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2003年4月的一个下午，我走到莫斯科达尔文博物馆举行一次演讲，演讲内容违背了达尔文的人类进化论。参加这个讲座的主要是博物馆的员工，莫斯科各个大学的科学家还有一些普通公众。我一边演讲，一边就能看见对面墙上的两幅巨大的肖像画，一幅是查尔斯•达尔文，一幅就是阿弗雷德•罗素•华莱士（Alfred Russel Wallace），他和达尔文一起，创立了自然选择的进化论。
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达尔文用了20年的时间来写他的《物种起源》（The origin of species），却没有完成。一天，他收到了华莱士的一封信，随信附上的还有一篇华莱士准备尽快提交给伦敦科学院（London’s scientific societies）的论文，在这篇论文中，华莱士提出了自然选择的进化论。达尔文苦恼了。按照科学礼仪的原则，自然选择的进化论应该是属于华莱士──因为华莱士首先公开发表了它。达尔文咨询了他的精英科学家朋友，他们建议达尔文应该得到华莱士的许可，同时提交一篇属于达尔文自己的进化论论文。华莱士同意了，所以在很长一段时间里，进化论都被称为华莱士-达尔文进化论。
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后来，华莱士和达尔文在华莱士进行超自然研究的问题上起了分歧。华莱士在他的论文中表示，大脑的发展是归结为一种精神智能的引导。达尔文在写给他的一封信（1869年3月27日）中说：“我和你在这一点上极不相同……我希望你还没有完全杀死你自己和我的孩子[自然选择进化论]。”
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华莱士并没有杀死成长中的进化论，但是他对人类起源的基础有着另外一种解释。我也有自己的解释，这可以在我最新的《退化论》中找到──我的这些观点有一些也是华莱士的功劳。
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当我4月份在达尔文博物馆做演讲时，我只是提到了我早期的书《考古学禁区》中记录的远古人类的考古证据。比如说，我提到了加利福尼亚金矿的证据。这些人类骨头和器物是在有着超过3300万年历史，被认为是始新世的地层中找到的。之后这些发现被哈佛大学的地质学家惠特尼在1880年报告给了科学界。华莱士接受了惠特尼的很早的证据。在一篇《19世纪》（Nineteenth Century，1887年）的文章中，华莱士注意到这种证据“会招致所有的质疑，指责和嘲笑”。华莱士认为：“对待这种人类古代证据适当的方式，就是把它们记录下来，承认它们只是一种暂时性的情况，不管它们是不是足够被放进其他动物的案例中；而不是把它们作为现在经常发生的情况，忽略它们的接受价值或把这些发现者当成骗子胡乱指责一通，抑或把它们当做骗子的牺牲品。”
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我和华莱士都接受了远古人类的考古证据，这证明我们需要人类起源的多元解释。但是，这种证据自身并不能提供新的解释，所以我们不得不超越石头和骨头证据。
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在《退化论》中，我提出，在问“我们到底是从哪里来的”这个问题之前，我们应该先问“人类是什么”。今天，大多数的科学家都相信人类就是普通物质元素的简单组合。但是如果我们有勇气看看所有的累积的科学证据，我们就会发现人类有机体也包括更微妙的生命和意识元素。华莱士就提供了一些最好的例证。
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华莱士，和其他的英国科学家，比如著名的物理学家威廉姆•克鲁克斯（William Crookes）先生，他们对超自然现象进行了广泛的研究。根据这些实验，华莱士推断宇宙中充满了精神存在，一些次要的精神力量和地球上的人类相关。按照华莱士的说法，次要的精神存在是通过人类作为媒介产生各种超自然现象的，包括透视力、奇迹治愈、鬼语者、幽灵、物理对象实体化、漂浮，等等。更强大的精神力量则参与了物种起源。
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鉴于此，制造生物形体的例子就显得很重要了，一个特别而惊人的案例是由华莱士报道的，他和其他人一起，看见了一个叫蒙克（Monk）的牧师媒介制造出了一个完整的人类形体。华莱士在他的自传中描述了这件事，当时是发生在伦敦布卢姆斯伯里（Bloomsbury）的地区的一间公寓里：“一天阳光最充足的时刻，什么可能都会发生。在简短的谈话后，蒙克……进入了精神恍惚的状态；然后他站起来，走到了离我们只有几英尺的地方，正朝着我们，过了一会儿，他指着身体的另一边说：‘看。’我们就看见在他左边的大衣上有一个微弱的白点。然后这个白点变得越来越亮，接着好像又一闪一闪的，渐渐向上下两个方向延伸，直到形成一条云柱，从他的肩膀一直到他的脚，覆盖住了他的身体……但是，在连接处又出现了一条云带，高度和之前的那个一样，第一个云柱就开始变形。几分钟过后，蒙克又说‘看’，他的手穿过了连接带，切断了它。接着他和人形就渐渐地分开，直到他们互相之间间隔5或6英尺的距离，人像现在就行成了一个厚厚的女性形体，可以看见胳膊和手。蒙克看着她，又说‘看’，然后拍了拍手。于此同时，人像也伸出手模仿了蒙克拍手的动作。我们所有人都清楚地听见了她的拍手声，只是这个声音听起来更柔弱。然后人像慢慢回到了蒙克的身后，越变越短，越变越弱，直到明显地进入他的身体。”
