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但是,这是否就是远古外星人存在的证据呢?答案是否定的。格雷厄姆•汉考克认为,皮里•雷斯地图是一种消失文明的证据,但是不能证明这种消失文明曾经受到过任何外星人的影响。所以,对最佳证据的探寻仍在继续。
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28.世界寿命
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在玛雅人的历法中,2012年12月21日就是世界末日,在玛雅人看来,这是第四纪元的终结。第四纪元始于公元前3114年8月11日——大约5000年前,众神们聚集在特奥蒂瓦坎。这就意味着玛雅人历法中的第一个纪元——创世纪——始于1.5万年前或2万年前——也就是考古学确认人类在中美洲出现以前数十万年,更不要说玛雅文明的存在了。不论科学家们——把这视为空想——认为这种观点多么不合时宜,但是这段时间的确让我们回到了最后一个冰川世纪之前,而且能够在理论上解释,为何人们会知道冰川世纪之前的南极大陆海岸线。
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如今,考古学家们经常说玛雅人为我们留下的书面文字记录极少,因此,要对此得出一个肯定的结论是非常困难的。这简直能同迪亚哥•德•兰达神父(Father Diego de Landa)的言论匹敌,跟随西班牙征服者的迪亚哥•德•兰达神父曾夸耀:“我们发现了许许多多书籍……但是它们仅记录了迷信和恶魔的谎言。当地人极为相信这些东西,到了令人堪忧的地步。这些东西给他们带来了极大痛苦,我们把它们都烧毁了。”因此,责任并非在于给我们留下极少记录的玛雅人,而在于我们这些凭借武力从玛雅人那里得到东西,随后又把它们销毁,从而创造了一幅空白画布的人类。我们可以在这幅空白画布上面重写玛雅人的历史,还认为他们是一群可怜的异教白痴。
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在西班牙人征服阿兹特克帝国之后,在西班牙人将绝大多数阿兹特克人的书籍付之一炬之后,17世纪晚期,唐•卡洛斯•德•希古恩萨•贡戈拉(Don Carlos de Sigüenza y Góngora)研究了一些幸存下来的、为数不多的阿兹特克人的手稿,得知阿兹特克人有一种长52年的历法。这种历法是一种结合体,即“常规”的太阳年,持续365天(称为“haab”[哈布历])以及长260天的日历(称为“tzolkin”[卓尔金历])。“哈布历”由18个月组成(每个月20天),阿兹特克人往上面添加了5天,让它同太阳年吻合。“卓尔金历”通常是同子宫内的胎儿发育时间息息相关的——从怀孕之时起到分娩的那段时间。据说,“卓尔金历”早在公元前600年就在使用了。虽然是在阿兹特克人的资料中发现的,但它却是起源于玛雅文明。如今,还有为数不多的一些玛雅人,尤其是那些生活在危地马拉高原地区的玛雅人,仍在使用并非常珍视这种日历。西方的“新计时器”也在开始采用这种日历。
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德•希古恩萨的发现是诸多玛雅日历中的第一种。人们发现,这些日历在整个玛雅历史中或是其中很长一段时间都在使用。如今,最有名的日历就是所谓的“玛雅长历法”(Mayan Long Count Calendar)。这种日历被使用了将近1000年,在成百上千个遗址中都找到过这种日历,它可以追溯到约公元前36年到公元909年。也正是这个日历,提到了众所周知的世界末日——2012年12月21日。
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在玛雅长历法中,日期2012年12月21日的记录版本为“13.0.0.0.0”。这个日期可以被读作“13白克顿0卡顿0顿0尤尼尔0金”,这是玛雅历法的基本单位:
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◆1金(Kin)等于1天。
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◆1尤尼尔(Unial)等于20天。
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◆1顿(Tun)等于360天。
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◆1卡顿(Katun)等于7200天或20顿。
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◆1巴克顿(Baktun)等于14.4万天或20卡顿。
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这种顺序表明玛雅历法中的轮中轮——其周期性特征。这个日期标志这一轮循环的结束,也就是等于13个巴克顿(14.4万天),即5125年。因此,玛雅长历法从公元前3114年8月11日开始计算,标注为“0.0.0.0.0”——第四纪元的开始,据说会在2012年12月21日终止。
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如上所述,我们可以利用这种玛雅长历法回到公元前约1.85万年,也就是第一个纪元开始的时间。但是,你是否知道玛雅人有日历能够记录34,020,000,000天,即9000多万年?玛雅人并非唯一一个有历法的文明。尼尼微图书馆(Library of Nineveh)中的巴比伦泥简记载,亚述国王亚述巴尼帕(Ashurbanipal)(公元前685年到公元前约627年)得到一个日历,该日历有195,955,200,000,000天——这比我们地球存在的数十亿年还多无数倍!因此,有人提出这些数字并非指代天数,而是秒数。这样一来,就是2,268,000,000天,即600多万年!
