化一直存在于印度，在乌克兰南部发现的吠陀文化的标记仅只能代表吠陀文化从印度散播到全世界。
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在我第一次的乌克兰之行中，我也在基辅、第聂伯罗彼得罗夫斯克和顿涅茨克（Donetsk）的一些大学里为历史学和考古学的教授和学生们做讲座，也有机会通过一些公开演讲和媒体采访与普通公众进行了交流。在主要的国家和城市新闻报导中都有关于我和我的研究的文章，其中一篇文章的标题是“从美国来的有争议的考古学家说人类不是由猿人进化的（Humans Are Not Apes Says Controversial Archeologist from USA）”。
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春季的这场旅行让人回味不已，所以我在秋天的时候又来到了乌克兰，拜访了乌克兰另外三个主要的城市──哈尔科夫（Kharkov）、敖德萨（Odessa）和里沃夫（Lvov）。哈尔科夫像乌克兰的匹兹堡（Pittsburgh），是一座强硬而脏乱的工业中心──但是，像匹兹堡一样，也有它文化的一面。在哈尔科夫，我在科学之家（House of Science）见到了杰出的科学家和哲学家，他们都是来这里听我的演讲的。敖德萨，位于黑海海岸，有点像新奥尔良（New Orleans）──是一座有着悠久的走私和黑市历史并融合着各种文化的喧嚣城市。
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除了日常的大学演讲和媒体采访之外，我还见到了敖德萨大学人类学博物馆的人类学家鲍里斯•莫哈（Boris Mukha）博士。敖德萨地下的一部分是绵延的蜂巢状砂石洞穴。这些洞穴在第二次世界大战的时候，被游击队用来有效地抵御德国的侵略，但是里面也填满着一些沉积物，在这些沉积物中，也许还能找到数百万年前的动物骨头化石。莫哈博士向我展示了他的一个收藏，是距今300万至400万年前的动物骨头，上面显示出了像是被原始工具打磨过的痕迹。一些哺乳动物的下颌骨上有一些钻孔，这不禁让我猜测在数百万年前，太空游客射杀了它们。但是仔细检查了这些骨头后，就推翻了这个独特的观点。看上去，这些骨头上的痕迹是有意为之。除了钻孔之外，许多骨头的边缘都被磨削得很锋利。
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莫哈博士告诉我，当这些骨头首次出现在俄罗斯的专家面前时，他们认为这些痕迹很明显是有智生命留下的。但是当知道了骨头的年龄时，他们就改变了主意。莫哈博士提交给俄罗斯期刊《自然》的一份报告被驳回。这让我很奇怪，这个骨头看上去至少属于可以归为南猿水平的原始人类。这个证据可以证明在300万至400万年前，敖德萨周围的环境是像非洲热带草原一样，温暖而干燥。但是科学家们却反对这个观点，因为他们认为南猿不会存在于非洲以外的地方。所以敖德萨的骨器又成为了知识过滤的牺牲品。
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我认为，动物骨头上的痕迹可能是300万至400万年前居住在乌克兰的解剖学意义上的现代型人类留下的。我在《考古学禁区》中展示了大量的人类骨头和器物的考古证据，这类证据都能证明像我们这样的现代人类那时已经存在于世界各地了，甚至在比这个年代更早的时候，现代人类就已经出现了。
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被我的研究所激发，莫哈博士和他的合著者现在正在进行一项反常考古证据的研究工作，这些反常证据都是由欧洲东部早一代的考古学家、地质学家和人类学家发现的。我一直希望能够看见这篇报道，因为这又可以给被禁忌考古学增加新的案例。莫哈博士还给我看了一个17世纪的俄罗斯旅行者耶维利亚•克雷夫（Yevlia Chelevi）在土耳其时在一个洞穴中发现的巨型人类的描述。
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离开敖德萨之后，我去了里沃夫，它位于乌克兰遥远的西部地区，是一座非常美丽的典雅城市。我在这里举办了一个公开演讲，到场的听众大约有500人。之后，一个研究生大声地提出了纯理论性的反对意见，当我问他是否能就我的的观点提出一些具体的针对意见时，他却没有办到。就像春天之行一样，之后我乘火车去了克里米亚（Crimea），在雅尔塔（Yalta）休息了几天。我在那里完成了我即将出版的书《退化论》的前言部分。这本书在2003年秋天就可以和广大的读者见面了。雅尔塔，因其位于南部，所以常常成为逃避俄罗斯和乌克兰寒冷冬季的好去处。尼古拉二世（Czar Nicholas II）在雅尔塔也有行宫，这座行宫在1943年曾经举行了一次著名的战时会议，参加会议的是斯大林（Stalin）、罗斯福（Roosevelt）和丘吉尔（Churchill）。我在雅尔塔的最初两天是晴朗的日子。克里米亚的南部海岸上，可以看见干燥的山峰直落海面，带来了加利福尼亚式的空气。但是来自西伯利亚（Siberia）的东部风却带来了一场不同寻常的寒流，雅尔塔下起了雪。在搭火车去基辅之前，我都是靠着一碗热腾腾的加了酸奶酪的罗宋汤抵御寒冷。后来我就从基辅乘飞机回到了洛杉矶。
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被禁止的考古学：关于人类起源与意识演化的考古学全球之旅 12.朗迦难德寺：对印度南部古代寺庙的调查
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