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华莱士在他的自传中写道：“今天的大多数人一直相信奇迹、鬼魂和全部奇特的现象，如文中描述的不存在的现象；他们抵触自然法则；他们是旧时代的迷信；所以他们要么一定是骗子，要么就是幻想。在他们的思想结构中没有这种事实存在的空间。当我第一次开始这项调查的时候，我自己也是这样。这些事实违背了我后来的思想结构。我的所有观念，所有知识，所有信仰都是存在于至上的科学和自然法则基础上的，他们反对这些现象存在的可能性。甚至当这些事实赤裸裸地呈现在我面前时，我还是想逃避它们的可能性，就像大卫•布鲁斯特（David Brewster）先生在第一次被灵媒（the medium）霍姆（Home）先生制造出的现象震惊之后所说的那样‘精神是我最后一样妥协的东西’。我尝试了各种其他的解决办法，但是都失败了……我们要求我们的读者不要有这种信仰，却引起了他们在这个问题上对自己的怀疑；在仓促的得出我们像傻瓜一样被欺骗的结论之前，我们都进行了耐心的查询和实验，多年来，我们一直尽了我们最大的精神和力量来进行这些调查。”对于华莱士来说，这一切都暗示了人类起源的解释。在他的《致力于自然选择理论》（Contributions to a Theory of Natural Selection，1870）中，华莱士推断出“是一种超级智能为了某种特别的目的，以一种确定的方向引导了人类的发展，就像人类引导了许多动物和蔬菜形式的发展一样”。
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我自己的观点则是在印度的梵语古籍基础上产生的，所以和华莱士观点又有些许不同，但是我们分享的东西在本质上还是相似的。比如说，我们都分享了一种观点，就是对于人类来说，更重要的东西不是原子，宇宙是种充斥着层级性的精神存在，它们在人类物种的起源、历史和未来中起了一定的作用。我在莫斯科达尔文博物馆演讲的过程中，看着对面的华莱士的图像，确切地感受到了我和他之间的相通。
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被禁止的考古学：关于人类起源与意识演化的考古学全球之旅 15.保加利亚的欢乐时光
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2002年5月17日下午，我结束了俄罗斯之旅，前往莫斯科国际机场搭乘捷克航空公司（Czach Airline）的航班，途径布拉格，飞往保加利亚首都索菲亚（sofia）。奇怪的是，莫斯科当时天气晴朗，阳光明媚，航班却延误了。之后，我了解到这是由于捷克航空公司员工和管理人员之间的劳资纠纷所造成的。员工集体窝工。航班最终在夜晚离开了莫斯科，降落布拉格的时候天色已经较晚，这导致我错过了转机去索菲亚的时间。捷克航空公司在机场附近为我提供了宾馆住宿，次日清晨，我离开了宾馆并前往索菲亚。
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在索菲亚机场，出版商的代表们来接我。BARD（巴德）公司是《被掩藏的人类历史》保加利亚语版的出版商，一同前往的还有我在索菲亚黑尔-克利须那礼拜堂的几个朋友。他们把我带到了住的地方。我将一直住在寺庙的这间房内。我在世界各地巡回演讲时，更喜欢住在克利须那礼拜堂的静修院，因为对我来说，很容易就能吃到特别的免祷告的素食，而且能赶上我每日的诵经冥想。
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保加利亚是一个迷人的国家，拥有大片森林和山脉，还有黑海（Black Sea）一带风景如画的海岸线。这的天气属于地中海型气候。而根据一些报道，保加利亚的历史很复杂，可以一直追溯到印度西北部山岭中的部落起源。外界的人对他们来说有着神秘的一面。保加利亚的领土是赫尔默斯神秘主义（Orphic mysteries）、神秘的鲍格米勒派（Bogomil Sect，与法国的卡发斯[Cathars]有关）和其他各种精神感化的家园。
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研究考古禁区的考古学家在保加利亚引起了轰动。当我出现在这个国家最受欢迎的电视节目上时，主持该节目的是一个很高、很有气质、看上去很聪明的男人，名叫斯拉文（Slavi）他身着西装和开衫，剃了个光头，带了一副金耳环。他的深夜狂欢主要是由以杰•雷诺（Jay Leno）的喜剧为特征的美国今夜脱口秀（Tonight Show）和以泰德•科佩尔（Ted Koppel）富含学识的评论为特征的晚间热线所组成的。斯拉文念完独白之后，我走下楼梯来到舞台上，与此同时，乐队也开始伴奏，还有一群女孩儿在跳舞。当我和翻译在斯拉文桌子的一旁坐下的时候，谈话开始变得严肃。我们一起探究了遥远的人类古代的考古证据，而这些证据恰好与达尔文的进化论相违背。在讨论途中，这个节目的乐队主唱打断了我们。