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勒普朗根和波斯南斯基并不是第一批赋予蒂亚瓦纳科这种卓越特征的人。编年史家佩德罗•德•西扎•德•利昂（Pedro de Cieza de Leon）询问当地居民是否是印加文明修建了蒂亚瓦纳科，他们“嘲笑这个问题，肯定地说蒂亚瓦纳科早在印加文明统治之前就已存在，而且……他们从他们的祖先那里听说，那里所见到的一切都是在一夜间突然出现的。”另一位西班牙游客补充说道，据他所掌握的信息，石头奇迹般地被抬起来，“伴随着喇叭声飞过空中”。
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蒂亚瓦纳科遗址最神秘的是普玛•彭古。远古外星人理论的支持者们几乎一致认为，普玛•彭古遗址就是现有的最佳证据。其中一块建筑石块据估计重达440吨，其它的石块也在100吨到150吨之间。这些独立的巨石块中有许多都装有I字形的金属夹具。不过，并不是这些石块的尺寸让人们产生如此大的兴趣，而是石刻的精确度——达到了0.1毫米，大约相当于一张纸的厚度。每块石头都有立体边缘，这种轮廓清晰的边缘是我们使用现代的切割机器都达不到的。这里有许多复杂的石块，也就是所谓的H形状石块。这些H形状的石块有约80个面，而不是在普通石块上看到的六个面。这些精致的石块排除了手工制造的可能：每面都非常光滑，有同样的直径，而且平行。一块石头有一个精确的凹槽，凹槽有一个半椭圆形的横断面，这个横断面宽4.5毫米，长约1米。在横断面内28毫米处有一排洞，其直径稍微比凹槽的直径小。所有洞的直径都为4毫米，洞间深度的偏差不超过0.1毫米，这种精确度让人感到震惊。如今，只有极为精密的机械加工才能制成这样的石块。普玛•彭古遗址中的这些石头是用什么打造的呢？科学没有提供任何答案，普玛•彭古遗址仍不为人所知，这与印加文明中著名的蒂亚瓦纳科形成鲜明的对比。
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普玛•彭古是世界上最神秘莫测的遗址之一。这里的石头不仅尺寸大，而且还展现出极为复杂而精确的凿刻工艺，这种复杂性和精确性是普通工具所无法达到的，这需要能与我们最现代的设备媲美的机械。虽然我们可以在岩石上弄一些凿刻，但是这里有各种各样的图案、沟渠、隧道和洞穴，要确定它们的用途不是件容易的事情。
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佩德罗•德•西扎•德•利昂是印加文明的编年史家，他在1553年写到了蒂亚瓦纳科。他指出，太阳就是从的的喀喀湖岛上升起来的。印加人说，从南方出现了一个巨大的白人，他能创造奇迹，他们把他叫做“造物主”（Maker）。他教导印加人要善良博爱，当他到了北方，北方的人们又把他叫做“的兹-维拉科查”（Tici- Viracocha）。后来，另一位白人出现了，他也能创造奇迹，人们把他称为维拉科查。但是在科查省（Cocha），当地人却想要用石头砸死他。他跪下来，抬头望向天空，就在那时，一团大火出现在天空，当地人争相逃命。维拉科查随后命令大火停止，但是火的热量已经烧焦了周围的石头，把石头变得轻如软木，这样一来，即使是最大的石块也能轻而易举地被抬起了。
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伴随着维拉科查的传说，我们又听说了一位印加文明的神灵，人们对他的崇拜涉及到一些非常大的雕刻石头，我们还听说了一个能与世界上其它文明媲美的文明。无论我们把注意力转向何处，这些异常事物的共同点就是，它们是由外来生命创造的或是由他们引导创造的，这些外来生命拥有惊人的工具和技术。这就是所有现有证据推测出的结论。然而，科学却认为没什么有价值的证据，我们应该赶快抛弃，因为在他们看来，这一切都只是当地土著居民辛勤劳作的结果。
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远古外星人：如果我们并非地球的主人，他们会回来吗？ [:1700220926]
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24.探索金属图书馆
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有时候，关键不在于你知道什么，而在于你认识某个人。1973年，埃利希•冯•丹尼肯凭借其著作《众神之车》一夜成名，事业达到了巅峰。他在这一年声称，他曾进入过厄瓜多尔境内的一个地下隧道。他被告知，该地下隧道系统横跨整个大陆。当然，这证明了要么是我们的祖先文明极为先进，要么就是这个系统的创建者是外星生命？人们认为这个建筑结构里面有一个图书馆，里面的书籍全是由金属制成的。如今在该地区生活的仅是一些“原始”的印第安部落，他们甚至都没有语言文字，那这个图书馆就是一种消失文明的证据吗？抑或证明了外星生命存在于地球上？
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阿根廷裔匈牙利籍（Argentinian-Hungarian）贵族企业家雅诺斯•“胡安”•莫里茨（Janos “Juan” Moricz）声称，他在厄瓜多尔境内发现了一系列隧道，里面有一个“金属图书馆”。这个传说就是围绕雅诺斯•胡安•莫里茨而展开的。在1969年7月8日签署的一份书面陈述中，他讲述了自己同厄瓜多尔总统会面的经过。他得到了总统的许可，允许他全权管理这一发现，前提是他能够提供影像证据以及一位自愿证人，证实这个地下系统的确存在。似乎，莫里茨认为冯•丹尼肯就是他的最佳证人。
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1972年，莫里茨同冯•丹尼肯见了面。他带着冯•丹尼肯去了他声称的一个秘密侧门，他们通过这道门进入了该地下建筑群里的一个大厅。显然，冯•丹尼肯从未见到过图书馆本身，而只是见到了这个地下隧道。冯•丹尼肯在其著作《众神的金子》（The Gold of the Gods）中讲述了这次参观经历：“所有通道都有完美的直角，有时候较窄，有时候较宽，墙壁非常光滑，看起来像是经过了某种修饰。通道的天花板是平的，有时候看起来像是覆盖上了一层釉。……就像被施了魔法一般，对该地下隧道系统存在的疑虑突然就烟消云散了，我感到非常高兴。莫里茨告诉我，我们所穿过的这些通道，在厄瓜多尔和秘鲁的大地之下绵延成百上千英里。”
