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豪斯多夫争论的另一个谜就是，楚闻明（Tsum Um Nei）这个名字根本就不是中国人的名字。这个观点导致一些传闻说，从来没有过这样一个人，他只是某些人虚构的人物而已。但是，豪斯多夫的一位亚洲朋友告诉他，“Tsum Um Nei”是中文名和日文名的结合体。这个名字的日语发音是用中文记下来的，正如一个德国人的名字“施密特”（Schmidt）会被美国人写成“史密斯”（Smith）一样。豪斯多夫认识到：“这个男人显然是一个日本人。”这也解释了教授为何在石碟子争议之后决定去日本——他退休了之后要回国。
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针对这个故事展开的讨论主要有几个方面：奇怪的骷髅，发现鲜为人知的像矮人族一样的部落，石碟子的本质以及下落，镌刻文字的解码。什么是真理？
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就石碟子而言，人们认为石碟子是中国文化中的已知元素，被称为“Bi”碟子。虽然它们的来源不为人知，但这些Bi碟子可以追溯到公元前1万年，这个时期大体上同所谓的宇宙飞船坠毁事件的时间框架吻合。通常而言，Bi碟子是由玉石或其它珍贵材料制造的，它们被视作地位的象征：在战争结束之后，战败一方被要求交出碟子作为投降的标志。而且，据说石碟子还被用在坟墓中：在贵族的墓地中，通常将石碟子放在死者的头顶、脚底和胸口上。有趣的是，Bi碟子通常被称为“天堂之耳”（Ear of Heaven）。有时候，碟子中心的孔会正对着死者的嘴，这样死者就能同他们的祖先说话。
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因此，在坟墓中发现带有象形文字的石碟子这个故事看起来颇为可信，再考虑到Bi碟子通常带有镌刻文字，那这就可能是真的。
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这就产生了一个问题：韦格尔在1974年拍照的同豪斯多夫看到的碟子是否就是Bi碟子？豪斯多夫所见到的碟子同在巴彦•卡拉•乌拉山中发现的描述很相似。或者是否就是1937年到1938年间的探险考察队在山中发现的呢？
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人们误以为杜立巴族的故事是在1978年由大卫•阿甘姆（David Agamon）所编写的著作《流亡太阳神》（Sungods in Exile）中首次提出的。这本书详细讲述了英国科学家卡瑞尔•罗宾•伊万斯（Karyl Robin-Evans）博士在1947年进行的那次探险之旅。现在，人们都知道了，那本书在很大程度上是一部伪装成写实文学的科幻小说。绝大多数人认为杜立巴族人的故事是编造的——尤其是那些错误地认为这本书是第一本提到了这个“荒谬”故事的人。似乎《流亡太阳神》要么想在出版之前，借助已经流传了数年的杜立巴族的故事来赚钱，要么就是——如果你喜欢阴谋论——旨在推翻这个故事。。
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但是，这绝非恶作剧——至少在1978年不是。柏林的历史学家约尔格•单德（Jörg Dendl）博士将首次提到杜立巴族故事的信息来源追溯到1962年。那一年，德国一家针对素食主义者的月刊——《素食宇宙》（Das vegetarische Universum）——在其7月份的杂志上刊登了一篇题为“史前不明飞行物？”的文章。单德博士直到今天都还未能找到任何原始的中文或日文来源，但显而易见的是，这个故事发生在1978年之前，同怀疑论者们的观点一致。
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此外，《流亡太阳神》中还提到，来到巴彦•卡拉•乌拉山区矮人部落的探险队并不是虚构的。单德博士在1933年的一份剪报中了解到中国人同矮人之间的冲突。有些人或许认为，这个地方就在西藏，那时的巴彦•卡拉•乌拉山区的确被误认为是西藏的一部分。这篇文章讲述了中国士兵护送一位身高仅4英尺的女人，她以及她的同伴被当做奴隶。
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最为重要的是，杜立巴族的存在——或类似的部落——得到了确认。1995年11月，美联社4（Associated Press）报道，约有120位“矮人”在四川省一个被称为“矮人村”的地方被发现了。虽然轻易就能得到证实，但有些怀疑论者还是质疑美联社的报道。实际上，1995年11月9日，德国《图片报》（Bild）登载了一篇题为“矮人村——环境污染之过？”（Das Dorf der Zwerge—umweltgifte Schuld？）的文章，该文提到了这个发现。该村庄中最高的成年人有3英尺10英寸，最矮的仅2英尺1英寸。
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该村庄位于离巴彦•卡拉•乌拉山脉数百英里外的地方。尽管中国日渐开放，但包括这个村庄在内的整个地区仍然禁止外国人进入。哈特维希•豪斯多夫想，最近几年杜立巴族后裔是否已经搬离了这个山区，到附近的低地安居——1995年，他们就是在那个低地被“发现”的。
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据《图片报》1997年1月27日的一则报道指出，一位中国人类学家声称，该部落中出现的侏儒症是由于该地区土壤中高含量的水银导致的。这种观点遭到了挑战。慕尼黑毒物学研究院（Munich Institute for Toxicology）的诺伯特•费尔根豪尔（Norbert Felgenhauer）博士提出，这种说法简直极端荒谬。他指出，水银中毒会直接导致死亡而不是生长受阻。他还举出日本小渔村水俣（Minamata）这个案例来说明。20世纪60年代，在水俣，许多村民死于水银中毒。他还指出，水银不能改变人的DNA，因此不是造成遗传病的罪魁祸首——显然，这个部落的人们患的是遗传病。
