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1儒略纪元是一套依照准确的儒略年长度（365.25日）而使用的纪元方法。儒略日的计算起点定在公元前4713年儒略历1月1日格林尼治平午。
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2约拿是《圣经》中所述的迦特希弗人，亚米太的儿子，是一位先知。
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3死海位于约旦和巴勒斯坦交界处，是世界上海拔最低的湖泊，湖面海拔为负422米，死海的湖岸是地球上已露出陆地的最低点。
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4《列王纪》是《圣经•旧约全书》中的两卷，分为《列王纪》上和《列王纪》下。
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5以利亚是《圣经》中的重要先知，生活在公元前9世纪。
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6以利沙是以色列国的先知，是先知以利亚的学生。以利亚在升天之前，奉神之命选以利沙继承他的工作。
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7泰坦人又译“提坦人”，是希腊神话中曾统治世界的古老神族，这个家族是天穹之神乌拉诺斯和大地女神盖亚的子女。
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8奥维德是古罗马诗人，生于罗马附近的苏尔莫，卒于黑海边的托弥。他是罗马最具影响力的诗人之一，其著作《变形记》代表了作者的最高水平。《变形记》全诗共15章，包括长故事50个，短故事或略提及的故事约200个。
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9圣•奥古斯丁（公元354年-430年）是古罗马帝国时期基督教的思想家，欧洲中世纪基督教神学、教父哲学的重要代表人物。
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10《撒母耳记》是基督教《圣经•旧约全书》中的篇名，分为上下两卷。
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11《历代志》是基督教《圣经•旧约全书》中的篇名，分为上下两卷。
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12“巴比伦囚虏”时期即公元前597年到公元前538年耶路撒冷陷落，犹太国王被消灭，大批犹太人被新巴比伦国王尼布甲尼撒二世俘虏至巴比伦做人质或奴隶的50年间。
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远古外星人：如果我们并非地球的主人，他们会回来吗？ [:1700220914]
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远古外星人：如果我们并非地球的主人，他们会回来吗？ 第四章 旧建筑，新技术
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寻找证据来解答远古外星人问题总是以我们祖先留下的建筑遗址或手工艺品为中心。问题在于，是否是他们自己创造了这些东西。他们是否得到了外星访客的帮助或启发。埃利希•冯•丹尼肯在《众神之车》中提出的一系列问题指向了这些建筑。那时候，科学家和考古学家并没有充分明了地解答这些问题。官方记述也鲜有解释既定建筑遗址的错综复杂和疑惑不解之处。
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现在40年过去了，这种状况得到了一定程度的改善，但最初提出的许多问题仍未得到解答。在地球上，我们祖先建造的最伟大、最有名的建筑当属埃及的大金字塔了，而大金字塔之谜也仍未得到解答。
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远古外星人：如果我们并非地球的主人，他们会回来吗？ [:1700220915]
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14.最伟大的金字塔
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埃及胡夫大金字塔（the Great Pyramid）是目前幸存的远古遗迹之一。据说，它是作为法老胡夫（Pharaoh Khufu）的墓葬而修建的。法老胡夫是第四王朝（the Fourth Dynasty）的一位国王，其统治时期为公元前2589年到公元前2566年。有怀疑论者提出，没有证据显示胡夫曾亲自参与了这座金字塔的修建工作。他们指出，国王墓室中的石棺是空的。在金字塔内或金字塔上的任何地方，都没有镌刻文字表明法老胡夫同该金字塔有关联。因此他们认为，埃及大金字塔存在的时间更古老的说法一定是正确的。阿拉伯作家阿布•扎伊德•埃尔•博奇（Abu Zeyd el Balkhy）实际上还指出，埃及金字塔是在天琴星座进入巨蟹座之时修建的，也就是7.3万年前。
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胡夫大金字塔是目前世界上幸存下来的远古世界奇迹之一。许多人认为，修建这座巨大的金字塔所涉及的规模和精度是古埃及人不可能达到的。最近的发现表明，建造该金字塔所使用的方法和科学技术非常先进，这些先进的方法和科学在近代才出现。
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但是，还是有一些证据显示，法老胡夫必定参与了金字塔的修建工作。在国王墓室上面的休息室中，有一块刻有胡夫名字的装饰牌匾。这块牌匾清楚地写着：胡夫的仆人在此。这些休息室从未让人进入过，实际上，在金字塔修建期间是密封的。因此，它们可追溯到金字塔修建时期。在金字塔里面发现了法老胡夫的名字，这提供了确凿证据，表明法老胡夫参与了大金字塔的修建工作。
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在撒迦利亚•西琴1980年出版的著作《通往天国的阶梯》（The Stairway to Heaven）中，“伪造法老的名字”这个章节提出，理查德•霍华德•维斯上校（Colonel Richard Howard Vyse）实际上从未发现过法老胡夫的名字，而是在装饰牌匾上伪造了胡夫的名字。维斯上校因这次具有突破性的发现而声名鹊起，其名字载入了1837年出版的著作《吉萨金字塔行动》（Operations Carried on at the Pyramids of Gizeh）中的埃及学编年史中。西琴指出，之前进入该休息室的游客们从未见过这块装饰牌匾。他们怎么可能错过了维斯如此轻而易举就发现的这块装饰牌匾？而且，西琴还写道：“数个世纪以来，没有任何人在金字塔内的任何地方发现任何符号，甚至也没有在国王墓室上方的戴维森墓室（Davison’s Chamber）发现任何符号。只有首次进入该墓室的维斯发现了这样的符号，我在想，这难道不奇怪吗？”
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争论的另一点是：装饰牌匾是由红色油漆粉饰过的。专家们很难把它同其它——最近的——镌刻文字区分开来。即便有人声称看见人们拿着红色油漆进入该建筑，也不能说明这不是最近才添上去的东西。佩林（Perring）在回忆录《吉萨金字塔》（The Pyramids of Gizeh）中指出，红色油漆“是红赭石的一种合成物，阿拉伯人把这种红赭石称为‘moghrab’，当今仍有人在使用。……这就是石头上所保存的符号的情况，很难把昨天的作品同3000年前的作品区分开来”。
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