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这看起来似乎难以置信,但是荷兰作家威廉•齐特曼(Willem Zitman)能够证明这两个周期之间实际上是相关联的——一个来自中美洲,一个来自中东。巴比伦周期比玛雅周期小15倍!这并非巧合,这表明两种文明要么经历了漫长的周期,都是建立在各自天文事件基础之上的,要么就是两种文明有着共同的遗产:分享着共同的天文学知识。这两种文明生活在世界两端,权威历史学指出,这两种文明之间根本无任何交流。
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在诸多疑问当中,这个观点出现了。其中一个最重要的问题就是,巴比伦人和玛雅人为何会对长得难以置信的周期如此着迷?齐特曼阐明,如果我们推测巴比伦人认为岁差(地球轴心方向的改变引起天空中星象位置的改变)持续25,872年,那么巴比伦人的单位就是240个岁差周期。为何这会如此重要,要是科学不解答这个问题,就没有人能回答。鉴于精通天文学的两种远古文明都在强调这种周期,我认为,未来的天文学很可能会揭示这段时期的重要意义。
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巨大的时间周期不仅是玛雅人或巴比伦人的典型特征,而且还是埃及人的标志。在20世纪70年代,一位法国埃及古物学家声称,他在埃及丹德拉(Denderah)的“伊西斯神庙”(Temple of Isis)中发现了一块碑文。该碑文提到了一段时间,36,159,177,600年,即让人目瞪口呆的13,207,139,618,400天。这个长约360亿年的时期代表了什么呢?我们不知道,不过古埃及人显然认为,这非常重要。
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不管这些周期代表着什么,显而易见的是,我们的祖先认为这些历法非常重要。同样清楚的是,必定是某位非人类的智慧生命告诉我们的祖先,这个长达9000万年的周期非常重要,因为9000万年前地球上还没有人类存在!即使是像亚特兰蒂斯这样的文明也不能缩小这一差距。因此,无论知道这种周期的智慧生命是什么,它们要么有成百万上千万年的历史,要么就是掌握了某种知识——如果不是技术的话——能够计算出9000万年的周期,并揭示其重要性。那种智慧生命必定以某种方式同人类有过接触,把这种知识传授给了我们的祖先。
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29.俄安内:神秘生命
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巴比伦的贝罗索斯(Berossus)是公元前3世纪(公元前258年到公元前253年)神庙组织的领导人。他指出,存在着一种被称为“俄安内”的神秘生命,他们把智慧传授给人类。“Oannes”(俄安内)就是希腊语中巴比伦人的“Uanna”(乌安娜),这个名字是伊亚(Ea)的一个儿子阿达帕(Adapa)曾使用过的。在神话故事中,他的确是智慧之神,是那个把文明带到埃利都的神。埃利都是苏美尔文明的发源地,在一些人看来,还是我们这个星球——地球——之名的来源。虽然伊亚把知识传给了阿达帕,尤其是艺术和科技,但是却没有赋予他永恒的生命。
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俄安内最引人瞩目之处不仅在于他教会了人们如何修建神庙,制定法律,使用几何学知识,而且还在于他白天从波斯湾出来,晚上又回到他的水下住所。他有鱼的上身,人的下身——据各种流传的说法,他不是人类。
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公元前1世纪的学者亚历山大•波里希斯托(Alexander Polyhistor)概括了贝罗索斯对巴比伦的研究,为我们留下了有关俄安内的故事:
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那时在巴比伦生活着各个民族的人,他们定居在查尔迪亚(Chaldæa),像野兽一样过着无法律秩序的生活。第一年,从巴比伦边境的厄立特里亚(Erythraean)海中莫名其妙地出现了一种生物,他的名字叫俄安内,有着鱼的身体(根据阿波罗道鲁斯[Apollodorus]的记载),鱼头之下还有一个头,以及类似人类的脚,还长着一条鱼尾巴。他的声音清晰,口齿清楚,会说人类的语言。他的画像甚至保存至今。
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这种生物习惯白天生活在人群中,不吃任何东西。他教人类学习语言、科学以及各种各样的艺术。他教会人类修建城市、神庙,制定法律,为人类解释几何知识原理。他教会人类区分地里的种子,如何收获果实。总之,他教会人类一切事物,这些事物让人类变得更加文明。自那时起,就再没有任何更先进的新知识添加到他的教导中。每当日落之时,俄安内就会再次回到海里,整个夜晚都待在大海深处,因为他是水陆两栖动物。
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