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德国慕尼黑大学（Munich University）的托马茨•戈尔卡（Tomasz Gorka）分析了帕尔帕市（Palpa）附近的5个地质印痕。帕尔帕市就位于纳斯卡线附近，然而却几乎不为人知。他还在梯形结构内部发现了其它线条，那些线条在空中是看不见的。他提出，如今见到的地质印痕是最近才留下的，是持续了很久的施工工程留下的。在该施工过程中，整个线条群的设计由于不同的用途而在不断地被添加、改变和删减。由于有些线条能够产生比其它线条更强的地磁异常现象，所以戈尔卡和来自德国康斯坦茨大学（University of Konstanz）的卡斯藤•兰博斯（Karsten Lambers）指出，在人们举行祈祷仪式的过程中，来来往往的人把地表下面的土壤踩紧了。这与人们已知的做法一致，即把陶瓷容器放到纳斯卡线沿线的重要祭坛上。当然，这些祈祷仪式同死者崇拜密切相关。活着的人从这片神圣的土地上走过，以便同他们的祖先取得联系。
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虽然这种推测看起来似乎能解释为什么是直线，但是伴随纳斯卡线的那些动物和其它图案又作何解释呢？人们当前普遍认为，动物图案早于线条存在。它们的尺寸通常较大，一个图案有100英尺长。动物祭祀的痕迹偶尔还能在这些动物图案的旁边找到。
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人类学家马琳•多布金•德•里奥斯（Marlene Dobkin de Rios）对该地区进行了研究。她在1997年发表了一篇科学论文，该论文研究了新世界里面的3个区域。她在新世界中发现了使用药品的文明，这些文明在该片土地上绘制了图案：北美的霍普韦尔印第安人（Hopewell Indians）、墨西哥奥尔梅克人和秘鲁纳斯卡文明。她认为这些动物图案是具有魔力的保护萨满教僧人的护身符。这些图案还被当做部落边界，这样其它部落的萨满教僧人就不会进入某个地区。考古学家埃文•哈丁哈姆（Evan Haddingham）依靠这个研究了解到，在纳斯卡地区及其周边，当地人至今仍延续着相似的做法。
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多布金•德•里奥斯指出，纳斯卡线的设计也在陶器以及纳斯卡文明的其它物品上得以体现。它们通常描绘的是一位神的归来。里奥斯认为，回来的不是一个外星生命，而是萨满教僧人完成了其神圣的使命——灵魂之旅——之后回来了。她还认为仙人掌“圣佩德罗”（San Pedro）就是为萨满教僧人指路的植物。这种植物也出现在各种各样的盆罐上，甚至出现在古代神庙上。
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所以，冯•丹尼肯指出，动物图案以及线条必须从空中才能俯瞰全貌，这是正确的。在萨满教僧人去另一个世界的航行过程中，看见了这些图案和线条。萨满教学说指出，萨满教僧人把他们的身体留下，“漂浮”或“直冲”天际。天上的鹰或另一种动物通常就是他的图腾动物——这种动物模仿或象征灵魂的飞行。他认为这些线条是跑道，这也是正确的——它们是灵魂起飞并从另一个世界返回的跑道。
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远古外星人：如果我们并非地球的主人，他们会回来吗？ [:1700220925]
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23.圣谷：维拉科查的脚印
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秘鲁被认为是印加文明的摇篮，西班牙人把印加文明称为“恶魔的”文明。直到最近，印加文明仍然被认为是原始的文明。（在西欧，学校课程通常不包括印加文明。）冯•丹尼肯在20世纪60年代提出了这个核心问题：如果印加文明是原始的或愚蠢的，那么他们又如何能够建造如此错综复杂的建筑呢？比如萨克塞华曼古堡（Sacsayhuaman）或是奥兰泰坦博（Ollantaytambo）。在萨克塞华曼古堡中有些石头重达361吨，这两座复杂的建筑物处在高海拔地区，现代游客即使轻装前行都会感到呼吸困难，更不要说拖动如此重量的巨石块了。