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因此，我们知道，石碟子的存在即使不是那么确定，也是很有可能的事情。如果1933年的报道是正确的，那么那个地区就生活着矮人。这样，问题就出来了：对文字的解码是否正确？即使是正确的，也未必能证明外星生命曾紧急降落在中国。不过，这至少表明这些基因变异的人是外星人的后裔。
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同样，也没有任何证据能够确认1962年对石碟子的成功翻译。还应该指出，也没有任何证据表明1962年的故事及其翻译是编造的。到目前为止，贬低者所能提出的最佳观点就是，这个故事是荒谬的（当然！），没有人能解码一种独立的语言。在这些相关事物中唯一能确定的是，在1937年和1938年发现石碟子的时候，它们的镌刻文字并没有立即被解读出来。到了1962年的时候，才有一组专家成功完成了这项任务。众所周知，石碟子上的镌刻文字在1937年没有被解码出来。或者是，没有人给予这些镌刻文字充分的关注度，直到1962年才有人能够识别这些镌刻文字。
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请注意该年份——1962年。这一年有关这个故事的最早参考已经出现——单德博士在一份德国杂志中找到——这个参考提到，在1962年肯定发生了什么事情，才让中国或日本报道了此事。石碟子的翻译或许正是这件事情：楚闻明教授出版了他的翻译，媒体报道了这件事，从而引起了争论。他决定退休，回到日本。与此同时，中国以外的媒体也报道了此事，这件事情出现在了德国杂志《素食宇宙》中。如果这个故事是编造的，也就意味着它是在1962年被编造的（或错误报道的）。
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1962年的那篇文章还讨论了这些石碟子的一些技术细节，突出了该故事的潜在事实本质。它指出，石碟子是由钴、铁和镍组成的，这些金属可以形成一个磁场。镍主要存在于加拿大和中非，但最近几年也在中国发现——主要存在于石碟子曾在的地方。对于豪斯多夫而言，这就进一步说明，这个故事并非虚构，因为这个发现是在发现石碟子以及1962年那篇文章之后。总而言之，在1962年看起来不可能的事情现在得到了证实。
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杜立巴族的故事讲述的是一次意外——外星事故，一艘外星宇宙飞船如何紧急降落在地球上。其幸存者将这个故事描绘得淋漓尽致，幸存者的存在被记录在传说中，同时还出现在后裔的基因组成之中。但是，杜立巴族的故事也提出了另一个问题，这个问题将科学世界分成了不可思议的两派。不论我们装作多么容易地就能搜集到“科学证据”，整个世界还是被分成了不同的政治派系，这些政治派系对科学界产生了重大影响。杜立巴族的存在曾在很长一段时间内被视作不可能的事情。随后又很快被标榜为恶作剧，因为科学家已经“证明”它源自一部科幻小说。
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科学界普遍不愿意外出寻找或分析证据证明外星人存在于地球上。有关远古外星人问题是否存在什么最佳证据，这个问题应该换换说法，应该这样问：科学是否乐意探索并接受那些支持远古外星人问题的证据。
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科学家们倾向于把能够证明远古外星人问题的可信证据归入荒谬的行列。或许根本不会存在任何令人满意的答案，因为我们唯一能够展示的就是无声的考古物品。在我们接受非人类智慧生命存在之前，或许应该先接受外星生命来到了白宫的草坪上。但是，即使这样的事件也不能证明远古外星人问题。为了能证明这个问题，外星人降落在白宫草坪之后，他们需要告诉我们，他们的族人是否曾经来访过我们的地球，或者他是否知道任何种族曾经来到过地球。很有可能外星人也不知道这个问题的答案！
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但是，如果我们整体地看待现有的考古和传说证据，显而易见的是，远古外星人是否曾经来过地球并不是一个毫无意义的论题。包括卡尔•萨根在内的许多科学家研究了现有证据，得出结论认为，在远古的确发生过接触事件。有最佳证据，而且数量还很多，但是这取决于你信仰的极限在哪里，能够说服人们的事情就是纯粹的个人经历。对于一些人而言，只需要一点点就行，对于另一些人，可能需要很多，而对一部分极端的人来说，没有什么是能够令人满意的。应该有一个共识参数，即通过陪审团来进行一场审判，从而解决一个问题。在这个陪审团中，有一组人需要达成共识——他们所认为的可靠证据，有可能发生的事情，我们所认为的真理。但是，科学并不是民主。不过，我还是愿意让陪审团给出他们的结论。
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1科米共和国位于乌拉尔山脉西部，南邻彼尔姆州和科米-比尔米亚克自治区，东南与斯维尔德洛夫斯克州相邻，东部与汉特-曼西自治区接壤，东北与亚马尔-涅涅茨自治区毗邻，西接阿尔汉格尔斯克州。科米共和国首府是瑟克特夫卡尔，建于1780年。
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2拉美西斯四世是古埃及新王国时期第二十王朝的第三任法老。
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3西奈半岛是连接非洲及亚洲的三角形半岛，面积6.1万平方公里。西濒苏伊士湾和苏伊士运河，东接亚喀巴湾和内盖夫沙漠，北临地中海，南濒红海。
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4美联社是美国联合通讯社的简称，它是美国最大的通讯社，国际性通讯社之一。
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