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在收集揭秘者的故事方面，最杰出的人物当属史蒂文•格里尔（Steven Greer）。他把这些故事记录在了2001年出版的《揭露：军方和政府目击者揭露现代历史的最大秘密》（Disclosure: Military and Government Witnesses Reveal the Greatest Secrets in Modern History）一书中。格里尔已经收集到了这些证人的书面或者视频证词，这些证据超过了100条。公众和国会调查委员会的成员们可以得到这些资料。其中最有名的揭秘者是菲利普•科索上校（Colonel Philip Corso）。他声称艾森豪威尔5（Eisenhower）总统同外星生命签署了一份协议。在《罗斯维尔事件之后》（The Day After Roswell）中，他写道：“我们同他们达成了某种妥协协议，前提是我们不攻击他们。他们强加了这样的措辞，因为他们知道我们最害怕的就是被揭露。”
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绝大多数揭秘者认为，这些协议是在20世纪40年代后达成的，也就是不明飞行物坠毁或进行接触之后。他们指出，这些协议虽然是秘密进行的，但却十分正式。不过，布拉姆列的观点同这种典型的不明飞行物立场的不同之处在于，他指出外星人一直都存在，但不是通过秘密协议来操纵地球，而是通过操纵政府、人类和局势（战争）来达到目的。
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布拉姆列开始研究1979年人类战争的历史，刚开始只是集中精力研究他书中所提到的现象。正是在这次研究中，他发现了一个主要矛盾：我们自称是宗教人类，指出我们身体当中存在一种“灵魂”。但成千上万年的宗教仍然不能创造一种全球性的范式来改变这样一种观念，即灵魂远比身体重要。在崇尚物质主义的21世纪，身体仍然统管着一切。尽管声称身体中存在“灵魂”，身体特征似乎把我们进行了分类，尤其像是愚蠢的肤色分类。为何如此憎恨肤色分类？对于布拉姆列而言，唯一符合逻辑的结论就是，在人类历史早期，某人告诉人类，他比其他肤色的人更优越，然后把这种观念告诉每一种肤色的人。黑色人种曾经优于白色人种，而白色人种控制着黑色人种，如此等等。他们这样做的目的就是，让我们一碰面就会互相厮杀。
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布拉姆列写道：“人类的历史似乎是一个永无止境的血腥争斗和毁灭性动乱的连续体。”他还发现了另一件诡异的事情：“令人难以理解的是，鉴于人类惊人的智慧和技术发展速度，人类却在一个至关重要的领域停滞不前——仍然沉溺于内在的原始兽性，向邻里开战。”布拉姆列指出：“两只野猫会因一丁点儿的残羹剩饭打斗起来，这当中的精神刺激很容易理解。但是，如果把简单的心境用来解释在机场安置炸弹的恐怖分子，这就大错特错了。”布拉姆列因此认为，我们不能简单地归咎于人类总是好争斗这样的想法。为强调我们并不是天生好战的动物这个观念，他评论道：“文艺复兴6（Renaissance）是一段短暂的历史，它向人们展示了，当镇压被踢出，当偏执哲学和战争诱导哲学重要性被降低，当人们能够更自由地思考和行动，这时人类这个整体就会自然而然地远离战争。”因此，他总结出人类并非天生好战。
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纵观历史，似乎总有一只无形的手在挑拨离间各个国家，制造分裂，毫无理由地进行镇压，制造冲突。这是地球上绝大多数时期和绝大多数地方的特征。布拉姆列发现，假设这并非一群人——就像先觉者（Illuminati）（一些阴谋事件的最佳罪犯）——而是这种隐藏的手，这种假设是十分符合逻辑的。不，只有外星文明才是符合逻辑的。他把这些隐藏的手称为“兄弟会”。“兄弟会”是由一些拥有强大力量的人类组成的，但这些人类又是受暴虐的外星统治者控制的。
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只有极少数人认识到或者想要查明是谁发动了战争，他们的目的又是什么。布拉姆列认为，这是因为人们从未从恰当的角度来审视地球：“绝大多数包罗万象的历史著作只是简要地提到了这种操纵性的第三方活动。例如，众所周知的是，在美国革命之前，法国派遣间谍到美国，煽动殖民地人民对英国君主产生不满情绪。在1917年的俄国革命中，德国军队给予列宁和布尔什维克人援助，这也不是什么秘密。纵观历史，人民和国家都从其他人民的斗争中获得利益，并挑起了其他人民间的斗争。”总而言之，如果有第三方在幕后煽动，通常情况下就会激起两个部落间的冲突。未受邀请的一方决定成为中间人，经常煽动其他两方达到暴怒的境地，在这种情况下是决不可能达成友好协议的，这样，最糟糕的分裂就产生了。
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布拉姆列指出，正是“兄弟会”以各种各样的伪装手段企图控制全球。他们是幕后的煽动者。在最后的分析中，尽管非常受欢迎，《伊甸园里的神》还是未能解释外星“兄弟会”到底是什么。这种“兄弟会”几千年来一直在幕后操纵着我们人类。不过，该书还是提供了一个具有极强说服力的例子，阐明了为数不多的几个人是如何控制大多数人的，以及人类实际上是多么矛盾。