他开玩笑地说，他和他的乐队经常对斯拉文的祖先充满疑惑，看我能否告诉他们斯拉文是否是某种猿类的后代子孙。那一时刻，斯拉文仿佛遭到了当头一棒。我站起来回答道，斯拉文的的确确是人类，且没有任何迹象表明他是猿类或他的祖先中有猿类。现场观众对这个回答都很满意。接下来，我们进入到了有关人类起源不同理论的讨论环节，我还展示了我的新书《退化论》。我解释道，我们并不是从物质进化而来，恰恰相反，我们已经退化了，或者说是从纯意识或纯精神领域中退出了。斯拉文说他看过我新闻资料中的作者简历，其中写道我在乔治•华盛顿大学（George Washington University in Washington,D.C.）求学期间就读外交学院（foreign affairs），并准备以后从事情报工作。我肯定了他的说法，但我却已经换了一个方向。斯拉文问道，“为何你的考古工作无法代替你的情报工作？”“因为我的考古工作和我的情报工作之间有些许联系，”我回答道，“我一直都在探索不为人们所知的考古奥秘。但我和情报局官员不同的一点是我通常会把我发现的秘密告诉人们。”最后，斯拉文让我在贺客名簿上签字。我写道，我很高兴被禁止的考古学在他的节目上未被禁止。
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几天后，我参观了索菲亚的国家文化宫（National Palace），那里正在举办国家最大的书展。我来到了自己出版商的展台，发现这里有成百上千的人们排成一列在等待着《被掩藏的人类历史》保加利亚语版我的亲笔签名。
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在我访问期间，我被邀请到保加利亚科学院（Bulgarian Academy of Sciences）的试验形态学和考古学系做演讲。并且是由该系的系主任，重塑古代人类面部特征方面的世界顶尖级专家约旦诺夫（Yordanov）博士向大会介绍的我。整个演讲厅挤满了该系的管理人员，其中大多数是考古学家。这次讲话反应良好。之后，约旦诺夫博士带我参观了该系的博物馆，这个博物馆中还成列了在保加利亚全国各地的考古学地点所发现的人类遗骸。其中一副遗骸是一个成年人蜷伏在胎儿的位置。约旦诺夫博士跟我说，在他看来，埋藏的位置反映了在当时文化环境下的人们是相信转世的。死去的人们被安放在出生的地方，是为了来世好投胎。过去一年里，我在乌克兰遇到一位考古学家，这位考古学家发现，在新石器时期，坟墓标志着那儿的人们仍然相信来世的存在，但她还是毫不犹豫地将研究结果交给了出版社，因为她还是对一些有影响力的考古学家的一些观点持反对意见。我认为这种考古学的观点对于过去所记载的轮回的证明是一个有益的补充，而此类证据是由弗吉尼亚大学医学院（University of Virginia medical school）的精神病学家伊恩•斯蒂芬森（Ian Stevenson）所搜集的。
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我呆在保加利亚期间，还到索菲亚和其他城市的科学协会和大学中进行了演讲。除了反对人类起源现有理论的考古学证据而外，我还参与了有关遗传证据的讨论，如：科学家未能对生命的化学起源做出解释，也未能在生物的分子水平上对眼睛这样的人体组织中的复杂结构的起源做出解释。之后，一位教授说道：“克莱默先生，我不是一个容易困惑的人。但我不得不承认你让我感到困惑了。”
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当我返回索菲亚时，我需要到首都外的地方做一次演讲，组织者告诉我演讲地点在丽尔卡（Rilka）孤立山区中的修道院。我发现在修道院入口处的墙上有一些有趣的东西。他们在上面画了一些《退化论》中的内容。在这本书中，我提出了人类不单单是由物质组成，而是由物质、思想和精神组成的。这就有一个假设前提：宇宙自身就是分成物质领域、思想领域和精神领域的，不同的生命形式都有与之相适应的领域水平。教堂墙上的图画就反应出了这个观点。其中一幅图是耶稣在最高层次的精神领域，天使在更加微妙的星体和精神领域，像我们这样的人类是在陆地领域。我意识到，修道院也有一系列的奇迹治愈现象，这得归功于已故的圣•丽尔卡（St.Rilka），修道院就是以她的名字命名的。
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普罗夫迪夫（Plovdiv）是保加利亚的第二大城市，这里以巨大的保存完好的罗马圆形广场闻名，我在这里和镇上的科学家联盟（Union of Scientists）有一次会谈。这个会议举办了很长时间，一直都是在位于古老的城镇中心里，有着悠久历史的联盟总部内举行的。科学家们对我提出的违背目前进化论的观点尤其感兴趣。我的方法是引进了一些被现代的欧洲科学界排除在外的元素，例如思想的微妙元素、纯意识元素或精神元素。在拜访过普罗夫迪夫后，我去了这座城市西南部的寺庙遗址：色雷斯寺（Thracian temple）。在《退化论》中，我提到了退化过程，这种过程涉及纯意识被较低的思想能量和物质所覆盖，所以就发生了转变。还有一种是精神的重新进化过程，通过这种过程，意识会从覆盖物中解放出来，然后重新恢复到纯净的阶段。据我所知，色雷斯古老的赫尔默斯密教，也强调了这个过程。
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