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萨克塞华曼遗址坐落在库斯科以北。这里有着壮观的巨石，这些巨石的各面形状各不相同，但却能完美地整合在一起。这种技术是必须的，因为该地区经常发生大地震。印加文明的施工技术被证明能够抵抗这些大地震，而其它建筑物则不能。
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40年之后，人们才清楚认识到印加文明并不落后。显然，印加文明是建立在他们祖先所拥有的数个世纪的知识基础之上的。他们的祖先分布在全球，他们是最后一批原住民统治者，世代都在这片土地上辛勤劳作。尽管如此，他们的文明究竟代表着什么，这个问题在很大程度上还未得到解答。为数不多的几位秘鲁考古学家以及一些来访的科学家们，承担着解答该问题的大部分工作，但是他们的结论还尚未成为人们普遍接受的认知。
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秘鲁圣谷发源于的的喀喀湖，穿越库斯科和奥兰泰坦博，到达马丘•比丘（Macchu Picchu）以及其它地方。这是印加文明之神维拉科查走过的道路，也就是为什么该河谷如此神圣的原因。基于在各种各样的遗址中所发现的非凡的工程学特征，“外星干涉”这种说法是合乎情理的。
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的的喀喀湖是世界上海拔最高的可航行湖泊。这里被视作印加文明之神维拉科查来到地球的地方。的的喀喀湖的边界处有一些壮观的考古遗址，尤以蒂亚瓦纳科遗址和普玛•彭古遗址最为出名。
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在努力探索印加文明的过程中，出现了两位重要人物——费尔南多•萨拉查（Fernando Salazar）和埃德加•埃洛列塔•萨拉查（Edgar Elorrieta Salazar）。他们直截了当地提出，印加文明把某个地区看作是他们文明的核心。这个地区就是“圣谷”（Sacred Valley），之所以神圣，是因为该地区同神息息相关。
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圣谷始于的的喀喀湖附近的玻利维亚高原，延伸至库斯科（字面意思就是印加世界的“肚脐”）和马丘•比丘。马丘•比丘这个流传久远的印加建筑于1911年被海勒姆•宾厄姆（Hiram Bingham）发现。的的喀喀湖湖位于海拔1.2万英尺的地方，它是世界上海拔最高的可航行湖泊。在的的喀喀湖中的一个岛上——太阳岛——根据印加传说，创造神维拉科查来到了地球之上。维拉科查正是在这里开始了其向该地区的人们传播文明的旅程。
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奥兰泰坦博的海拔之高，让人难以相信居然能用如此巨大的石头来建造神庙群。据推测，其选址是基于山上存在的某种神圣特征而定的。在山上可以俯瞰该遗址：山坡上呈现出一张脸，这张脸就是维拉科查神的脸。
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2004年4月，我有幸能乘着可爱的单向列车沿着维拉科查的脚印前行。该列车途经世界上最美丽的风景区。的的喀喀湖海拔非常高，人们在此行走会感到呼吸困难。该河谷正是从这里延伸至海拔11155英尺的库斯科和9186英尺的马丘•比丘。维拉科查从这个地方继续他的旅程，从东南到西北，直到他到达太平洋，然后销声匿迹。至此，他的任务圆满完成。
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维拉科查的传说以及他如何“行走”于圣谷的故事，带领我们直面印加文明之谜。我们如今在奥兰泰坦博或库斯科看到的建筑遗址就是创造神走过的“圣道”的石头遗迹。
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俯瞰奥兰泰坦博神庙山，山坡上明显地呈现出一张面孔，这张面孔让人联想到印加文明之神维拉科查。从秘鲁发现的一些古代建筑中所采用的非凡工程技术来看，这些建筑的建造者们所使用技术的神圣起源不可忽视。
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