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7.第十二个天体
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如果说要把我们这颗蓝色星球上所发生的绝大多数争斗归咎于外星人，那外星人在哪儿呢？他们如艾克所说的，的确隐藏在人类模样的面具之下吗？还是他们就在我们地球之外的某个地方操纵着地球这个舞台？这就是撒迦利亚•西琴（Zecharia Sitchin）所提出的流传最久远、最神秘的远古外星人理论。他认为，地球的外星统治者来自太阳系中尚未被发现的星球。他们在千百万年前就来过地球了。
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西琴从小就对古代历史极为感兴趣。小时候在一次讲解关于希伯来圣经的课堂上，他问到了拿非利人7（Nephilim）。《圣经》中两次提到了拿非利人，分别是在《创世记》6∶4和《民数记》（Numbers）13∶33中。他们被称为是“上帝的儿子”和“人类的女儿”交配繁衍的后代。他们是谁？西琴的老师对他所提出的这个问题置之不理。西琴自此便开始尝试着自己去寻找答案。
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西琴是在犹太环境中被抚养长大的。他认识到犹太人是地球上相对而言出现较晚的民族，他们的大多数神话都借自古巴比伦和苏美尔。西琴开始学习苏美尔语，斟酌翻译的精确性。那时，在那种学科领域中还没有几位学者级别的人物。1976年，他的著作《第十二个天体》（The Twelfth Planet）出版。他在书中指出，几句苏美尔语被错译了。这几句实际上指的是宇宙飞船和其它与外星人有关的设备。最重要的是，他得出结论，这些苏美尔语文本提到了太阳系中存在的第十二个天体。行星上的居民早在40多万年前就殖民了地球。我们人类是为了特定的目的，通过基因改造而被创造出来的——地球需要劳动力。地球被来自“尼比努行星”（Nibiru）（“尼比努”是第十二个天体的苏美尔语名称）的外星人殖民，其目的是攫取地球上的矿物质，尤其是黄金。拿非利人正是这些外星最高统治者。西琴最终找到了自孩童时代就在找寻的答案。
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随着“尼比努行星”的大气逐渐消失，“尼比努行星”上的生命也在45万年前就面临着逐渐灭绝的境地。一位尼比努人逃到了地球上，他发现地球上藏有丰富的黄金。黄金能让他家乡的大气再次复苏。随后，外星人就开始开采地球上的黄金——首先从波斯湾8（Persian Gulf）提取黄金，然后再把黄金运回“尼比努行星”。于是，为此目的，他们就在中东地区9（Middle East）修建了一系列太空港口。西琴最后总结，大金字塔就是外星人——众神——为了自己的利益而建造的。他还谈到了金字塔战争（Pyramid Wars），外星人分割地球，30万年前在实验室里创造人类。人类作为一个种族能为外星人工作，为他们开采黄金。阿努那奇人（Anunnaki）是苏美尔人和古巴比伦人的神，他们意识到“尼比努行星”在公元前1.3万年的灭亡将会引发一场巨大的海啸——《圣经》中所说的大洪灾。阿努那奇人发誓不让人类知道即将到来的灭顶之灾。不过，他们中的一人违背了誓言，把这个秘密告诉了诺亚10（Noah）。虽然外星人承诺他们会再次回到地球，但他们主要还是采取不干预政策。
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绝大多数远古外星人阴谋论都可以追溯到撒迦利亚•西琴那里。要么是西琴本人创造的，要么就是他人利用西琴的资料创造了阴谋论。支持阴谋论的人通常把西琴的结论看作事实。在著作《新千年的众神》（Gods of the New Millennium）中，英国作家艾伦•阿福德（Alan Alford）写到他是如何“偶然在1989年发现西琴所做的贡献，证明了血肉之躯的众神涉足到了创造人类的事业中”。他还提到，这一点为何“再怎么强调都不为过”。
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随着研究的逐步深入，阿福德也开始认识到，西琴的论点是站不住脚的。阿福德对西琴的结论提出了异议。他说，此时各种各样的指控就随之而来了，他甚至还被中央情报局（CIA）监视了。
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西琴作品所存在的问题——或是优势——在于，你要么完全相信，要么彻底质疑。这就是西琴所创作品以及其支持者们的典型特征。从某种意义上而言，这就是一种孤注一掷的方法：西琴要么完全错误，要么完全正确，几乎不存在任何中间立场。
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西琴的阐释皆源自他对苏美尔语言的理解。自1976年以来，尚未有任何研究乌加里特语（Ugaritic）的学者证实西琴的观点。虽然培养了越来越多的苏美尔语言专家，但却没有一位专家认同西琴的观点。实际上，绝大多数专家指出，西琴大大地误译了苏美尔语言。