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随后，这个世界上最具潜力的发现之一很快就令人失望了。德国杂志《明镜和明星》（Der Spiegel and Stern）的记者采访了莫里茨，他否认了曾同冯•丹尼肯进入这个隧道的事情。这大大削弱了冯•丹尼肯的可信度（怀疑论者们会争辩说，他从未真正开始过）。而且，对于大多数人而言，这一事件证明，冯•丹尼肯是谎言的制造者。但是，没有人指出，如果是冯•丹尼肯一直以来都在撒谎，那他就不会被莫里茨如此轻易地就抓住了把柄。他本可以说，他不能透露消息来源者的姓名，这样《明镜和明星》也就对此一无所知。相反，似乎是莫里茨出了差错。莫里茨让冯•丹尼肯陷入了全球争论的漩涡中，从此，其事业就再没有过较大的发展了。
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事实上，该传说存在几处疑点。第一，莫里茨仅仅是否认了带冯•丹尼肯到过那里，但是他并未否认过该隧道系统本身的存在。在1973年3月19日的《明镜和明星》中，我们可以读到：
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《明镜和明星》：“你是如何发现这个（金属）图书馆的？”
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莫里茨：“有人带我去了那里。”
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《明镜和明星》：“谁带你去的呢？”
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莫里茨：“恕我不能告诉你。”
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莫里茨进一步指出，该图书馆由一个部落守卫着。总之，就是莫里茨告诉冯•丹尼肯他发现了这些隧道，并且他还带他去参观了这些隧道。现在，莫里茨声称他见过这些隧道，有一位他不能告知姓名的向导带领他去的，但却否认曾带冯•丹尼肯去过那里。这个逻辑结论似乎就是，莫里茨曾经向冯•丹尼肯展示过什么东西，现在似乎所有人都知道他曾这样做过。他不得不确保他的向导不会记恨他，毫无疑问，因为很有可能莫里茨已经被警告过不能带任何人到这个隧道。
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1975年，金属图书馆的故事扼杀了一位作家的职业生涯，让他变得臭名昭著。因此，谁还敢步他的后尘呢？答案就是：第一个登上月球的人——尼尔•阿姆斯特朗12（Neil Armstrong）。在尼尔•阿姆斯特朗之前，还有一个人，苏格兰人斯坦•霍尔，他想要改变这种现状。
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斯坦•霍尔读了冯•丹尼肯的书，后来又同莫里茨成为了朋友。莫里茨肯定他曾在1972年见到了冯•丹尼肯，并带这位瑞士作家从瓜亚基尔市13（Guayaquil）到了昆卡省14（Cuenca）。他们在昆卡见到了卡洛斯•克雷斯皮神父（Padre Carlos Crespi），并见到了神父收藏的神秘工艺品。现在，克雷斯皮神父死后，他的收藏品绝大多数都被丢弃了。这些物品表明，南美洲的过去在很大程度上都同官方历史告诉我们的不同。克雷斯皮神父的收藏品通常也被当做一个骗局，因为没有任何考古证据证明南美洲的文明创造了这些物品。
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在这次旅行之后，莫里茨声称，没有足够的时间带冯•丹尼肯去“真正的地点”，因此他决定带他去看离昆卡约30分钟车程的一个小洞穴，并声称这个洞穴同整个隧道体系相连。这似乎能够消除冯•丹尼肯-莫里茨争议，但是并不能解开金属图书馆之谜。金属图书馆在哪里？莫里茨在1969年的探险中冒险进入了“Cueva de los Tayos”15。他认为这个洞穴就是进入金属图书馆的通道。1969年，由莫里茨带领的探险队并未发现任何金属图书馆。因此，霍尔决定组织一个厄瓜多尔-英国探险队，对“泰欧斯洞穴”进行一番探索。这将是一次纯粹的科学探险之旅。
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“泰欧斯洞穴”被误以为是著名的金属图书馆遗址。金属图书馆是一个正等着人们去发现的巨大地下宝藏。在1976年的探索发现中，没有任何重要的证据能说明这个建筑群的某些部分是人造的。
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在过去10年，我见到过斯坦•霍尔数次，但是却不知道和我讲话的人就是斯坦•霍尔。他参加过“苏格兰索尼埃协会”（Scottish Saunière Society）举行的各种会议。他与背景融为一体，如若他不乐意让人看到他，他是不太可能会引人注意的。纯粹是偶然的一次机会，我发现我认识的斯坦•霍尔，就是这个斯坦•霍尔。而且，他那时就住在我家附近，这让我有机会对这个故事表达自己的看法。后来和他成为了朋友，我们之间的友谊一直持续到他离世。2008年，他不幸早逝。
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我从霍尔那里得知，虽然起初计划是在1977年进行这次探险之旅，但实际上是在1976年进行的。那一年，冯•丹尼肯的公众形象因莫里茨而受损。霍尔显然支持莫里茨的说法，这让冯•丹尼肯20多年来一直对霍尔保持警惕，直到后来二人都认识到，他们实际上性情相投而不是不共戴天的仇敌。