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迈克尔•海塞尔（Michael Heiser）就是猛烈批评西琴的批评家之一。他创建了一个网站SitchinIsWrong.com，致力于驳斥西琴的理论。自2001年开始，海塞尔就在不停地邀请西琴参加公开辩论会，但得到的总是西琴的拒绝。海塞尔于是就写了一封公开信给西琴，请他提供支持其理论的证据。他在信中写到：“读者们必定已经意识到了，我们的意见分歧本质上并不在于‘翻译理念’的问题，就好像西琴先生同我仅仅是在某些词语的可能翻译方面存在异议一样。谈到美索不达米亚11（Mesopotamian）的资源时，真正紧要的是楔形文字碑自身的完整性，以及苏美尔和美索不达米亚的抄写员们所留下的文字记录。非常简单，美索不达米亚人编撰了自己的字典。我们得到了这些字典，自20世纪中叶以来，一直在出版这些字典。从古美索不达米亚人他们自己的字典意义来看，并没有西琴先生告诉我们的代表宇宙飞船词语的意思。”
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西琴的理论中使用了一个核心术语“MU”。他把“MU”定义为“椭圆顶的圆锥形物体”，“它可以直立”，从而得出这是一个航天探测器。外星宇航员们借助这种航天探测器行走于他们的轨道空间站和我们的地球之间。但是，美索不达米亚的词典则把该词定义为“天空”，还有意义为“雨”。这种定义同西琴的阐释不一致。
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一个世纪以前，G.M.雷德斯罗布（G.M.Redslob）指出，苏美尔语“shem”被译为“名字”，这是不正确的。西琴抓住这点，指出“shem”实际上是指一种太空舱。但是，西琴的解释同样是错的。毫无疑问，“shem”这个词同“shamaim”这个词有关，意思是“天空”。“shem”和“shamaim”两个词都是源自“shamah”这个词的，意思是“高处的”。
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海塞尔对理论本身进行了更深入细致的研究。他也质疑西琴能否“提供一种文本说明，阿努那奇人来自‘尼比努行星’，或是说明‘尼比努’是远于冥王星的行星？我敢肯定地说不存在这样的文本。…… ‘阿努那奇’这个神圣的词语出现过182次，请给我任何证据证明，在苏美尔人的文本中，阿努那奇同‘尼比努’，即第十二个天体（或任何行星）有关系。”近十年来，西琴从未回答过或是讨论过海塞尔所提出的问题，这很可能是他没有能力给予解答。
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西琴是如何得出他的解释的？虽然他声称全世界只有少数几个人能读懂苏美尔语，而他就是其中之一，但显而易见的是，他的理解根本就不正确。西琴的方式充其量可被描述为是多层次的：他看到一种描绘或配有文字的图画，就会设想这种描绘如何能成为外星设备的证据。西琴把图片上看起来像“阿波罗号登月航天舱”的航天舱看作是“尼比努”太空舱，然后就声称，同它有关的苏美尔词语被错译了。
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西琴在钻研苏美尔文化方面极其局限，他把这种方法也用在了钻研其它文明上，每次都声称发现了能够支持其理论的证据。虽然他认为众神最初是在苏美尔定居的，但他同时也认为，大金字塔和美洲古文明也是由第十二个天体上的居民所创建的。而且，他还声称，埃及金字塔曾一度被用来关押不服从的外星人。
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海塞尔明确指出西琴犯了严重的语言错误。不过，西琴的主要问题一直都是而且将来也会是天文学方面的问题。据说，他所谓的第十二个天体在太阳系中占据着高椭圆轨道。它深入太空，然后又回到太阳系内的行星中，绕行这样的轨道一圈需要3600年。天文学家们一致认为，对于一颗那样大小的行星而言，它要能维持生命是极其不可能的。更重要的是，西琴首次公开其理论是在1976年，那时还没有倍数较高的望远镜。而如今有了这种望远镜，我们就能看到这颗行星。结果，最近几年，西琴和一心一意追随他的人开始声称，全世界都存在某种阴谋和掩饰手段，让这颗行星的存在和到达这颗行星的方式成为秘密。
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“尼比努”的普通含意是“渡船、渡船夫、浅滩”，而“米基斯尼比努”（mikis nibiru）就是借助渡船过河所需要的货币。正是阿尔弗雷德•耶利米亚（Alfred Jeremias）坚持认为，尼比努，“在后来的所有天体文本中”，指的是老人星（Canopus），即天空中第二亮的恒星。而对于古埃及人而言，就是指北极星的南半部（Southern Pole Star）。不过，德•桑蒂拉纳（de Santillana）和冯•德克德（von Dechend）指出，其他人把尼比努同别的星球现象联系了起来。他们认为，尼比努暂时仍是“一个未知数”。
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